7. Bố cục của khóa luận
1.3 nghĩa của lễ hội
Lễ hội chọi trâu ở xã Phù Ninh được hình thành bởi tín ngưỡng sát sinh hiến tế của người ngun thủy, sau này được nơng nghiệp hóa trở thành lễ hội của những người nơng dân trồng lúa nước với hình ảnh con trâu và người nơng dân. Việc tổ chức lễ hội có hai nội dung chính là phần lễ và phần hội. Các nghi lễ (được tổ chức trước lễ hội) bao gồm lễ tế thần, cáo thần và lễ Thành hoàng ngay từ việc xin phép để mua một con trâu. Trước khi khai mạc lễ hội chọi trâu, dân trong làng tế các sản vật nông nghiệp đặc trưng như bánh dày, và sau khi lễ hội chọi trâu kết thúc, những con trâu bị thua cũng được đem đi mổ thịt để tế thần.
Phần lễ được diễn ra hai lần đó là trước và sau lễ hội chọi trâu. Phần hội được tổ chức sau các nghi lễ tơn giáo, với các trị diễn dân gian truyền thống như hát Xoan và các trò chơi dân gian như kéo co, đấu vật, mua bán các sản vật ăn uống ở chợ. Lễ hội diễn ra vào mùa thu hoạch và thu hoạch, rất phù hợp với chu kỳ sinh trưởng của cây lúa và quy trình sản xuất lúa nước sau khi thu hoạch
lúa, công việc đã bớt bận rộn, lễ hội được tổ chức nhằm vui đón mùa màng bội thu.
Lễ hội chọi trâu Phù Ninh được phục dựng đã đáp ứng nguyện vọng của người dân. Lễ hội với những nét đặc sắc vốn có của nó sẽ góp phần thực hiện chủ trương của Đảng về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam đặc sắc dân tộc. Vì vậy, lễ hội trâu có ý nghĩa tâm linh quan trọng trong đời sống văn hóa của người nơng dân miền trung du. Họ đã tế trời đất thơng qua việc giết để tỏ lịng biết ơn trời đất. Có thể nói, lễ hội chọi bò ở xã Phù Ninh là một lễ hội văn hóa của cư dân nơng nghiệp trồng lúa nước, đồng thời tạo thêm sự gắn kết cộng đồng.