1. Ngƣời đọc nhƣ một yếu tố bín trong của sâng tâc văn chƣơng
Ngƣời đọc không đồng sâng tạo với nhă văn, nhƣng lại lă một yếu tố bín trong của sâng tâc. ngƣời đọc đối với sâng tạo nghệ thuật cũng giống nhƣ một ngƣời tiíu dùng trong lao động sản xuất. Với tƣ câch lă một đòi hỏi, một nhu cầu, bản thđn sự tiíu dùng lă một yếu tố nội tại của hoạt động lao động sản xuất
(C. Mâc). Ngƣời tiíu dùng lă mục tiíu của sản xuất, ngƣời đọc lă mục tiíu của sâng tâc. Chính nhu cầu của
ngƣời tiếp nhận, ngƣời tiíu dùng, ngƣời sử dụng văn chƣơng lă yếu tố có ý nghĩa quyết định đối với quâ trình văn chƣơng. Ngƣời đọc hiện lín trƣớc nhă văn dƣới một hệ thống cđu hỏi: Viết cho ai?, Viết để lăm gì?, Viết nhƣ thế năo?. Ngƣời đọc u cầu, địi hỏi, chờ đợi vă phí bình nhă văn. Nhă văn sâng tâc để đâp ứng đòi hỏi bạn đọc. Ngƣời đọc tạo nín mối quan hệ trực tiếp với tâc phẩm của sâng tâc - tiếp nhận.
Nhƣng ai lă ngƣời đọc, ngƣời tiếp nhận văn chƣơng? Loại hình học ngƣời đọc văn chƣơng chia ra nhiều loại ngƣời đọc khâc nhau.
- Ðứng về phía ngƣời tiếp nhận, ngƣời ta chia ngƣời đọc ra 4 loại. Thứ nhất lă ngƣời đọc tiíu thụ. Ðđy thƣờng lă loại ngƣời đọc đọc ngấu nghiến cốt truyện, ham thích tình huống ĩo le gay cấn, nhiều khúc mắc cạm bẫy. Loại năy đọc lƣớt nhanh văo giờ nhăn rỗi, tìm thú giải trí, có những đânh giâ dễ dêi. Thứ hai lă, loại đọc điểm sâch. Loại ngƣời năy có ý thức tìm ở văn chƣơng những thơng tin mới về cuộc sống, đạo đức … để thông bâo cho độc giả của câc bâo. Thứ ba lă loại ngƣời đọc chuyín nghiệp - những ngƣời giảng dạy nghiín cứu phí bình ở câc trung tđm nghiín cứu. Thứ tƣ lă những ngƣời sâng tâc - nhă văn, nhă thơ đọc theo cảm hứng bất chợt hoặc để tham gia viết những trang phí bình ngẫu hứng.
- Ðứng ở góc độ sâng tâc ngƣời ta chia ngƣời đọc ra lăm ba loại. Thứ nhất: ngƣời đọc thực tế. Tức lă những ngƣời đọc, ngƣời tiếp nhận sâng tâc tồn tại một câch cụ thể, câ thể. Họ lă những ngƣời A, ngƣời B năo đó trong đời sống, tiếp nhận văn chƣơng theo câ tính, theo sở thích câ nhđn. Nhƣ vậy, trƣớc mắt ngƣời sâng tâc có biết bao nhiíu ngƣời đọc thực tế. Nhƣng nhă văn khơng viết để đâp ứng cho từng ngƣời cụ thể mă viết cho ngƣời đọc nói chung. Thứ hai: ngƣời đọc giả thiết. Ðđy lă loại độc giả của từng tâc giả. Loại năy tồn tại trong tâc giảsuốt quâ trình sâng tâc từ nảy sinh ý đồ cho đến kết thúc. Nhă văn có chủ đích hƣớng tới họ lă chủ yếu. Thứ ba: ngƣời đọc hữu hình hay ngƣời đọc bín trong lă loại ngƣời đọc tồn tại bín trong tâc phẩm nhƣ một nhđn vật luôn đối diện vă đối thoại với nhă văn, nhƣng không phải nhđn vật mă lă hiện thđn của ngƣời đọc bín ngoăi tâc phẩm. Tố Hữu viết băi thơ Kính gửi cụ Nguyễn Du, suốt băi thơ tâc giả nói với cụ Nguyễn cụ thể nhƣng thực tế Tố Hữu chủ yếu viết cho ngƣời đọc thực tế hơm nay, nói với
141
ngƣời hôm nay. Trong thơ Tố Hữu dạng nhđn vật năy thƣờng hay xuất hiện dƣới đại từ em nhƣ một đối tƣợng thđn thiết gần gũi để tđm sự:
- Em ơi Ba Lan mùa tuyết tan - Em ạ ! Cu-ba ngọt lịm đường
- Ðứng ở góc độ thời gian, ngƣời ta chia ngƣời đọc ra lăm 3 loại: Thứ nhất: ngƣời đọc hiện tại, tức loại ngƣời đọc đang sống đồng thời với tâc giả, họ thực sự tiếp nhận tâc phẩm của tâc giả vă lín tiếng khen chí trực tiếp với tâc giả. Trong số ngƣời đọc hiện tại, có thể chia ra lăm nhiều lớp theo câch khâc nhau: ngƣời đọc bình thƣờng; ngƣời đọc của ngƣời đọc - nhă phí bình; ngƣời đọc thiếu nhi, thanh niín, cơng nhđn, nơng dđn, trí thức… Thứ hai: ngƣời đọc quâ khứ. Ðđy lă loại ngƣời đọc không thể vă không bao giờ tiếp nhận tâc phẩm cả. Nhƣng nhiều khi nó quyết định thănh bại của tâc phẩm. khi Tố Hữu viết Kính gửi cụ Nguyễn Du thì đđy phải lă bức thƣ gởi cụ Nguyễn Du năo đó đang sống thực sự ở đđu đó, mă lă gửi cho linh hồn cụ Nguyễn Du. Vă chính Nguyễn Du lúc sinh thời cũng đê có loại ngƣời đọc nhƣ thế. đó lă Tiểu Thanh (xem băi thơ Ðộc Tiểu Thanh ký. Nhđn vật năng trong mău tím hoa sim của Hữu Loan cũng lại lă một ngƣời đọc quâ khứ. Thứ ba: ngƣời đọc tƣơng lai. Loại ngƣời đọc năy chƣa tồn tại thực tế sẽ có thể, hoặc khơng thực sự đọc tâc phẩm nhƣng vẫn xuất hiện trong quâ trình lăm tâc phẩm của tâc giả, vă có khi lă chủ đích hƣớng tới của nhă văn. Nhă văn muốn gởi thế kỉ mai sau, muốn nói chuyện với ngƣời 300 năm sau nhƣ Nguyễn Du đê nói:
Bất tri tam bâch dư niín hậu Thiín hạ hă nhđn khấp Tố Như
Stendhal thì chờ ngƣời đọc nửa thế kỉ sau.
- Lại có câch chia ngƣời đọc theo ý thức hệ. Câch năy, chia ngƣời đọc ra lăm 2 loại. Thứ nhất: ngƣời đọc bạn bỉ, đđy lă loại ngƣời đọc chỉ hƣớng, cùng quan điểm xê hội, lập trƣờng tƣ tƣởng. Phần lớn câc tâc giả có đơng đảo bạn đọc loại năy. Ðđy lă loại bạn đọc chí cốt mă Tố Hữu đê nói: Tơi buộc hồn tơi với mọi người. để hồn tôi với bao hồn khổ.Thứ hai: loại người đọc đối thủ. Loại người đọc năy trâi với chí hƣớng, lập trƣờng giai cấp xê hội của mình. chẳng hạn cụ Ngâo trong băi thơ Hởi cụ Ngâo của Tố Hữu.
Tính quyết định của ngƣời đọc đối với quâ trình sâng tâc văn chƣơng lă ở chỗ nếu khơng có ngƣời đọc thì khơng có bản thđn q trình sâng tâc. Nghệ thuật nhƣ lă một hình thức giao tiếp. Nó ra đời để đâp ứng nhu cầu giao lƣu, trao đổi giữa ngƣời viết văn vă ngƣời đọc văn, nhƣng trƣớc hết lă để thỏa mên nhu cầu tự bộc lộ mình của ngƣời sâng tâc. Ngƣời đọc lúc năy sẽ lă nơi gởi gắm tđm sự của nhă văn. Ở đđy
142
ngƣời đọc trở thănh ngƣời phục vụ nhă văn. Ðến lƣợt mình, nhă văn lại trở thănh ngƣời phục vụ bạn đọc. Ðđy lă một mục tiíu quan trọng của sâng tạo nghệ thuật. Nghệ thuật phục vụ ngƣời đọc ở 2 phƣơng diện. Một lă thỏa nhu cầu nghệ thuật của họ. Hai lă đăo tạo họ thănh những ngƣời sính nghệ thuật. Rồi những ngƣời sính nghệ thuật đó lại u cầu nghệ sĩ khơng đƣợc tự thỏa mên mă phải nđng mình lín. Ðđy lă một sự phât triển theo đƣờng trịn xôy ốc. Tâc phẩm nghệ thuật - vă mọi sản phẩm khâc cũng thế, - đều tạo một thứ cơng chúng sính nghệ thuật vă có khả năng thưởng thức câi đẹp, như vậy lă sản xuất không những chỉ sản sinh ra một đối tưọng cho chủ thể, mă còn sản sinh ra một chủ thể cho đối tượng. (C. Mâc)
2. Vai trò của ngƣời đọc đối với đời sống lịch sử của văn chƣơng chƣơng
Cấu trúc nội tại của tâc phẩm với tính đa thanh, đa giọng điệu, nhiều tầng nghĩa do thuộc tính phản ânh vă khâi quât đời sống vă chất liệu ngôn từ đê tạo nín phƣơng diện khâch quan của đời sống lịch sử tâc phẩm nghệ thuật. Còn ngƣời đọc thực tế tạo ra phƣơng diện chủ quan của đời sống lịch sử tâc phẩm nghệ thuật. Chính vai trị năng động sâng tạo của bạn đọc đê lăm cho đời sống lịch sử của nghệ thuật vô cùng phong phú, sinh động.
Ta có thể thấy những yếu tố cụ thể từ phiâ ngƣời đọc tham gia vạch ra con d8ƣờng lịch sử của văn chƣơng:
- Khâc với tiếp nhận khoa học, tiếp nhận nghệ thuật có một cơng chúng rộng rêi. Tính chất dđn chủ rộng rêi của tiếp nhận sẽ vẽ ra gƣơng mặt đa dạng của tâc phẩm. Mọi ngƣời, mọi lứa tuổi, mọi giới tính, mọi nghề nghiệp, giai cấp đều có thể tiếp nhận văn chƣơng vă tiếp nhận theo câch của mình. Do đó, ở trong mỗi một độc giả sẽ có một hình tƣợng mă hình tƣợng đó sẽ khơng trùng khít với hình tƣợng tâc phẩm vă cũng khơng trùng khít với hình tƣợng mă ngƣời khâc cùng tiếp nhận. Quyết định tới tính đa dạng vă đa diện của nghệ thuật từ phía chủ thể tiếp nhận lă do tuổi tâc đê đănh, cịn do câ tính cảm xúc, quan điểm thẩm mĩ, thị hiếu thẩm mĩ khâc nhau; lại cịn do trình độ văn hóa, địa vị xê hội, thănh phần giai cấp, năng lực của từng ngƣời…
- Mặt khâc, lại cịn tđm lí tiếp nhận của cơng chúng. Cơng chúng tiếp nhận có nhiều kiểu. Loại tiếp nhận để giết thì giờ lúc chờ đợi, hay rảnh rỗi. Loại năy chủ yếu đọc ngấu nghiến tiếp nhận một câch băng bạc, hời hợt. Loại ngƣời tiếp nhận sđu về phƣơng diện đồng cảm, đồng điệu của hình tƣợng. Với những ngƣời năy hình tƣợng trở nín sống động một câch kỳ lạ: y nhƣ thật. Có ngƣời đê tƣởng thật. Có ngƣời
143
thuơng khóc, hay uất ức thực sự đối với nhđn vật: loại ngƣời tiếp nhận thiín về lí trí. Loại năy khai thâc sđu phƣơng diện khâi quât của hình tƣợng. Họ nặng suy tƣ, suy tính. Hình tƣợng nghệ thuật đến với họ đều ở bề chìm. Loại ngƣời tiếp nhận sơ lƣợc, nắm bắt hình tƣợng khơng trọn vẹn. Hình tƣợng nghệ thuật đến với những ngƣời năy khơng toăn bích vă chỉ ở một số phƣơng diện, khía cạnh năo đấy. Cuối cùng lă loại ngƣời tiếp nhận trọn vẹn. Loại ngƣời năy tiếp nhận hình tƣợng một câch đa diện, cả chiều cao, chiều sđu, bề chìm bề nổi nhận ra phong câch nghệ thuật, thi phâp vă tƣ tƣởng tâc phẩm.
Tiếp sức, định hƣớng, chế ƣớc ngƣời đọc đó lă điều kiện lịch sử - xê hội. Trong điều kiện xê hội phât triển, đời sống văn hóa nđng cao ngƣời có điều kiện tiếp nhận nghệ thuật vă tiếp nhận tốt hơn trong xê hội có điều kiện kinh tế thấp. Trong điều kiện xê hội có những biến động năo đấy về chính trị -xê hội, ví du,ï đang hoă bình chuyển sang chiến tranh vă ngƣợc lại thì việc tiếp nhận nghệ thuật của cơng chúng cũng sẽ bị ảnh hƣởng v.v… Ðê có một thời cơng chúng tiếp nhận vở chỉo Lƣu Bình - Dƣơng Lễ ở phƣơng diện tình bạn cao cả đầy đn nghĩa của Dƣơng Lễ; dâm cho vợ đi tìm Lƣu Bình để ni ăn học thănh đạt. Trong chế độ đa thí, năm the, bảy thiếp, thì ngƣời tiếp nhận, kể cả phụ nữ cũng rất tân đồng Dƣơng Lễ. Nhƣng trong chế độ chúng ta - chế độ phụ nữ đƣợc giải phóng, đƣợc tơn trọng thì ngƣời ta khơng tân thănh câch lăm của Dƣơng Lễ. Vă vở chỉo đó khơng đƣợc dăn dựng, khơng đƣợc tiếp nhận nhƣ trƣớc đđy nữa.
Tất cả những điều trín đđy chúng ta chỉ mới nói với vai trị ngƣời đọc trong tiếp nhận ở góc độ thiín về phƣơng diện năo đó của hình tƣợng, nhƣng chƣa nói tới việc ngƣời đọc mở rộng giới hạn nghĩa cho hình tƣợng. Nói mở rộng giới hạn nghĩa khơng có nghĩa lă ngƣời đọc viết thím văo tâc phẩm, mă ngƣời đƣa tâc phẩm văo hoăn cảnh của mình, quan hệ với mình vă phât hiện ra nghĩa cho tâc phẩm từ những quan hệ mới, có thể thấy điều năy qua lịch sử tiếp nhận Truyện Kiều của Nguyễn Du vă nhiều trƣờng hợp tiíu biểu khâc. Hình tƣợng cơ Tấm trong truyện cổ tích Tấm - Câm đƣợc câc loại ngƣời nhận khâc nhau cảm nhận khâc nhau. Ðối với ngƣời bình dđn xƣa, cơ Tấm điển hình cho quan niệm đạo đứcở hiền gặp lănh. Ðối với Chế Lan Viín, cơ Tấm lă của tăi năng diệu kỳ:
Ơi đất nước của vạn nghìn cơ Tấm
Xĩ vỏ thị bă tiín ra mă lăm chuyện bất ngờ
Ở Phó Ðức Phƣơng, cơ Tấm lă hiện thđn của vẻ đẹp trong lao động, của tình u lao động : Những cơ Tấm ngăy xƣa nhƣ vẫn cịn đđy trong mùa trẩy hội.
144
tiếp nhận biết câch đọc, thói quen đọc, kỹ năng đọc. Có thể có 4 bƣớc cho ngƣời đọc nhƣ sau:
Trƣớc hết, lựa chọn sâch đọc. chọn những sâch phù hợp với khât vọng lớn lao, chính đâng của con ngƣời nhƣ hoă bình, tự do, chống bạo lực, tình u, tình bạn, tình ngƣời.
Thứ đến, định hƣớng đọc: đọc để lăm gì? Ðể thỏa mên nhu cầu hiểu biết, giâo dục, thẩm mĩ, giải trí, giao tiếp v.v…
Thứ ba, phƣơng phâp đọc: tìm câc mê của văn bản, câc đặc trƣng phong câch, câc thao tâc phđn tích, thống kí, đối chiếu.
Thứ tƣ, đânh giâ tâc phẩm: Giâ trị nội dung vă tƣ tƣởng xĩt trín nhiều chiều đồng đại vă lịch đại v.v…