2.3.1. Luật tục để giải quyết các quan hệ trong lĩnh vực hơn nhãn và gia đình của người Ê đê
Bộ Luật tục Ê đê có 11 chương với 236 điều, riêng chương V và chương VI quy định về Hơn nhân và gia đình có 54 điều, chiếm 22,8% tổng số điều quy định của Bộ Luật tục, đã cho thấy tính chất quan trọng của Hơn nhân và Gia đình trong Luật tục Ê đê. Các quy định về Hơn nhân và Gia đình trong bộ luật tục Ê đê gồm các trình tự như sau:
Việc trao vịng đỉnh hơn và từ hơn (Điều 95)
Việc đính hơn được coi là hoàn thành, khi cả hai bên cùng thực hiện đầy đũ các quy định của Luật tục. Nhưng nếu sau đó, người con trai khơng
cịn nhât trí vê thoả ước đính hơn kê trên, thì người từ chơi cuộc hơn nhân này sẽ bị coi • là vi phạm luật1 • • •tục Ê đê.
về việc quá hẹn, không nộp đủ lễ dẫn cưới (Điểu 96)
Trước khi kết hôn, nhà trai có quyền yêu cầu và bên nhà gái đáp ứng một số yêu cầu nhất định, nếu nhà gái không thực hiện hoặc thực hiện không
đầy đủ, nhà trai có quyền huỷ bỏ việc kết hơn. Những u cầu của nhà trai có
thể là: Bên nhà gái phải làm lễ kết hơn bằng một con bị to; cúng mẹ chồng bằng một con bò hoặc một con heo, cúng bố chồng bàng một con bò hoặc một con heo; cúng các anh chị em mồi người một con heo... Đặc biệt, nhà trai cịn
có thể yêu cầu nhà gái trả thêm cho họ một khoản tài sản (bằng hiện vật, trâu,
bị, heo...) đây là khoản chi phí cho cơng lao nuôi dưỡng của cha mẹ từ khi sinh ra cho đến khi trưởng thành, khoản này có thể được trả sau khi kết hôn.
Khi đã chấp nhận những yêu cầu của nhà trai, nhà gái có trách nhiệm
nộp đù và đúng thời hạn như đã thoả thuận; nếu không, bên nhà trai có quyền rút lại việc đính hơn và trong trường hợp này lồi thuộc về bên nhà gái. Nếu không nộp đủ và nộp không đúng hẹn của dần cưới, tức là đã vi phạm quy
định• • •của Luật tục.
Lễ đính hơn được • •tổ chức tại nhà trai và lễ kết hơn được• tổ chức ở nhà
gái. Sự đồng thuận của đôi trai gái được biếu thị bằng việc: tại lễ đính hơn, đơi trai gái tự trao cịng đồng cho nhau (vòng đeo tay được làm bằng đồng),
với sự chứng kiến của hai bên họ hàng và gia đình. Người con gái sau khi
đính hơn sẽ ở với nhà chồng một thời gian, có thể là 1 tháng, hoặc từ 1 năm
đến 3 năm, nhưng không quá 3 năm, sau đó sẽ cùng chồng về sinh sống làm ăn tại nhà gái. Tại lễ kết hôn, khi đám rước về đến nhà gái, lúc đến trước nhà
sàn, chú rể có thể khơng bước lên cầu thang, đây cũng là một hình thức thách cưới đế buộc nhà gái phải trao một vòng đồng hay một vòng bạc. Trong lễ kết hôn, những người lớn tuổi của hai bên gia đình sẽ thơng báo cho hai vợ chồng
biết về những hình thức, những quy định và các hình thức xử lý khi vợ hoặc
chơng có hành vi vi phạm đên phong tục tập quán trong lĩnh vực hôn nhân gia
đình như: Người chồng hoặc người vợ ngoại tinh, việc ly hôn hoặc những hành vi khác ảnh hưởng đến hạnh phúc gia đình. Vợ và chồng phải thực hiện
việc cam kết bằng cách viết giấy, cam kết bằng miệng, hoặc trao vòng đồng
xem như lời hẹn ước.
về tập tục nối nòi (Điều 97)
Đối với người dân tộc Ê đê, nòi giống là vấn đề quan trọng nhất trong bn làng, giịng họ và trong gia đình. Việc duy trì nịi giống là trách nhiệm
của cả cộng đồng. Trong thực tế cuộc sống của người dân tộc Ê đê, tập tục nối nịi vượt ra ngồi phạm vi hôn nhân chị em vợ và hôn nhân anh em chồng. Phong tục tập quán người Ê đê quy định: “Khi người cậu chết,người cháu sẽ thay thế; Khingười bàchết,cháu gái bàsẽ thay".
về tập tục phải noi nịi, nhưng khơng có con cháu trực hệ làm nịi, thì phải xin một đứa con của chị em gái cùng họ làm nòi (Điều 98)
Luật tục Ê đê dự liệu các tình huống như: Khi người đàn ơng chết mà
gia đình người đàn ơng khơng cho người nịi để nối lại, hoặc khi người đàn bà
chết mà gia đình khơng cho người nịi để nối lại, thì gia đình họ đã vi phạm Luật• •tục.
về việc nối nịi bằng một đứa con gái quá bé mà người chồng thì đã lớn tuổi (Điều 99)
Trong tinh thần gìn giữ, duy trì và phát triển nịi giống, tập tục nối nịi
để gìn giữ gia đình rất được chú trọng trong đời sống của người Ê đê, và đã được quy định chặt chẽ trong Luật tục. Trong thực tế, thực hiện việc nối nịi
đã có những trờ ngại nhất định về mặt tâm lý của người chồng, khi người nối
nịi là một cơ gái cịn bé. Luật tục khuyến khích người chồng thực hiện nhiệm
vụ của mình bằng việc chờ đợi cho đến khi người vợ đủ lớn. Nếu không chờ
đợi được, nếu khơng gìn giữ được tư thế làm chồng cùng với tất cả những trách nhiệm trong gia đình, và nếư người chồng có hành vi vi phạm, cụ thể là
có một quan hệ ngồi lng và bị phát hiện, nguời chông phải chịu một chê
tài khá nặng nề về mặt lợi ích, như là, sẽ ra khỏi nhà của người vợ mà khơng
được mang theo bất kỳ thứ gì, dù chỉ là một miếng trầu, mảnh vỏ.
về trường hợp nối nòi bằng một chàng trai trẻ cho một người vợ đã già (Điều 100)
Trong thực tế, khi thực hiện việc gìn giữ nòi giống bằng việc nối nòi, và trong trường hợp này, người trai trẻ đã nối với một người vợ già do anh mình để lại, người vợ phải thấy được những khiếm khuyết của mình trong gia
đình do tuổi tác. Và cũng chính người vợ này đã tiếp tục thực hiện việc nối
nịi bằng việc tìm một người cháu gái cùa mình để làm vợ lẽ cho người trai trẻ
ấy, để tiếp tục gìn giữ gia đình, quản lý tài sản, và đế duy trì nịi giống.
Neu người vợ đã già thì phải cho người trai noi nịi một người vợ khác để có con cái tránh tuyệt nòi (Điều 101)
Theo quy định tại điều 101 Luật tục Ê đê là nếu người vợ đã già, khơng
cịn khả năng sinh đẻ, người vợ phải tìm trong gia đình mình một người cháu, làm vợ kế cho người chồng thế chân của mình. Do xã hội người Ê đê là một xã hội mẫu quyền, phụ nữ quyết định nhiều vấn đề quan trọng trong gia đình, nhất là về tài sản. Luật tục quy định phải tìm người cháu nhằm đảm bảo rằng tài sản của gia đình khơng thể rơi vào tay một phụ nữ ngoại tộc nào khác.
Trường hợp chồng lớn - vợ bé, nếu người chồng ngoại tình (Điều 102)
Tuy e/ vẫn cịn nhiều nét lạc• hậu. • Luật• tục • Ê đê cho thyô/ ó d ã liuã cã
tỡnh hung cú thể xày ra trong tương lai để có biện pháp xử lý thích đáng, và
theo Luật tục Ê đê, trường họp người chồng lấy một người nòi quá bé, chưa thành người phụ nữ, chưa thể thực hiện được nghĩa vụ làm vợ„ nhất là trong
quan hệ nam nữ. thì nếu người chồng có quan hệ ngồi luồng với người phụ
nữ khác, Luật tục khơng coi hành vi đó là vi phạm phong tục, tập quán, do đó, sẽ không xem xét đế xử lý đối với hành vi này.
Vê trường hợp người chơng cịn bé, nêu vợ anh ta ngoại tình (Điêu 103)
Những quy định tại điều 103 cũng gần giống với quy định tại điều 102 của bộ Luật tục, chỉ khác là quy định tại điều 103 quy định về hành vi của nguời phụ nữ, trong trường hợp có người chồng nối nịi cịn q bé, chưa phải
là người đàn ơng thực sự, nên chưa thể hồn thành hết các nghĩa vụ của người chồng, trong khi đó, người vợ - là một người phụ nữ đã có chồng, họ có những địi hỏi đương nhiên về mặt sinh lý, vì vậy, nếu có việc người phụ nữ có quan hệ khơng trong sáng, thì Luật tục cũng khơng xem đó là tội lồi, miễn
là người phụ nữ đã lo lắng chu toàn tất cả những nhiệm vụ cần thiết trong gia
đình.
về người trưởng bn chết phải có người noi nịi đế thay thế (Điều 104)
Người Trưởng bn - tiếng Ê đê là “Khuă bn", là người có vai trị quan trọng nhất trong bn cùa người Ê đê, là người đầu làng, người chăm lo cho cuộc sống của mọi người dân trong buôn, là người chịu trách nhiệm chính trong mổi quan hệ với các làng bn khác nhất là khi có các tranh chấp giữa
cư dân các buôn xảy ra. Trưởng bn cịn phải chịu trách nhiệm với chính
quyền cấp huyện hoặc tỉnh. Vai trị của người trưởng bn là khó để thay thế. Khi người trưởng bn chết, theo quy định của Luật tục, thì gia đình người trưởng bn phải tìm một người nịi để nối. Tuy nhiên, do người chết là
Trưởng buôn, có vai trị rất quan trọng, gia đình phải tìm được người nịi có
cốt cách, có thể làm thay được vai trị trưởng bn cua người chết, và đây là
người nịi có giá trị, khơng chỉ cho người vợ có chồng đã chết, mà cịn là lợi ích về sau cho cả bn làng.
về người nịi trở thành người đầu làng, nhưng còn quá bé, người con trai của thủ lĩnh (đã chết), phải giúp đữ đứa bé (Điều 105)
Như chủng ta đã biêt: tập tục nơi nịi đã trờ thành một tập tục rât quan trọng trong việc duy trì gia đình, duy trì nói giống, do đó, khi người chồng chết thì gia đình người chồng phải tìm một người nịi trong gia đình mình, để
thay cho người chồng đã chết.
Đối với người chết là người trưởng bn, sự việc cịn hệ trọng hơn
nhiều. Khi người chồng là trưởng buôn chết, gia đình người chồng phải tìm
một người cháu trong họ, và người cháu này phải có cốt cách hon người, để
có thể thay thế vị trí trưởng bn. Tuy nhiên, việc tìm chọn người nịi khơng hề dễ dàng, thậm chí có thể phải lựa chọn một người nịi tuổi cịn nhỏ, vì thế,
Luật tục có quy định trường hợp này, và buộc mọi người trong gia đình, nhất
là người vợ, phải chì bảo, hướng dẫn, giúp đỡ cho người chồng còn nhở này,
được hiếu biết thêm, và trưởng thành theo năm tháng, nhờ đó, có thể thực
hiện tốt nghĩa vụ người chồng, và quan trọng hơn cả là thực hiện nghĩa vụ cùa người trưởng buôn, người đầu làng, người có trách nhiệm chăm lo cho tất cả
mọi người dân trong buôn.
về người đàn bà không con, nên nuôi con gái người cùng họ, khi người ấy chết, của cải phái thuộc về con gái nuôi (Điều 106)
Là một xã hội mẫu quyền, Luật tục Ê đê đặc biệt quan tâm đến người
phụ nữ, đồng thời do cuộc sống người Ê đê có tính cộng đồng cao, nên người
Ê đê quan tâm đến những người phụ nữ ở vào những hoàn cảnh đặc biệt hơn những người khác. Trường hợp quy định tại điều 106 là trường hợp của người phụ nữ khơng có con, Luật tục quy định người phụ nữ không con, phải nuôi
một người con gái của người trong họ, để được đỡ đần khi tối lửa tắt đèn, khi ốm đau, bệnh hoạn. Neu người con nuôi ấy thực hiện đầy đủ các nghĩa vụ do
phong tục tập quán quy định, người con ni ấy được thừa hưởng tồn bộ di
sân do người mẹ nuôi để lại. Nếu người con nuôi không thực hiện, hoặc thực
hiện không đầy đủ các nghĩa vụ của mình cho đến khi người mẹ ni chết, thì
tùy theo mức độ thực hiện, người con ni sẽ chỉ được hưởng một phần, hoặc
thậm chí sẽ khơng được hưởng một chút nào trong di sản của người mẹ nuôi.
Phán quyết về nội dung này sẽ do những người lớn tuối trong giòng họ của
người chết giải quyết.
về người đàn bà vô sinh nuôi một đứa con gái của chị em gái hoặc của người đàn bà cùng họ làm con nuôi (Điều 107)
Cộng đồng người dân tộc Ê đê rất tơn trọng người phụ nữ, vì xã hội
người Ê đê là xã hội mẫu quyền, nhưng là đối với người phụ nữ đã có gia đình, có chồng con. Riêng đối với người phụ nữ vì lý do nào đó mà khơng the
có chồng, có con, thì coi như phần số đã định sẵn, họ sẽ chịu nhiều thiệt thòi. Luật tục Ê đê quy định rằng, đối với những trường hợp phụ nữ khơng có
chồng, họ có thế tìm cho mình một người cháu gái - là con của chị gái hay em gái - để làm con nuôi, và là người con của người phụ nữ không chồng ấy, đế
giúp đỡ, hồ trợ mỗi khi trái gió, trở trời, và việc tìm người con nuôi này được cộng đồng hỗ trợ theo quy định của Luật tục Ê đê ...
Trường hợp người chồng chết mà khơng có nịi để nối thì gia đình gốc của anh ta không được chia phần trong so của cải do anh ta làm chung
với vợ mà có, mà chỉ được nhận lại của hồi môn (Điều 108)
Luật tục Ê đê quy định là khi người chồng chết, gia đình chồng phải tìm một người nịi đế thay thế, và điều này là nghĩa vụ bắt buộc của gia đình
người chồng. Neu gia đình người chồng khơng tìm được, hay vì lý do nào đó mà khơng cung cấp được một người nòi đễ thay thế cho người chồng đã chết, Luật tục coi là gia đình người chồng đã khơng có ý thức trách nhiệm trong
việc thực hiện nghĩa vụ cùa mình, do đó, gia đình người chồng chỉ được nhận
lại những gì mà ngày xưa khi nhà gái cưới chồng, người chồng đã mang đến, gồm cây chà gạc, ống đựng tên, cái nở, đôi dép.... Những tài sàn khác có
được trong qúa trình chung sống tại gia đình vợ, sẽ hồn tồn thuộc về gia
đình vơ.
Vê tính bên vững của hơn nhân (Điêu 109)
Theo Luật tục Êđê, nhà gái phải chủ động trong việc lấy chồng cho con. Khi cha mẹ đã ưng thuận một người con trai nào đó làm chồng cho con mình, thì họ hàng, gia đình nhà gái phải cử người đến nhà trai đế xin cưới. Trước khi đến nhà, nhà gái phải báo cho bên nhà trai biết trước một vài ngày
để chuẩn bị nghi lễ đón tiếp. Khi nhà gái thực hiện các thủ tục xin cưới xong,
thì nhà trai phải có trách nhiệm thuyết phục người con trai mà nhà gái đã xin cưới, nếu người con trai đồng ý nhận lời làm chồng, thì hai bên họ hàng sẽ
tiến hành các thủ tục kết hôn.
Việc đính hơn được coi là hồn thành, khi cả hai bên cùng thực hiện
đầy đủ các quy định trên. Nhưng nếu sau đó, người con trai khơng cịn nhất trí về thoả ước đính hơn kế trên, thì người từ chối cuộc hôn nhân này sẽ bị coi là
vi phạm Luật tục Ê đê, với quy định như sau: trước khi kết hơn, nhà trai có
quyền u càu và bên nhà gái phải đáp ứng một số yêu cầu nhất định, nếu nhà gái không thực hiện hoặc thực hiện khơng đầy đủ, nhà trai có quyền huỷ bỏ
việc kết hơn. Những u cầu của nhà trai có thể là: Bên nhà gái phải làm lễ
kết hôn bằng một con bò to; cúng mẹ chồng bằng một con bò hoặc một con heo, cúng bố chồng bằng một con bò hoặc một con heo; cúng các anh chị em mỗi người một con heo... Đặc biệt, nhà trai cịn có thể u cầu nhà gái trả thêm cho họ một khoản tài sản (bằng hiện vật, trâu, bò, heo...) đây là khoản
chi phí cho cơng lao ni dưỡng của cha mẹ từ khi sinh ra cho đến khi trưởng
thành, khoản này có thể được trả sau khi kết hôn.
Khi đã chấp nhận những yêu cầu của nhà trai, nhà gái có trách nhiệm
nộp đủ và đúng thời hạn như đã thoả thuận; nếu khơng, bên nhà trai có quyền rút lại việc đính hơn và trong trường hợp này lồi thuộc về bên nhà gái. Nếu không nộp đủ và nộp không đúng hẹn của dẫn cưới, tức là đã vi phạm quy