2.4. Bảo tồn giá trị văn hóa vật thể đình và miếu làng Hà Trì
2.4.1. Thực trạng di tích trước và sau quá trình tu bổ
Đình làng Hà Trì được khởi dựng từ năm 1742 thời Lê Trung Hưng nằm bên kia “ngòi quan xẻ” với các hạng mục cơng trình, kết cấu kiến trúc và nghệ thuật trang trí mang đậm dấu ấn văn hóa truyền thống của người Việt vùng đồng bằng Bắc Bộ. Nhưng do đời sống nhân dân vất vả, làm ăn gặp nhiều khó khăn nên đến năm 1892 nhân dân làng Hà Trì đã di chuyển và xây dựng lại ngơi đình vào vào vị trí như hiện nay. Lần di chuyển và tu bổ lớn này đã để lại cho chúng ta một ngơi đình mang đậm phong cách nghệ thuật thế kỷ XIX nhưng vẫn bảo
lưu được một số cấu kiện kiến trúc của thời Hậu Lê và đặc biệt là cấu kiện mang dấu tích chỉ định niên đại thời Lê Cảnh Hưng.
Miếu làng Hà Trì được xây dựng thiên về bền chắc với các cấu kiện kiến trúc chủ yếu được bào trơn, đóng bén. Tuy nhiên, ở miếu làng Hà Trì lại chứa đựng giá trị văn hóa phi vật thể rất quan trọng, đây là nơi Thành Hồng làng hóa thân về trời và trong miếu cịn có mộ Thành Hồng làng. Hơn nữa mối quan hệ chặt chẽ giữa đình và miếu ở hầu hết các di tích lịch sử văn hóa tồn tại ở vùng đồng bằng Bắc bộ nói chung, của đình và miếu làng Hà Trì nói riêng trong vấn đề nghiên cứu văn hóa đặc biệt là trong việc bảo tồn, lưu giữ những giá trị văn hóa phi vật thể (lễ hội làng). Do vậy, ngày 21 tháng 6 năm 1993 Bộ Văn hóa – Thơng tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã ra Quyết định số 774QĐ/BT về việc xếp hạng di tích lịch sử văn hóa đình và miếu làng Hà Trì, phường Hà Cầu, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội.
Tuy nhiên, dưới sự tác động mạnh mẽ của điều kiện tự nhiên và mơi trường làm tuổi thọ của cơng trình bị ảnh hưởng nghiêm trọng, các hạng mục kiến trúc trong di tích ngày càng bị xuống cấp, hư hại nhiều ảnh hưởng đến giá trị văn hóa nghệ thuật, đặc biệt là ở đình làng Hà Trì.
- Cảnh quan mơi trường: Nhìn chung cụm di tích đình – miếu và chùa làng Hà Trì được xây dựng ở những vị trí trung tâm của làng nên được nhân dân quan tâm bảo vệ, mơi trường cơ bản thống mát, sạch sẽ, hệ thống cây cổ thụ, cây lưu niên trong các di tích được chăm sóc tốt, phát triển tự nhiên tạo không gian cảnh quan môi trường đậm chất văn hóa cổ truyền. Tuy nhiên hệ thống tường bao đã có những dấu hiệu bị xuống cấp, nhiều chỗ trên bề mặt tường bị sứt mẻ, lồi lõm, các mạch vữa và những mảng trát bên ngoài bị bong ra do tác động của môi trường tự nhiên. Giếng cổ sườn bên tả đình bị ơ nhiễm, nền giếng trơn ướt, cỏ dại và rêu mọc nhiều. Hồ bán nguyệt trước cửa đình bị ơ nhiễm, khơng có tường bao bảo vệ nên hồ có nhiều rác thải do chợ tự phát trong làng họp ngay trước cửa đình.
- Kiến trúc – điêu khắc: Di tích đình và miếu làng Hà Trì đã được quy hoạch, khoanh vùng bảo vệ rõ ràng và không bị xâm phạm. Tuy nhiên, tại đình làng đã và đang bị xuống cấp nặng ở phần kiến trúc, cụ thể:
+ Nghi môn: một số chỗ ốp sứ màu lam đã bị tróc ra khỏi phần trang trí, nhiều mảng trang trí đắp vẽ bằng vơi vữa đã bị bong tróc, rêu mốc, hư hỏng...
+ Tả hữu mạc: Bị xuống cấp nặng, cấu kiện kiến trúc gỗ gần như hư hỏng toàn bộ do được làm bằng những vật liệu khơng bền chắc, sử dụng gỗ tạp, lợp ngói sơng Cầu, nền gạch vỡ nát.
+ Tịa phương đình: Hệ thống cột quân bị hư hỏng phải xây cột gạch vuông thay thế. Một số chân tảng bị nứt vỡ, biến dạng được đắp vá bằng xi măng. Hệ thống hoành, rui, xà... bị mối, mọt; một số chỗ trên mái – phần ngói lợp đã bị xô dạt, gây ra một số lỗ thủng nhỏ, khi trời mưa xuống, nước mưa ngấm xuống hệ thống khung gỗ chịu lực và phần nền phương đình, gây mối mọt ẩm mốc.
+ Tịa đại bái đình:
Hệ khung chịu lực: Các trụ cột, các bộ vì ở đình Hà Trì bằng gỗ lim nên mặt ngồi cịn khá ngun vẹn, tuy nhiên bên trong đã bị tiêu tâm, mục mọt nhiều; phần mộng liên kết đầu cột, chân cột bị mục mọt, gây ảnh hưởng đến khả năng chịu lực của cơng trình.
Các mảng chạm: Các mảng chạm cổ hiện cịn ở đình Hà Trì được bảo tồn tương đối tốt, một số khác (ván gió, rường…) bị cháy, hư hỏng trong kháng chiến chống Pháp.
Hệ thống mái: Đã bị xuống cấp nhiều, nhất là hệ thống hoành, rui, tàu lá mái. Trong những năm trước đây, do khơng có điều kiện nên nhân dân tu bổ bằng các loại gỗ tạp, nhiều hồnh bị thay thế từ hình thức trịn sang xẻ vng cho tiết kiệm gỗ. Ngói lợp có rất nhiều chủng loại, nhiều kích thước (dấu tích
của những lần tu bổ trước), không đồng bộ nên gây xô dạt, ngấm nước khi có mưa làm ảnh hưởng đến các cấu kiện gỗ bên dưới [phụ lục ảnh số 56 – 63].
+ Hậu cung: Hệ thống kết cấu mái (hoành, rui, xà, tàu mái) bị hư hỏng nặng do mối, mọt. Ngói lợp bị vỡ nhiều, khơng có ngói lót. Nền ẩm mốc, lồi lõ, gạch lát vỡ nứt nhiều. Ban thờ bị bong tróc vữa trát [phụ lục ảnh số 64, 65].
- Các di vật: Di vật gỗ chiếm số lượng đáng kể trong di tích và được bảo
quản khá tốt. Nhóm di vật giấy gồm 43 đạo sắc phong cơ bản được bảo quản tốt, cịn tương đối ngun vẹn hình dáng, chữ viết và hoa văn rõ nét. Tuy nhiên, một số đạo sắc đã bị rách phần mép viền do được cuộn lại quá chặt để bảo quản trong hộp; một sắc bị rách 2/3 chỉ cịn một phần phía trái có ghi dấu tích triều đại phong tặng và ấn chỉ của triều đình. Các tấm bia đá do chịu nhiều tác động của thời gian nên đã bị xuống cấp như: sứt mẻ trán và các cạnh, nứt nhỏ, hoa văn, chữ mờ, khơng cịn đọc được…
Trước thực trạng đó, năm 2008, được sự quan tâm của các cấp, các ngành cùng với lịng hảo tâm cơng đức của dân làng cũng như khách thập phương, đình làng Hà Trì đã được đầu tư tu bổ tổng thể, trong đó nguồn kinh phí đầu tư tu bổ được huy động xã hội hóa trong nhân dân và chính quyền địa phương với tổng số tiền là 1.145.049.935đ (Một tỷ, một trăm bốn lăm triệu, khơng trăm bốn
chín ngàn, chín trăm ba lăm đồng).
Q trình thi cơng từ 2008 – 2009, đình Hà Trì đã được hạ giải tồn bộ các hạng mục kiến trúc chính bao gồm phương đình, đại bái đình và hậu cung. Các cấu kiện sau hạ giải đã được đánh giá phân loại làm cơ sở cho việc thi công tu bổ, tơn tạo di tích nhằm bảo tồn tối đa yếu tố gốc cho di tích. Hầu hết các cấu kiện kiến trúc mang dấu tích chỉ định niên đại cũng như các mảng chạm, hoa văn trang trí đều được bảo tồn nguyên vẹn và lắp dựng hoàn chỉnh. Một số cấu kiện khác tăng cường gia cố ốp mang, nối mộng (cột cái, kẻ suốt, xà nách) nên cơng trình sau khi hồn thành giữ nguyên được kết cấu kiến trúc, kiểu dáng
cũng như tính lịch sử và giá trị nghệ thuật tiêu biểu (xem them phần phụ lục bản vẽ). Cụ thể:
- Cơng trình được thiết kế kết cấu khung gỗ chịu lực, xây tường 200, cột cái đường kính 500mm, cột quân và cột góc đường kính 400mm, 350mm, 300mm. Mái có hệ thống rui gỗ, hồnh gỗ và các bộ vì. Tồn bộ móng tường được xây bằng gạch đặc giữ nguyên, tại các vị trí cột và tường như hiện trạng.
- Dùng lưới điện 220V lưới điện quốc gia đã có. Hệ thống điện nội bộ trong di tích chạy dây có gen bọc phía ngồi đảm bảo tính thẩm mỹ, an toàn, đủ dùng để chiếu sáng, cắm quạt khi có đơng người đến hội họp ở di tích.
- Hồn chỉnh hệ thống thốt nước mưa, nước mặt. Đảm bảo yêu cầu về kỹ thuật, không ảnh hưởng đến kiến trúc và vệ sinh môi trường (nước mưa được thoát trực tiếp từ mái xuống đất và thoát ra hệ thống thoát nước chung của khu vực).
- Tịa đại bái đình được gia cơng thay thế các cấu kiện trong hệ kết cấu mái, hệ kết cấu khung đã bị mối mọt, mục rỗng khơng cịn khả năng chịu lực được thay bằng gỗ sến. Gia cố nối mộng chân cột, thay cốt nối mộng xà nách, một phần kẻ suốt…
- Hậu cung được thay cốt, ốp dán hoa văn ở đầu dư, rường nách
- Đắp các đấu nóc, bờ nóc, bờ chảy, tu bổ đầu đao, con giống... bằng vữa Ximăng mác 75#, quét nước ximăng màu ghi và tô sành sứ theo phương pháp cổ truyền…
Nhìn chung, q trình thi cơng tu bổ, tơn tạo di tích đình và miếu làng Hà Trì tuân thủ triệt để theo Luật Di sản văn hoá, Quy chế 05 về bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích lịch sử văn hố và danh lam thắng cảnh của Bộ Văn hoá – Thơng tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) cùng các quy định khác hiện hành dưới sự hướng dẫn chuyên môn của Cục Di sản văn hóa, Ban quản lý
di tích tỉnh Hà Tây (nay là Ban quản lý di tích và Danh thắng Hà Nội), Phòng Văn hố và thơng tin quận Hà Đông.
2.4.2. Giải pháp bảo tồn giá trị văn hóa vật thể đình và miếu làng Hà Trì
Trong bối cảnh phát triển mạnh của nền kinh tế thị trường, đặc biệt là q trình đơ thị hóa mạnh mẽ, thời buổi “tấc đất, tấc vàng” đã ảnh hưởng không nhỏ đến việc bảo tồn những giá trị văn hóa truyền thống ở các làng quê. Điều đó đặt ra vấn đề cấp bách địi hỏi khơng chỉ riêng làng Hà Trì mà mỗi làng quê vùng đồng bằng Bắc bộ, mỗi người dân Việt Nam đều phải có ý thức gìn giữ, bảo tồn và phát huy những di sản văn hóa truyền thống đó. Giữ được những di sản đó là giữ được truyền thống văn hóa dân tộc, truyền thống văn hóa làng. Thực trạng ở làng Hà Trì chúng ta thấy: q trình đơ thị hóa nơi đây diễn ra khá nhanh, nhưng những di sản văn hóa truyền thống như: đình, đền, chùa, miếu... của làng vẫn được nhân dân gìn giữ tốt. Việc đầu tư tu bổ, nâng cấp các di sản này ngày càng được chú trọng trên cơ sở Nhà nước và nhân dân cùng làm. Khơng có vấn đề xâm phạm làm ảnh hưởng đến cảnh quan, không gian và giá trị tại những di sản văn hóa đó. Để có được điều đó, người Hà Trì ln mang trong mình một truyền thống văn hóa tốt đẹp, một ý thức bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của cha ông ngàn đời đã để lại, và tiếp tục gìn giữ những giá trị ấy truyền lại cho con cháu mai sau.
* Cảnh quan môi trường:
Khn viên đình và miếu làng Hà Trì (đặc biệt là ở đình làng Hà Trì) có một hệ thống cây xanh khá phong phú che phủ bóng mát, đồng thời tạo khơng gian linh thiêng cho di tích. Tuy số lượng cây xanh tại các di tích này cịn ít, tuổi thọ chưa cao nhưng việc bảo tồn, chăm sóc hệ thống cây xanh này cần được quan tâm, chú trọng vì nếu để hư hại hệ thống cây xanh này sẽ làm mất đi vẻ đẹp cảnh quan di tích, nếu trồng lại cây mới và để được như hiện nay phải mất rất nhiều thời gian chăm sóc. Do đó yêu cầu lúc này là phải chăm sóc cẩn thận,
kết hợp với đó là trồng thêm nhiều cây xanh khác ngày càng làm tăng vẻ đẹp cảnh quan, tăng tính linh thiêng trong di tích và truyền lại cho các thế hệ mai sau. Tuy nhiên, việc trồng cây gì cho phù hợp với cảnh quan di tích lịch sử văn hóa cần phải có sự lựa chọn kỹ càng: những loại cây được trồng trong di tích phải có tán rộng, bóng mát, rễ cây nhỏ tráng làm hư hại nền móng di tích; hoặc những cây theo quan niệm truyền thống phù hợp với di tích như cây gạo, cây mít, cại đại…
* Kiến trúc – nghệ thuật
Đình và miếu làng Hà Trì là những cơng trình di tích lịch sử văn hóa có giá trị đã được Nhà nước và nhân dân cùng góp cơng sức bảo tồn, tơn tạo khang trang trong những năm gần đây. Tuy nhiên thực tế tại di tích hiện nay cịn một số hạng mục kiến trúc chưa phù hợp như: nền sân đình và miếu quá thấp so với khu dân cư và các cơng trình cơng cộng xung quanh dễ gây ngập úng, mối mọt; hai dãy nhà tả hữu mạc tại đình làng cịn sập xệ và bị mối mọt khá nghiêm trọng và khơng đồng bộ với khơng gian đình mới được tu bổ, tơn tạo… Do đó, vấn đề đặt ra ở đây là các cấp chính quyền địa phương và nhân dân cần có những kế hoạch phối hợp với các cơ quan quản lý, cơ quan chuyên môn đề ra những biện pháp cụ thể để nâng cấp, sửa chữa các hạng mục trên cho phù hợp với cảnh quan di tích và tránh bị hư hại, ngập úng, từ đó góp phần để bảo tồn và phát huy giá trị di tích tốt hơn nữa.
* Hệ thống di vật
Ngoài những giá trị về cảnh quan, kiến trúc điêu khắc, đình và miếu làng Hà Trì hiện còn lưu giữ được những di vật quý, hiếm, có giá trị lịch sử văn hóa và khoa học. Các di vật này đều được làm từ nhiều chất liệu bền vững khác nhau như gỗ, đồng, đá, giấy... nhưng trải qua thời gian, một số di vật đã bị xuống cấp, hư hại nghiêm trọng như: hệ thống di vật chất liệu gỗ đã bị mối mọt, xuống cấp; di vật giấy (sắc phong) đã mục nát và hư hỏng khá nhiều; hệ thống bia đá do ảnh hưởng của thời tiết đã bị mòn, mờ và hư hại khơng cịn nhìn rõ...
Trước thực trạng đó địi hỏi phải có những biện pháp cụ thể để bảo tồn và phát huy những di vật này. Do đó cần có những biện pháp bảo quản bằng hóa chất để bảo bảo tồn và lưu giữ những di vật có giá trị này.
Ngồi ra, chúng ta cần phải kết với nhiều giải pháp khác trong việc bảo tồn và phát huy giá trị di tích đình và miếu làng Hà Trì như:
- Tuyên truyền, phổ biến sâu rộng đến quần chúng nhân dân thông qua các phương tiện thông tin đại chúng về giá trị văn hóa vật thể cịn lưu giữ được tại đình và miếu làng Hà Trì, qua đó nâng cao ý thức giữ gìn, bảo vệ di sản văn hóa cho người dân nơi đây. Đây chính là yếu tố quyết định đến sự mất cịn của si sản văn hóa đã và đang hiện hữu ở làng Hà Trì. Động viên, huy động mọi lực lượng xã hội cùng tham gia giữ gìn, bảo vệ di tích chính là việc xã hội hóa cơng tác quản lý và bảo vệ di tích.
- Hiện nay, tốc độ phát triển kinh tế theo xu hướng cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa diễn ra rất nhanh và mạnh ở nhiều nơi, đặc biệt là tại các vùng đơ thị. Điều đó đã gây ảnh hưởng không nhỏ đến hệ thống các di tích lịch sử văn hóa có ở nhiều địa phương. Di tích đình và miếu làng Hà Trì nằm trong khu vực quận Hà Đông cũng chịu ảnh hưởng không nhỏ của xu hướng phát triển này. Thực tế cho thấy, dù được gìn giữ bảo vệ tốt nhưng các di tích này cũng ít nhiều chịu ảnh hưởng của cơng cuộc đơ thị hóa ở địa phương. Hệ thống nhà cao tầng được dựng lên sát với di tích đã thu hẹp khơng gian, cảnh quan di tích bị thu hẹp mất mỹ quan; không gian phục vụ lễ hội truyền thống hiện khơng cịn (hoặc cịn rất ít)... nên đã ảnh hưởng tới việc bảo tồn và phát huy giá trị di tích đình và miều làng Hà Trì. Điều đó địi hỏi phải có những biện pháp nhằm hạn chế tốc độ đơ thị hóa xung quanh di tích; mở rộng khơng gian di tích cho phù hợp với cảnh quan, xứng tầm với giá trị di tích vốn có.
Chương 3