5- Lời Chúa là Lời Cứu độ
Thiên Chúa dùng Lời của Ngài để sáng tạo và cứu độ. Ngài ngỏ lời với con ngƣời vì yêu thƣơng và muốn cho con ngƣời đƣợc hạnh phúc. Tất cả những gì Thiên Chúa muốn mạc khải cho chúng ta qua Thánh Kinh, đều nhằm mục đích cứu độ chúng ta cùng với tất cả mọi lồi thụ tạo. Cơng Đồng Vatican II lƣu ý khi nghiên cứu Thánh Kinh, ngồi những yếu tố nhân loại nhƣ cá tính và văn phong của
tác giả, không bao giờ đƣợc quên rằng Thánh Kinh chủ yếu chứa đựng những chân lý cứu độ mà Thiên Chúa muốn truyền đạt cho con ngƣời (MK 12). Vì thế, bầu khí thuận lợi và lý tƣởng để đọc Lời Chúa vẫn là bầu khí cầu nguyện, nghĩa là đọc “trong Chúa Thánh Thần” và trong sự hiệp thông với truyền thống sống động của Giáo Hội (MK 12), vì “nhiệm vụ này đã đƣợc ủy thác cho một mình Huấn Quyền sống động của Giáo Hội, quyền này đƣợc thi hành nhân danh Chúa Giêsu Kitô” (MK 10). Khi con ngƣời thực sự đến với Lời Chúa, tâm hồn và cuộc sống của họ đƣợc nâng lên cao, đƣợc ni dƣỡng bằng chính Lời Hằng Sống. Bởi lẽ “tất cả những gì đƣợc viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính” (2 Tm 3,16).
6- Lời Chúa là nguồn sống của Giáo Hội
Tất cả những giáo huấn trên về Lời Thiên Chúa trong Hiến Chế của Công Đồng đều quy về một mục đích chính, đó là làm sao để Lời Chúa thực sự trở nên lƣơng thực thiêng liêng của Giáo Hội cũng nhƣ của mỗi Kitơ hữu (MK 21-26 ; x. Ga 10,10), vì Lời Chúa là “quy luật tối cao hƣớng dẫn đức tin”, “là lƣơng thực cho linh hồn, nguồn sống tinh tuyền và trƣờng tồn cho đời sống thiêng liêng” của tất cả chúng ta (MK 21). Chính vì thế, Lời Chúa phải đƣợc “tơn kính nhƣ chính Thân Thể Chúa” (MK 21) và phải có một vị trí quan trọng trong đời sống thiêng liêng của Kitô hữu, nếu chúng ta thực sự muốn “khởi đầu lại từ Đức Kitô”. “Cũng nhƣ đời sống Giáo Hội đƣợc tăng trƣởng nhờ năng tiếp xúc với mầu nhiệm Thánh Thể, cũng thế, ta đƣợc phép hy vọng rằng đời sống thiêng liêng nhận
đƣợc một sự thúc đẩy mới nhờ việc tăng thêm lịng sùng kính Lời Thiên Chúa, là Lời “tồn tại muôn đời” (Is 40,8 ; 1 Pr 1,23-25)” (MK 26).