(KINTI SUTTA)
(M.ii, 238)
Đức Thế Tôn hỏi các Tỷ-kheo do nhân gì mà Thế Tơn thuyết pháp, có phải vì y phục, ẩm thực, sàng tọa hay thành bại? Các Tỷ-kheo thưa rằng, Thế Tơn thuyết pháp chỉ vì lịng từ, vì lợi tha.
Do đó đức Thế Tơn dạy các Tỷ-kheo phải học tập các pháp mà Ngài đã giảng dạy với Thượng trí, như bốn niệm xứ, bốn chánh cần, bốn như ý túc, năm căn, năm lực, bảy Bồ-đề phần, tám thánh đạo phần. Và Ngài khuyên các Tỷ- kheo phải học tập tất cả trong tinh thần hịa đồng, khơng cãi lộn. Rồi Ngài dạy cách hịa giải các tranh chấp.
Khi có sự nói khác nhau về Thắng pháp (A-tỳ-đàm) giữa hai Tỷ-kheo, hãy hòa giải đơi bên bằng cách tìm người dễ nói của phe bên kia để thuyết phục cho họ hết cãi. Khi thuyết phục, nên tìm điểm đồng nhất giữa hai bên, hoặc về nghĩa, hoặc về văn để nhận sự đồng nhất ấy, khuyên họ bỏ tranh chấp. Đó là cách hịa giải tranh chấp về pháp.
Khi có một vị Tỷ-kheo phạm giới, phạm luật, khơng nên vội vàng khiển trách. Nếu vị ấy là người dễ thuyết phục, khơng phẫn nộ thì nên nói cho họ vượt khỏi bất thiện, an trú thiện. Nếu dễ thuyết phục nhưng phẫn nộ uất hận,
cũng nên nói dù có tổn hại họ. Nếu khó thuyết phục,
nhưng khơng phẫn nộ, cũng nên nói dù có tổn hại cho ta. Nếu người kia phẫn nộ, ta khó thuyết phục, không thể đưa
họ về nẽo chánh, tổn hại cả hai, thì khơng nên nói với người ấy. Đối với người như vậy, đức Thế Tôn khuyên Tỷ- kheo nên xả chớ có khinh miệt.
Khi có sự cãi lộn giữa các Tỷ-kheo, đức Phật khuyên hãy
đi tới một người của phe bên kia, một người dễ nói, để
khun bỏ việc ấy, vì nếu khơng thì khơng chứng Niết-bàn được. Sau khi một vị Tỷ-kheo thuyết phục được bạn bỏ ác, an trú thiện, nếu có ai hỏi về việc ấy, vị Tỷ-kheo nên trả lời rằng: “Tôi đã đi đến Thế Tôn nghe Ngài thuyết giảng, sau khi nghe, tơi nói lại cho vị ấy, khi nghe pháp xong, vị ấy
tự vượt khỏi bất thiện, an trú thiện”. Trả lời như vậy thì
khỏi lỗi khen mình chê người.
Kinh số 104