- Về nhược điểm, yếu kộm:
3.3.3. Đổi mới, hoàn thiện chương trỡnh giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng của đội ngũ cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó ở tỉnh
cỏch mạng của đội ngũ cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó ở tỉnh Hải Dương
Đạo đức cỏch mạng với những phạm trự, những nguyờn tắc, chuẩn mực và những yờu cầu của nú đối với con người cỏch mạng khụng xa lạ với cuộc sống đời thường mà nú là một nền đạo đức thực tiễn gần gũi với mọi người. Mặt khỏc, nú là một nền đạo đức cao cả, vỡ nú đũi hỏi người cỏch mạng phải đoạn tuyệt với những tõm lý vị kỷ, gạt bỏ được những thụi thỳc của những nhu cầu tầm thường của con người và đũi hỏi người cỏch mạng phải thường xuyờn chia sẻ lợi ớch cựng cộng đồng và biết vượt qua chớnh bản thõn mỡnh, vỡ người khỏc. Vỡ vậy, đạo đức cỏch mạng khụng phải là kết quả của một quỏ
trỡnh tự phỏt mà là kết quả của một quỏ trỡnh giỏo dục, rốn luyện hết sức lõu dài. Đảng phải chăm lo nõng cao đạo đức cỏch mạng cho quần chỳng nhõn dõn lao động, trước hết là đội ngũ cỏn bộ chủ chốt ở cơ sở xó.
Hiện nay, đất nước ta đang tiếp tục sự nghiệp đổi mới, đẩy mạnh cụng nghiệp hoỏ, hiện đại hoỏ, phỏt triển nền kinh tế thị trường định hướng xó hội chủ nghĩa, bờn cạnh những mặt tớch cực do cơ chế này mang lại thỡ nú cú những tỏc động tiờu cực đến đạo đức xó hội. Vỡ vậy, việc giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng là một nhiệm vụ hết sức cấp bỏch và khú khăn. Để đạt được hiệu quả cao, cụng tỏc giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng phải được đổi mới cả nội dung lẫn hỡnh thức. Hiện nay, việc giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng ở Hải Dương cũn những hạn chế đú là: lơ là coi nhẹ, buụng lỏng việc giỏo dục đạo đức; nõng cao đạo đức cỏch mạng cú khuynh hướng tỏch rời khỏ xa thực tiễn, giỏo điều sỏch vở; hỡnh thức giỏo dục đơn điệu, nhàm chỏn.
Để nõng cao đạo đức cỏch mạng của đội ngũ cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó ở tỉnh Hải Dương hiện nay cần chỳ ý cỏc vấn đề sau đõy:
Một là, phải xỏc định mục tiờu cần đạt được: Người cỏn bộ chủ chốt hệ
thống chớnh trị cấp xó ở Hải Dương cần phải được giỏo dục để nắm vững những nguyờn tắc, những yờu cầu đạo đức cỏch mạng đối với người cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó; cú khả năng tự định hướng đỳng đắn trong việc lựa chọn cỏc giỏ trị đạo đức, biết trỏnh và phờ phỏn cỏc hiện tượng phi đạo đức trong quỏ trỡnh thực hiện cụng việc; phải biết khơi dậy được những cảm xỳc, những tỡnh cảm cỏch mạng từ trong trỏi tim người cỏn bộ cỏch mạng, hỡnh thành niềm tin, lý tưởng cỏch mạng; phải làm cho người cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó cú được nhu cầu, khỏt vọng thực hiện niềm tin và lý tưởng đạo đức để họ ngày càng trở nờn cao cả, hoàn thiện hơn về nhõn cỏch.
Giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng cho người cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó cũn phải đạt được mục tiờu nữa là từ tri thức và tỡnh
cảm đạo đức đạt được phải củng cố và xõy dựng được bản lĩnh và ý chớ đạo đức mạnh mẽ để họ kiờn định lập trường tư tưởng, vượt qua mọi khú khăn, sự cỏm dỗ của đời thường, gúp phần xõy dựng đời sống kinh tế - văn hoỏ - xó hội ở địa phương cơ sở. Ngoài ra, những người cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó phải được nõng cao đạo đức cỏch mạng để họ trở thành những tấm gương sỏng về đạo đức ở cơ sở, trở thành người cú đủ tư cỏch giỏo dục đạo đức cho quần chỳng nhõn dõn ở cơ sở trong điều kiện hiện nay.
Hai là, trờn cơ sở mục tiờu cần phải đổi mới nội dung, phương phỏp giỏo
dục nõng cao đạo đức cỏch mạng cho đội ngũ cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó.
- Nội dung giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng hiện nay phải được đổi mới, kế thừa và phỏt triển, theo nguyờn tắc thống nhất giữa đạo đức và kinh tế, giữa ý thức đạo đức và thực tiễn cuộc sống, giữa hiện tại và tương lai, giữa lợi ớch trước mắt và lợi ớch lõu dài. Cần trỏnh tỡnh trạng xa rời giữa đạo lý với thực tiễn cuộc sống, là kiểu đạo đức suụng khụng gắn và khụng cú lợi cho cuộc sống thực tế. Muốn vậy, nội dung giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng cho cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó cần được đổi mới theo hướng kết hợp tập trung trọng tõm vào cỏc giỏ trị đạo đức cỏch mạng như: lũng trung thành với chủ nghĩa xó hội, tinh thần tập thể xó hội chủ nghĩa, tinh thần lao động tự giỏc, sỏng tạo, lũng yờu nước, tinh thần nhõn đạo cộng sản chủ nghĩa, phỏt huy cỏc giỏ trị truyền thống tốt đẹp của con người Việt Nam và con người Hải Dương như: yờu nước, đoàn kết, thưởng người, cần cự chịu khú, giao tiếp ứng xử tế nhị, lịch lóm, cương trực, chõn thành, can đảm, kiờn quyết..., cần phải khẳng định, bổ sung kịp thời những giỏ trị đạo đức mới trong thời kỳ đổi mới, xõy dựng đất nước vượt qua đúi nghốo, phỏt huy tớnh tự chủ, tự lực, tự cường.
- Về phương phỏp: Đạo đức cú nội dung khỏc với cỏc khoa học khỏc ở chỗ nú là những chuẩn mực giỏ trị, là cỏi được cỏc chủ thể lựa chọn, đỏnh giỏ
như là việc làm cú ý nghĩa tớch cực được lương tõm đồng tỡnh và dư luận biểu dương. Đồng thời đối tượng cỏn bộ chủ chốt ở cấp xó là một đối tượng đặc biệt, từ đú phương phỏp giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng cho đội ngũ cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó phải được đổi mới phự hợp với nội dung, với đối tượng và với điều kiện kinh tế - xó hội cụ thể hiện nay. Trỏnh tỡnh trạng tuyờn truyền giỏo dục một chiều theo kiểu lý luận suụng, sỏo rỗng xa rời thực tế. Để thực hiện tốt phương phỏp kết hợp trong giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng: Trước hết là phải kết hợp giỏo dục đạo đức với hoạt động thực tiễn, thực tế cụng tỏc của đối tượng. Qua chất lượng của cụng việc của phong trào cỏch mạng quần chỳng mà giỏo dục, rốn luyện đạo đức cỏch mạng cho cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó. Thứ hai là kết hợp “xõy” và “chống”, lờn ỏn và nờu gương, phờ bỡnh và tự phờ bỡnh trong giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng. Mặc dự hiện nay tỡnh trạng suy thoỏi đạo đức là nghiờm trọng song khụng phải vỡ vậy mà giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng chỉ tập trung “chống” mà ớt “xõy”, tập trung lờn ỏn, phờ phỏn mà ớt nờu gương, chỉ tập trung phờ bỡnh một chiều mà coi nhẹ tự phờ bỡnh. Tớnh hài hoà giữa “xõy” và “chống”, giữa lờn ỏn và nờu gương bị phỏ vỡ sẽ đưa đến tỡnh trạng phản tỏc dụng, làm giảm hiệu quả giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng. Ở đõy cần nhấn mạnh phương phỏp nờu gương trong quỏ trỡnh giỏo dục đạo đức cú ý nghĩa hết sức to lớn. Hồ Chớ Minh luụn coi trọng phương phỏp nờu gương và Người coi đú là nguyờn tắc giỏo dục đạo đức mới. Người cỏn bộ chủ chốt ở cơ sở xó phải nờu gương để mọi người noi theo, để mọi người ai cũng trở thành người tốt, biết làm việc tốt cho mỡnh và cho mọi người. Thứ ba, cần phải tăng cường sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa giỏo dục đạo đức với giỏo dục cỏc hỡnh thỏi ý thức xó hội khỏc.
Giỏo dục đạo đức gắn liền với giỏo dục lý luận chớnh trị, vỡ người cú lập trường chớnh trị, cú tri thức về lý luận chớnh trị sẽ giải đỏp được những vấn đề về đạo đức cỏch mạng trong điều kiện kinh tế thị trường, từ đú cú đạo đức
trong sỏng. Ngược lại, khi đạo đức của người cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó bị vẩn đục cũng sẽ dẫn đến sai lệch về quan điểm chớnh trị.
Giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng gắn liền với giỏo dục phỏp luật để người cỏn bộ chủ chốt hệ thống chớnh trị cấp xó hiểu và hành động theo đỳng qui định của phỏp luật. Vỡ phỏp luật là những yờu cầu tối thiểu bờn ngoài của đạo đức ở một mức độ nhất định. Chớnh sự tuõn thủ phỏp luật từ bắt buộc sẽ dần chuyển hoỏ con người ta đến hành động tự giỏc để điều chỉnh hành vi cho phự hợp với những chuẩn mực của xó hội.
Giỏo dục nõng cao đạo đức cỏch mạng cũn phải gắn chặt với giỏo dục ý thức thẩm mỹ với đỉnh cao của nú là nghệ thuật. Vỡ hai loại hỡnh này cú quan hệ hết sức đặc biệt. Cựng một quan hệ, cựng một hành vi nếu như đạo đức bỡnh giỏ theo phương diện “thiện - ỏc” thỡ mỹ học bỡnh giỏ theo phương diện “đẹp -
xấu”. Thực tế cho thấy cỏi “ỏc” trong đạo đức chớnh là cỏi “xấu” trong nghệ
thuật và cỏi “thiện” trong đạo đức chớnh là cỏi “đẹp” trong thẩm mỹ. Giỏo dục đạo đức thụng qua hỡnh tượng nghệ thuật và bằng ngụn ngữ giàu hỡnh ảnh sẽ cú một sức mạnh làm lay động những cảm xỳc, tõm lý của con người, đú chớnh là cội nguồn tỡnh cảm đạo đức tốt đẹp mà cũng chớnh nhờ nú đạo đức tồn tại.