2.2. Tư tưởng quyền con người của Nguyễn Ái Quố c Hồ Chớ
2.2.1. Quyền con người là quyền tự nhiờn và phải gắn với độc lập của
Sau khi về nước, Người đó lónh đạo toàn dõn đứng lờn tước vũ khớ Nhật, đỏnh đuổi thực dõn Phỏp, dành chớnh quyền về tay nhõn dõn trong cuộc cỏch mạng thỏng 8/1945. Ngày 2 thỏng 9 năm 1945, thay mặt toàn thể nhõn dõn Việt Nam, Người đọc bản Tuyờn ngụn độc lập, khai sinh ra nước Việt Nam dõn chủ cộng hũa, nhà nước cụng nụng đầu tiờn ở Đụng Nam Á. Và sau đú, người được toàn thể nhõn dõn tin tưởng, tớn nhiệm bầu là người đứng đầu Chớnh phủ cỏch mạng. Cả cuộc đời của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đấu tranh khụng ngừng nghỉ, hy sinh hết mỡnh cho quyền con người của người dõn Việt Nam, đấu tranh đến hơi thở cuối cựng vỡ độc lập dõn tộc, tự do, thống nhất của đất nước.
2.2. Tư tưởng quyền con người của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh trước Cỏch mạng Thỏng 8/1945 trước Cỏch mạng Thỏng 8/1945
2.2.1. Quyền con người là quyền tự nhiờn và phải gắn với độc lập của dõn tộc dõn tộc
Xuất phỏt từ thực tiễn xó hội Việt Nam đang bị ỏp bức, búc lột thời bấy giờ, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đó ra đi tỡm con đường giải phúng cho chớnh mỡnh, dõn tộc, đất nước mỡnh. Người đó kế thừa những nội dung hợp lý của tư tưởng nhõn quyền trước đú, để đưa ra những luận điểm mới mẻ sõu sắc và toàn diện về quyền con người, phự hợp đặc điểm của thời đại mới và tỡnh hỡnh cụ thể ở Việt Nam. Từ vị trớ của dõn tộc đang bị mất nước, bị búc lột nặng nề dưới chế độ đế quốc thực dõn và bọn địa chủ phong kiến tay sai, mọi
quyền sống của con người cũng như quyền dõn tộc đều bị tước bỏ một cỏch thụ bạo. Quyền con người đó khụng được quyền thực dõn, phong kiến thực thi, đảm bảo, mà bị tước bỏ và chà đạp. Vỡ vậy, Người quan niệm rừ ràng rằng, để giải quyết vấn đề quyền con người ở Việt Nam chỉ cú thể được giải quyết thụng qua cuộc cỏch mạng để giải quyết hai mõu thuẫn cơ bản của xó hội Việt Nam. Đú là mõu thuẫn giữa toàn thể dõn tộc Việt Nam với thực dõn Phỏp xõm lược và mõu thuẫn giữa nhõn dõn ta, chủ yếu là nụng dõn với giai cấp địa chủ phong kiến tay sai, chỗ dựa cho bộ mỏy thống trị và búc lột của chủ nghĩa thực dõn Phỏp.
Hai mõu thuẫn đú cú quan hệ chặt chẽ với nhau, trong đú mõu thuẫn giữa dõn tộc ta với thực dõn Phỏp xõm lược là mõu thuẫn chủ yếu, cơ bản cần phải giải quyết. Vỡ vậy, nhiệm vụ chống thực dõn Phỏp xõm lược và nhiệm vụ chống địa chủ phong kiến tay sai khụng tỏch rời nhau. Đấu tranh giành độc lập dõn tộc phải gắn chặt với đấu tranh đũi quyền dõn sinh, dõn chủ. Đú là yờu cầu của cỏch mạng Việt Nam đặt ra lỳc bấy giờ cần được giải quyết. Cú giải quyết được mõu thuẫn này thỡ mới tớnh đến những giỏ trị của quyền con người. Tư tưởng nhõn quyền của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đó vận dụng cú sỏng tạo tư tưởng giải phúng con người và xó hội của chủ nghĩa Mỏc – Lờnin. Đõy cũng là đặc điểm nổi bật nhất của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh trong tư tưởng về quyền con người, khỏc với Phan Bội Chõu, Phan Chõu Trinh và cỏc sỹ phu yờu nước trước đú và lỳc bấy giờ.
Để cú được sự khỏc biệt mang tớnh quyết định đú về tư tưởng quyền con người của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh là một quỏ trỡnh tiếp thu, chắt lọc, và kế thừa cỏc truyền thống tốt đẹp của gia đỡnh, quờ hương, đất nước. Thực tế, ngay từ nhỏ Người đó cú hoài bóo lớn gắn trỏch nhiệm của mỡnh với vận mệnh của đất nước. Người đó thõm nhập trực tiếp vào cỏc nước phương Tõy để kiểm nghiệm giỏ trị “tự do”, "bỡnh đẳng”, "bỏc ỏi”, tỡm
hiểu ngọn nguồn, bản chất của chế độ thực dõn đế quốc và cũng là để học hỏi tinh hoa thế giới để về giỳp đồng bào. Đú là một đột phỏ mới trong tư duy chớnh trị lỳc bấy giờ của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh. Nhưng, đến đõu Người cũng thấy cảnh khổ cực của người lao động dưới sự ỏp bức búc lột dó man, vụ nhõn đạo của bọn thống trị. Một trong những cảnh ấy Người đó trụng thấy ở Đaca (Dacar):
Đến Đaca, bể nổi súng rất dữ. Tàu khụng thể vào bờ. Cũng khụng thể thả canụ xuống vỡ súng rất to. Để liờn lạc với tàu, bọn Phỏp trờn bờ bắt những người da đen phải bơi ra chiếc tàu. Một, hai, ba, bốn người da đen nhảy xuống nước. Người này đến người kia, họ bị súng bể cuốn đi [35, tr.23].
Với ý chớ kiờn cường, trải qua biết bao thử thỏch của thực tiễn cuộc sống, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đó củng cố vững chắc lý tưởng độc lập, tự do của mỡnh. Trong những năm tỡm đường cứu nước, Người đó dành nhiều thời gian để khảo sỏt thực tế, tỡm hiểu “tự do”, “bỡnh đẳng”, “bỏc ỏi” được thực thi cỏc nước “mẫu quốc” tại cỏc thuộc địa như thế nào. Người đó đi vào sào huyệt của chủ nghĩa thực dõn để xem cỏi thực chất bờn trong của những cụm từ hoa mỹ ấy là ẩn chứa những vấn đề gỡ, và vỡ sao họ cú được những nền văn minh với sứ mệnh khai húa theo cỏch núi của người Phỏp khi xõm chiếm Việt Nam và Đụng Dương.
Người đó dày cụng nghiờn cứu cỏc cuộc cỏch mạng tư sản và cỏc nhà tư tưởng tiến bộ khỏc đồng thời đó tỡm thấy ở Tuyờn ngụn Nhõn quyền, Dõn quyền của cỏch mạng Phỏp (1789) và Tuyờn ngụn độc lập của Mỹ (1776) những quyền bất khả xõm phạm của con người. Đõy chớnh là cơ sở quan trọng để Nguyễn Ái Quốc khẳng định chõn lý, dõn tộc Việt Nam cũng phải được hưởng những quyền bất khả xõm phạm đú đến tư tưởng về quyền con người của Hồ Chớ Minh sau này.
Thừa hưởng đầu úc kiệt xuất từ người cha, Phú bảng Nguyễn Sinh Sắc, cựng với quỏ trỡnh tụi luyện gian khổ trong suốt quỏ trỡnh bụn ba khắp năm chõu, bốn bể, tạo nờn một bản lĩnh và suy nghĩ rất thấu đỏo của Người về quyền con người. Tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh khụng hề xa lạ và khụng đoạn tuyệt với những thành tựu văn minh tiến bộ của nhõn loại, mà cú sự vận dụng, phỏt triển sỏng tạo của cỏc tư tưởng đú. Người đó đưa ra những luận điểm mới mẻ, sõu sắc và toàn diện về quyền con người. Quyền con người hoàn toàn tự nhiờn mà cú, và quyền đú phải gắn với giải phúng dõn tộc gắn với cỏch mạng của đất nước. Chớnh là giải phúng con người, đảm bảo quyền con người. Đõy là đặc điểm quan trọng và nột đặc sắc trong tư tưởng Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh về quyền con người.
Thực tế, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh là người đầu tiờn đề cập tới khỏi niệm nhõn quyền và dựng khỏi niệm nhõn quyền trong cỏc lập luận đấu tranh chống chủ nghĩa thực dõn, bảo vệ và bờnh vực nhõn quyền của cỏc dõn tộc thuộc địa. Trong quỏ trỡnh hoạt động cỏch mạng, Người đó sớm giành lại ngọn cờ dõn chủ nhõn quyền từ trong tay chủ nghĩa thực dõn, xem những quyền đú là lý tưởng, là bản chất của nhà nước Việt Nam mới.