1 : Khơng có nhãn thần, đồng tử dãn to. 2 : Hô hấp ngừng hẳn, bắt mạch không thấy. 3 : Toàn thân lạnh cứng.
PHẦN III – BA ĐIỀU CỐT YẾU KHI LÂM
CHUNG.
Việc bi thảm nhất của con người trên thế gian này khơng gì bằng chết, mà tất cả con người trên thế giới này khơng có một người nào được miễn cả. Cho nên
người nào nếu có tâm muốn làm cho lợi mình lợi người, thì khơng thể khơng sớm mà tính kế lo lắng cho mình, cho người vậy.
Thực tế mà suy xét thì cái chữ “Chết” này cũng là giả, chỉ là nghiệp của đời quá khứ chiêu cảm quả báo một thời kỳ, đến khi quả báo của một giai đoạn đã hết, thì xả bỏ cái xác thân này, để chịu thụ một xác thân
khác. Người mà không hiểu biết am tường về Phật pháp, thì khơng có phương pháp nào để thốt ra khỏi
vòng luân hồi luẩn quẩn đó, chỉ cịn cách theo nghiệp mà lưu chuyển thôi.
Hôm nay được nghe đức Như Lai nói ra pháp
môn Tịnh độ để phổ độ cứu vớt chúng sinh, chỉ cần tín nguyện niệm Phật, chuẩn bị cho mình tư lương vãng sinh Tây Phương Cực Lạc thế giới, để miễn đi cái kỳ
chịu khổ huyễn hoặc của sinh tử luân hồi, mà chứng lấy cái vui của Niết Bàn thường trụ. Cho nên trong mỗi chúng ta nếu có cha mẹ anh em và mọi người thân
quyến thuộc, nếu mắc bệnh nặng, khó mà chữa được,
thì nên phát tấm lịng từ bi hiếu thuận, khuyên người
đó phát tâm niệm Phật cầu sinh Tây Phương Cực Lạc
thế giới, đồng thời trợ niệm, khiến cho người bệnh sau khi chết đi được siêu sinh tịnh độ, thì lợi ích đó làm sao mà có thể nói cho hết được.
Nay nói ba điều cốt yếu, để làm căn cứ thành tựu
cho người mất vãng sinh tịnh độ, lời văn tuy có thơ
thiển, nhưng ý chính lấy ở trong kinh Phật, nay gặp được đầy đủ nhân duyên, cho nên nói ra để cho mọi
người cùng thấu tỏ.
Nói có ba điều cốt yếu đó là những gì?
Một là thiện xảo khai đạo khiến cho người kia
sinh tâm chính tín.
Hai là mọi người thay phiên nhau niệm Phật để
giúp cho người mất giữ được chính niệm.
Ba là răn cấm không được chuyển động di dời,
khóc lóc để đề phịng việc bất trắc xẩy ra.
Nếu mỗi người chúng ta đều y theo ba pháp thực hành, thì nhất định có thể tiêu trừ nghiệp chướng tiền
khiên, tăng trưởng nhân lành tịnh độ, mong Phật tiếp
dẫn vãng sinh Tây Phương. Một khi đã được vãng sinh, thì siêu phàm nhập thánh, liễu sinh thoát tử, dần dần
tiến tu ắt sau này sẽ đến ngày viên thành quả Phật.
Những lợi ích to lớn như vậy, hoàn toàn đều nhờ vào
sức lực trợ niệm của mỗi chúng ta. Nếu đúng như đó
mà thực hành, thì đúng là người con hiếu thảo đối với
cha mẹ, là người em ngoan đối với anh chị, là bậc cha
mẹ hết mực hiền từ đối với các con, là người thật nghĩa thật trung đối với bạn bè hàng xóm, cũng là bối đắp
gieo trồng nhân dun tịnh độ cho chính bản thân mình. Lại đem pháp môn này quảng diễn tuyên truyền cho
mọi người cùng hưởng ứng tin theo, dần dần góp gió
thành bão, trở thành phong trào, người người biết niệm Phật, nhà nhà đều biết trợ niệm vãng sinh, há chẳng
phải là sự tốt lành lắm ư? Nay từng điều từng điều tôi
xin trần thuật lại cho mọi người cùng biết, việc này khơng thể một lúc một thời mà thích ứng cho được, xin mọi người chúng ta đều nên nhất tâm.