IV. Thánh Kinh trong đời sống Hội Thánh (x GLCG
ĐẶT KINH THÁNH TRONG TẦM TAY
Có thể nói cho đến nay, Kinh Thánh đối với ngƣời Công giáo chúng ta vẫn ở ngoài tầm tay theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Rất ít nhà có Kinh Thánh và cịn ít hơn nữa những ngƣời chịu đọc. Khơng có sách, khơng chịu đọc thì làm sao mà có thể hiểu, có thể sống Lời Chúa? Thƣ mục vụ 2005 HĐGM Việt Nam nhắc nhở: "Yêu mến Kinh Thánh không chỉ thể hiện qua việc phổ biến sách Kinh Thánh mà còn là siêng năng đọc Lời Chúa trong và cho đời sống cụ thể của mình". Cùng một ý ấy, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhân ngày Lễ Lá 9-4-2006 cũng đã ân cần trao cho bạn trẻ khắp nơi sứ điệp "Hãy đặt Kinh Thánh trong tầm tay chúng con".
Thế nào là đặt Kinh Thánh trong tầm tay, trong và cho đời sống? Theo tôi, qua những lời khuyên dạy này, Giáo Hội chỉ muốn nhắc nhở cho Dân Chúa một điều, đó là: Phải lấy Lời Chúa làm lẽ sống cho cuộc đời mình. Nếu Kinh Thánh là Lời Chúa do Thánh Thần linh hứng thì thử hỏi từ bao năm qua chúng ta có lấy Lời Chúa để làm lẽ sống hay chƣa? Với tuyệt đại đa số giáo hữu thì họ cho rằng mình đã sống đạo tốt bằng cách mỗi tuần vào ngày Chúa nhật đi đến nhà thờ nghe các bài Thánh thƣ, bài Phúc âm, rƣớc lễ và rồi cuối cùng nghe cha chủ tế chúc ra đi bình an, vậy là xong? Giữa nhà thờ và cuộc sống thật chẳng có một chút liên hệ gì với nhau. Đang khi ấy Lời Chúa cần phải đƣợc SỐNG, nghĩa là tồn tại và phát huy
trong mọi lãnh vực của đời sống, mọi nơi mọi thời. Chính bởi đã không tiếp nhận Lời Chúa nhƣ một sự sống Thần linh mà nhân loại ngày nay đã rơi vào cảnh khốn cùng bế tắc mọi mặt. Đức Thánh Cha nói với giới trẻ: "Bao lâu còn
sống trong cuộc lữ hành bể dâu, chúng con khó lịng thốt khỏi những lọc lừa. Chúng con sẽ phải đối diện với khó khăn và đau khổ, bị đày đọa khiến chúng con phải thốt lên như lời Thánh vịnh „con bị bủa vây tư bề".
Còn sống trong cuộc trần gian này, con ngƣời khơng một ai có thể thốt khỏi bị lọc lừa, bởi lẽ bản chất thế gian vốn dĩ xƣa nay là vậy. Nói đúng hơn thì sự lọc lừa ấy chẳng phải ở một nơi nào khác đến mà nó chính là tâm tƣởng, cái tâm tham lam sân hận si mê mà mình đã chấp chứa từ bao đời. Bao lâu cịn ni dƣỡng những tƣ tƣởng tham lam, giận hờn ganh ghét đam mê ở nơi mình thì cũng chẳng khác nào ngủ chung phòng với ba con rắn độc thế nào cũng có ngày bị nó giết chết. Tham sân si, ba thứ độc địa (tam độc) là những kẻ nội thù ghê gớm nhất mà khơng một ai có thể chống trả nếu khơng trang bị cho mình Lời Chúa nhƣ một thứ vũ khí sắc bén. "Lời Thiên Chúa là Lời
sống động hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi, xuyên thấu đến nỗi phân cách tâm với linh, cốt với tủy. Lời đó biện biệt tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người"
(Dt 4, 12).
Chẳng những đọc, (nghe) lống thống ngồi mơi miệng mà ngay đến cả việc chuyên sâu nghiên cứu, chú giải Kinh Thánh cũng chẳng phải là sống Lời Chúa. Điều này cũng có thể ví nhƣ ăn và nói hoặc suy nghĩ về ăn, ngƣời ta chỉ ăn mới no chứ có ai cứ nói cứ suy về ăn mà no
bao giờ? "Lời Chúa là lương dược chữa lành mọi tật bệnh,
là đèn soi bước, là ánh sáng dẫn đường" (Tv 119,105).
Đồng thời đó cũng chính là gƣơm báu chặt đứt tham sân si. Lời Chúa là để cho ta sống chứ không phải để cho ta đọc suông hoặc suy tƣ lý giải này nọ. Đọc (nghe) suông Lời Chúa dễ lắm, ngƣời bình thƣờng ai cũng làm đƣợc. Cao cao hơn một chút là suy tƣ giải nghĩa Kinh Thánh, việc này chỉ để dành riêng cho những nhà chú giải đƣợc đào tạo chuyên ngành. Mặc dầu vậy cũng chỉ vơ ích, bởi lẽ nếu ngƣời ta có thể dựa vào sự khơn ngoan thơng thái mà hiểu đƣợc Lời Chúa thì Đức Kitơ lại đã chẳng thốt lên lời cảm tạ: "Lạy Cha, con ngợi khen Cha vì Cha đã giấu những điều này (mầu nhiệm Nƣớc Trời) với những kẻ khôn ngoan thông sáng mà bày tỏ cho con trẻ" (Mt 11, 25). Thiên
Chúa giấu những điều cao siêu mầu nhiệm đối với những kẻ khôn ngoan thế gian nhƣng lại mạc khải cho con trẻ tức những kẻ biết đi trên con đƣờng Tin Cậy Mến. Chỉ duy nhất với con đƣờng này mà ta mới có thể đọc (nghe) tức thâm nhập đƣợc các chân lý Thánh Kinh.