6. Cấu trúc đề tài
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.1. Cộng đồng các dân tộc Việt Nam
1.2.1.1. Dân số và ngôn ngữ
Theo tổng điều tra dân số ngày 1/4/2009, số dân nƣớc ta có 85.846.997 ngƣời thuộc 54 dân tộc, trong đó ngƣời Kinh là đa số, chiếm 85,7% dân số cả nƣớc, 53 dân tộc ít ngƣời, chiếm 14,3 % dân số.
Số liệu tổng hợp cho thấy, năm 2009 dân số của tất cả các dân tộc đều tăng so với thời điểm điều tra trƣớc. Tuy nhiên, tốc độ tăng dân số của các dân tộc có sự khác nhau. Về số lƣợng, trong tất cả các cuộc Tổng điều tra dân số, dân tộc Kinh chiếm đa số trong dân số nƣớc ta. Năm 1979, trật tự của sáu dân
tộc có dân số cao nhất nƣớc ta là Kinh, Hoa, Tày, Thái, Khơ Me, Mƣờng. Đến năm 1989, trật tự trên đã có sự thay đổi là Kinh, Tày, Thái, Mƣờng, Hoa, Khơ Me. Trong cuộc Tổng điều tra dân số năm 1999 lại thấy có sự thay đổi về trật tự: Kinh, Tày, Thái, Mƣờng, Khơ me, Hoa. Tổng điều tra dân số gần đây nhất, năm 2009 khơng thấy có sự thay đổi về trật tự: Kinh, Tày, Thái, Mƣờng, Khơ me, Hoa. Trong sáu dân tộc đông dân ở nƣớc ta, số dân của dân tộc Hoa giảm liên tục trong các cuộc tổng điều tra dân số. Cùng với sự phát triển dân số, số dân của tất cả các dân tộc cũng tăng lên, tuy nhiên tốc độ tăng của các dân tộc có sự khác nhau. Đến năm 2009, có 5 dân tộc có dân số thấp nhất (dƣới 1000 ngƣời): Ơ đu: 376 ngƣời, Brâu: 397, Rơ măm: 436, Pu péo: 687 và Si la 709.
Các tộc ngƣời ở nƣớc ta thuộc các nhóm ngơn ngữ nhƣ sau: - Ngữ hệ Nam Á:
+ Nhóm Việt - Mƣờng (4 ngơn ngữ): Việt, Mƣờng, Thổ, Chứt.
+ Nhóm Mơn - Khơ Me (21 ngôn ngữ): Khơ Me, Ba Na, Xơ Đăng, Cơ Ho, Hơ Rê, Mnông, Xtiêng, Bru - Vân kiều, Cơ Tu, Khơ Mú, Tà Ôi, Mạ, Co, Gié - Triêng, Xinh mun, Chơ Ro, Mảng, Kháng, Rơ Măm, Ơ Đu, Brâu.
+ Nhóm Mơng - Dao (3 ngơn ngữ): H’Mơng, Dao, Pà Thẻn. + Nhóm hỗn hợp (4 ngơn ngữ): La Chí, La Ha, Cờ Lao, Pu Péo.
- Ngữ hệ Thái (8 ngôn ngữ): Tày, Thái, Nùng, Sán Chay, Giáy, Lào, Lự, Bố Y. - Ngữ hệ Nam Đảo (Malayô - Pôlinêxia) (5 ngôn ngữ): Gia Rai, Ê Đê, Chăm, Raglai, Chu Ru.
- Ngữ hệ Hán - Tạng (9 ngơn ngữ):
+ Nhóm Hán (3 ngơn ngữ): Hoa, Sán Dìu, Ngái.
+ Nhóm Tạng - Miến (6 ngơn ngữ): Hà Nhì, Phù Lá, La Hủ, Lơ Lơ, Cống, Si La.
1.2.1.2. Địa bàn cư trú.
Địa bàn cƣ trú truyền thống của ngƣời Kinh là ở vùng đồng bằng, ven biển và trung du. Các dân tộc ít ngƣời (trừ Chăm, Hoa và Khơ Me) cƣ trú ở
miền núi và cao nguyên. Đây là khu vực có tiềm năng lớn về tài nguyên rừng, đất rừng, khống sản, có vị trí chiến lƣợc về quốc phòng, an ninh và mơi trƣờng sinh thái, góp phần điều hịa khí hậu, điều tiết nguồn nƣớc v.v.... Tuy nhiên, cũng cần lƣu ý rằng, trong vòng 50 năm trở lại đây, độ che phủ của rừng đã giảm từ 43% diện tích xuống cịn 28% diện tích đất đai. Rừng bị suy giảm đã tác động trực tiếp đến môi trƣờng sinh thái và đời sống cƣ dân. Các trận lũ quét ở Lai Châu, Sơn La, hạn hán ở Tây Nguyên... trong thời gian qua là sự báo động về môi trƣờng sinh thái ở nƣớc ta. Các dân tộc ít ngƣời ở nƣớc ta cƣ trú phân tán, xen kẽ, mỗi dân tộc khơng có địa bàn cƣ trú riêng, nhƣng cũng có những khu vực, một tộc ngƣời nào đó chiếm ƣu thế hơn so với các tộc ngƣời khác. Thí dụ: Ngƣời Tày - Nùng ở Việt Bắc, ngƣời Thái ở Tây Bắc và miền núi Thanh Hóa, Nghệ An, ngƣời Mƣờng ở Hịa Bình v.v... Hiện nay, do chính sách di dân xây dựng kinh tế mới (và cả di dân tự do) nên tình trạng sống xen kẽ giữa các tộc ngƣời đã trở nên phổ biến trên phạm vi cả nƣớc.
1.2.1.3. Đặc điểm kinh tế - xã hội, văn hóa các dân tộc
a) Đặc điểm kinh tế
Có 2 loại hình thái kinh tế sau:
- Hình thái kinh tế sản xuất: Đánh dấu trình độ con ngƣời đã bƣớc sang giai đoạn phát triển khá cao. Trong kinh tế sản xuất có nhiều loại hình khác nhau, trong đó sản xuất nƣơng rẫy là phƣơng thức chủ yếu của một số tộc ngƣời, ví dụ: Mnơng, Xtiêng, Mạ, Kháng, Xinh Mun, H’mông, Dao... Kinh tế nƣơng rẫy gắn liền với việc du canh du cƣ hoặc định cƣ, du canh. Chính điều này đã làm cho KT-XH khơng ổn định, kém phát triển; môi trƣờng sinh thái bị hủy hoại. Bên cạnh đó là hình thái sản xuất ruộng nƣớc: Một số dân tộc ít ngƣời ở vùng thấp, thung lũng vừa giỏi làm nƣơng rẫy, đồng thời lại giỏi làm ruộng nƣớc nhƣ ngƣời Tày, Thái, Mƣờng...
- Hình thái kinh tế chiếm đoạt: Thể hiện ở các hình thức nhƣ săn bắn, hái lƣợm v.v... và nó chiếm một vị trí khá quan trọng trong đời sống vì con ngƣời
vẫn cịn chủ yếu dựa vào các nguồn thức ăn sẵn có của tự nhiên. Thí dụ: Ngƣời La Hủ ở Lai Châu, ngƣời Rục ở Quảng Bình v.v...
Các tộc ngƣời Kinh, Chăm, Khơ Me... là chủ nhân của vùng đồng bằng. Ngƣời Kinh có nhiều kinh nghiệm trồng lúa nƣớc và làm thủy lợi, cây lúa nƣớc là cây trồng “vĩ đại nhất” và mọi hoạt động KT-XH đều dựa vào thời vụ của cây lúa nƣớc làm “trục xoay”. Trên cơ sở nông nghiệp trồng lúa nƣớc, các tộc ngƣời Kinh, Chăm, Khơ Me có đời sống KT-XH phát triển cao từ rất sớm.
b) Đặc điểm xã hội
Tổ chức và trình độ phát triển xã hội của các tộc ngƣời không đều nhau. Theo nhiều nhà nghiên cứu, xã hội của ngƣời Kinh trƣớc Cách mạng tháng tám 1945, ngoài quan hệ phong kiến đã xuất hiện những yếu tố tƣ bản chủ nghĩa. Các dân tộc ít ngƣời khác đã phân hóa giai cấp sâu sắc, đã xuất hiện một bộ máy hành chính để bảo vệ quyền lợi của tầng lớp thống trị. Ví dụ: Ngƣời Tày, Thái, Mƣờng, Chăm, Khơ Me... Các tộc ngƣời mới đạt trình độ xã hội phân chia giàu, nghèo, sự đối lập về KT-XH giữa các giai tầng chƣa sâu sắc. Ví dụ: Các tộc ngƣời thuộc nhóm ngơn ngữ Mơng - Dao, Môn - Khơ Me. Một số tộc ngƣời chƣa có sự phân hóa giàu nghèo, trình độ KT-XH thấp, sống chủ yếu bằng hình thức kinh tế “chiếm đọat”. Ví dụ: Ngƣời La Hủ, ngƣời Rục...
c) Đặc điểm văn hóa
Văn hóa của các tộc ngƣời ở Việt Nam là một nền văn hóa vừa đa dạng vừa thống nhất. Tính đa dạng thể hiện ở sắc thái văn hóa từng khu vực, từng tộc ngƣời và từng nhóm địa phƣơng của mỗi tộc ngƣời. Tính thống nhất rõ nét nhất là bên cạnh tiếng nói riêng của từng tộc ngƣời thì có một tiếng nói chung là tiếng Việt. Mặt khác, trong tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam, vận mệnh của các tộc ngƣời đã gắn bó với lợi ích chung của quốc gia. Đó là tinh thần đoàn kết chinh phục tự nhiên, đấu tranh chống xâm lƣợc, bảo tồn văn hóa dân tộc, chống đồng hóa văn hóa ngoại bang. Nền văn hóa này có q trình hình thành và phát triển lâu dài từ một nền văn hóa dân gian bản địa, đa dạng, phong phú và độc đáo...