III. HÌNH TƢỢNG ÐIỂN HÌNH
b. Hoăn cảnh điển hình.
Hoăn cảnh lă môi trƣờng hoạt động của nhđn vật, lă phạm vi hiện thực khâch quan tâc động đến quâ trình hoạt động của nhđn vật. Con ngƣời tồn tại vă phât triển trong những điều kiện tự nhiín vă xê hội nhất định. Mơi trƣờng năy chính lă hoăn cảnh của con ngƣời. Môi trƣờng hoạt động chủ yếu của con ngƣời lă môi trƣờng xê hội. Cho nín, nội dung cơ bản của hoăn cảnh : quan hệ xê hội. Trong xê hội có giai cấp, quan hệ xê hội lă quan hệ giai cấp.
Hoăn cảnh điển hình lă hoăn cảnh của câc nhđn vật đƣợc miíu tả trong tâc phẩm, vừa có tính chất tiíu biểu vă độc đâo, thể hiện đƣợc những tƣơng quan bản chất của đời sống trong những mối liín hệ phât triển biện chứng của chúng với nhau.
82
từ đó nhă văn tạo nín tính câch trong q trình phản ânh. Nhƣng phản ânh nghệ thuật không phải lă sự sao chĩp những cảnh ngộ tầm thƣờng mă sự phđn tích, phât hiện, thể hiện nội dung chủ yếu, mđu thuẫn cơ bản của những tƣơng quan xê hội.
u cầu của hoăn cảnh điển hình:
Trƣớc hết, hoăn cảnh điển hình lă hoăn cảnh thể hiện đƣợc những mđu thuẫn cơ bản của xê hội, những tƣơng quan bản chất của đời sống xê hội, những vấn đề cơ bản bức thiết của thời đại. Engels nhấn mạnh đặc trƣng năy qua việc nhận xĩt vở kịch "Franz von sickingen" của Lassalle:
"Câc nhđn vật thì thực sự đại biểu cho những giai cấp vă những trăo lưu nhất định, do đó tiíu biểu cho những tư tưởng nhất định của thời đại họ, vă động cơ hănh động của họ khơng phải lă những ham thích vụn vặt câ nhđn, mă lă câi trăo lưu lịch sử lơi cuốn họ."[1]
Hoăn cảnh điển hình khơng phải lă mơi trƣờng, bối cảnh đơn thuần, mă lă "trăo lƣu lịch sử" - hoăn cảnh thể hiện đƣợc tƣơng quan bản chất của xê hội.
Trong thực tế, không phải bất kỳ một tâc phẩm văn học năo cũng thể hiện đƣợc đặc trƣng quan trọng năy của hoăn cảnh điển hình. Engel phí phân Cơ gâi thănh thị của Harkness lă khơng điển hình về
hoăn cảnh :
"Câc tính câch của cơ khâ điển hình trong những giới hạn trong đó những tính câch ấy hănh động, nhưng về câc hoăn cảnh bao quanh họ bắt họ hănh động thì người ta có thể nói lă khơng được điển hình đầy đủ."[1]
Những sâng tâc Tự lực văn đoăn trong văn chƣơng Việt Nam 30 - 45 không xđy dựng đƣợc một hoăn cảnh điển hình năo. Trong lúc đó Ngơ Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao lại xđy dựng đƣợc những hoăn cảnh điển hình: thể hiện đƣợc mđu thuẫn của thời đại một câch sđu sắc - mđu thuẫn giữa nông dđn lao động với địa chủ phong kiến, thực dđn.
Hoăn cảnh điển hình thể hiện bản chất, quy luật cuộc sống do đó nó khơng chấp nhận lối miíu tả bín lề cuộc sống (kiểu Tự lực văn đoăn) lối tô hồng hiện thực (kiểu văn học lêng mạn).
Hoăn cảnh điển hình lă hoăn cảnh đang vận động vă phât triển theo quy luật phât triển của xê hội. Vì : bản thđn cuộc sống đối tƣợng của văn chƣơng lă vận động phât triển khơng ngừng. u cầu của nghệ thuật lă biểu hiện cuộc sống trong tính sinh động của nó cho nín hoăn cảnh khơng thể lă một bức ảnh chụp, một khung cảnh tĩnh, một hoăn cảnh ngƣng đọng hay đứng im. Muốn vậy, nghệ sĩ phải có quan điểm biện chứng, phât triển để nắm bắt hết quy luật vận động của đời sống.
Hoăn cảnh trong văn chƣơng hiện thực phí phân thƣờng lă khơng phât triển (Nhƣ Chí Phỉo trong Chí Phỉo). Hoăn cảnh trong văn học lêng mạn tuy có phât triển nhƣng bị lí tƣởng hóatheo thiện ý chủ quan của nghệ sĩ (Nhƣ Giăng Văngiăng trong Những ngƣời khốn khổ…)
83 Paven Vlaxốp trong Ngƣời mẹ…) Paven Vlaxốp trong Ngƣời mẹ…)