Kinh Thánh hồn tồn khơng giống nhƣ mọi thứ sách vở phần đời, sách vở phần đời nhƣ văn chƣơng, khoa học triết học v.v…là do con ngƣời sáng tác, còn Kinh Thánh là Lời Chúa do Thánh Thần linh hứng. Sự khác biệt ấy thật triệt để bởi chƣng đó là sự khác biệt giữa tƣ tƣởng loài ngƣời và tƣ tƣởng Thiên Chúa: "Ý tưởng Ta chẳng phải ý tưởng các ngươi. Đường lối các ngươi chẳng phải đường lối Ta. Vì các từng cao hơn đất bao nhiêu thì ý tưởng của Ta cũng cao hơn ý tưởng các ngươi như vậy" (Is
55, 8-9). Một khi tƣ tƣởng Thiên Chúa đã khác biệt với tƣ tƣởng con ngƣời nhƣ thế thì thử hỏi làm sao để suy cho thấu? Cứ cố cƣỡng để suy thì chắc chắn đó chẳng phải Lời Chúa nhƣng là lời phàm. Lời Chúa chẳng thể suy mà trƣớc hết cần phải tin, có tin mới sống, có sống mới hiểu. Chính bởi lẽ đó, việc đọc Kinh Thánh khơng thể giống nhƣ đọc sách đời, ngƣời ta đọc tiểu thuyết tình cảm, xã hội…hay khoa học triết học là để tìm kiếm cho mình sự thỏa mãn nhu cầu tri thức, cịn đọc Kinh Thánh mục đích để làm gì?
Chúng ta làm bất cứ cơng việc gì cũng cần phải biết mục đích của nó. Học y khoa để làm bác sĩ chữa bệnh, học bách khoa để ra làm kỹ sƣ, học sƣ phạm là để dạy học v.v.. Làm mà khơng biết mục đích của việc mình làm thì sao có kết quả cho đƣợc? Phải chăng chính bởi khơng rõ đƣợc mục đích mà việc học Kinh Thánh trong bấy lâu nay đã rơi vào tình trạng mơng lung để rồi từ đó phát sinh khơng biết bao nhiêu là mâu thuẫn, đối chọi. Ngƣời thì theo lối truyền thống này, ngƣời thì theo phƣơng pháp nọ, nào là đề cao nữ quyền, nào là giải phóng, nào là Mỹ châu nào là Á châu, nào là tu từ học, tân tu từ học, nào là xã hội học v.v.. và v.v….Về mục đích việc đọc Kinh Thánh đã đƣợc Thánh Phaolơ nói rất rõ cho mơn đệ mình là Timơthê: "Từ thời niên thiếu, anh đã biết sách Thánh là sách có thể dạy anh khơn ngoan để được ơn cứu độ nhờ lòng tin vào Đức Giesu Kitơ. Tất cả những gì viết trong sách Thánh đều do Thánh Thần linh hứng và có ích cho việc giảng dạy biện bác sửa dạy, giáo dục để được nên cơng chính" (2Tm 15,
Ở đây ta thấy nên cơng chính khơng phải do đọc Kinh Thánh nhƣng bởi lòng tin nơi Đức Giêsu Kitơ. Nói cách khác chính là lịng tin quyết định chứ khơng phải việc đọc. Tuy nhiên giữa lịng tin và đọc Kinh Thánh lại có sự gắn bó ảnh hƣởng qua lại mật thiết với nhau. Có tin yêu CHÚA thì mới đọc và hiểu Kinh Thánh. Tin nhiều thì hiểu nhiều, tin ít thì hiểu ít, khơng tin thì khơng hiểu. Lý do lòng tin quan hệ đến sự hiểu biết Kinh Thánh là vì tin yêu CHÚA thì gìn giữ các giới răn của Ngài (Ga 14, 21). Giới răn giống nhƣ một thứ thuốc tẩy khiến tâm ta ngày càng thêm lóng trong tinh sạch. Lời Chúa cũng có thể ví nhƣ viên ngọc quý chìm lấp dƣới đáy ao, nƣớc có trong, có lặng thì mới nhìn thấy đƣợc. Tâm có an định đƣợc hay khơng là do gìn giữ giới luật, bởi đó mà nói để đọc hiểu Kinh Thánh thì nhất thiết cần phải có một đời sống đạo đức tốt lành = tuân giữ mƣời điều răn Đức Chúa Trời cùng sáu luật điều Hội Thánh và làm các việc lành phúc đức khác. Đức tin chỉ có thể triển nở trong việc nghiêm trì giới luật, dẫu vậy đức tin cần phải xác tín, tin ai, tin điều gì. Bằng khơng việc tn giữ giới luật có nguy cơ trở thành cố chấp giáo điều. Đức Kitơ đã nói rất rõ về điều kiện cũng nhƣ mục đích của niềm tin cần phải có: "Nếu các con tuân
giữ Lời Thầy thì thật các con là mơn đệ Thầy, các con sẽ biết sự thật và sự thật sẽ giải thoát các con" (Ga 8, 31-32).
Lời dạy của Chúa thì nhiều nhƣng cốt yếu lại chỉ có một, đó là phải bỏ mình đi: "Ai muốn theo Ta thì phải từ bỏ mình, vác thập giá mình hàng ngày mà theo" (Mt 16,
24). Phải bỏ đƣợc mình mới xứng là mơn đệ Chúa và cũng chỉ khi ấy ta mới thực sự biết Chúa Giêsu. Biết đây không phải nhƣ biết một sự việc khách quan nào đó mà là yêu
mến là sự thể nhập giữa ta và Chúa. Ta ở trong Chúa và Chúa ở trong ta, cả hai nên một với nhau. Chính là ở trong sự thể nhập ấy mà con ngƣời mới đƣợc Chúa mạc khải cho biết mọi sự thật: "Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em tuân giữ lời Thầy. Thầy khơng cịn gọi anh em là tơi tớ nữa vì tơi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu vì tất cả những gì Thầy nghe biết nơi Cha Thầy thì Thầy đã cho anh em biết" (Ga 15, 15). Nếu phải
bỏ mình thì mới xứng là mơn đệ và đƣợc Chúa cho biết sự thật thì trong việc đọc Kinh Thánh cũng vậy, cũng phải bỏ mình tức bỏ đi những thành kiến, quan điểm lập trƣờng ý thức hệ này nọ. Khơng bỏ mình mà muốn hiểu Kinh Thánh thì cũng chẳng khác nào việc trèo cây tìm cá (duyên mộc cầu ngư). Cá nếu đƣợc tìm thấy ở trên cây thì chắc chắn đó
chỉ chỉ có thể là…cá khơ mà thơi.
Lời Chúa là thần khí sống động chứ khơng phải mớ văn tự chết khô. Lời ấy chỉ có thể tỏ bày cho ta qua con đƣờng Tin - Cậy - Mến. Có tin mới thực hành lời Chúa dạy và để thực hành thì khơng thể thiếu lịng cậy trơng, bởi vì Chúa nói: "Khơng có Ta, các ngươi không thể làm chi được" (Ga 15, 5).