I. Thực trạng sự tham gia của nam giới trong việc thực hiện KHHGĐ
3. Sự tham gia của nam giới trong việc thực hiện KHHGĐ
3.1. Ng-ời quyết định số con và khoảng cách giữa các lần sinh con trong gia
trong gia đình
Nam giới, nh- ng-ời ta vẫn th-ờng nói, đó là trụ cột của gia đình. Do vậy, mọi quyết định quan trọng của gia đình khơng thể khơng có sự tham gia của nam giới. Thực hiện KHHGĐ cũng nh- vậy. Bản thân họ cũng phải có sự quan tâm, giúp đỡ, chia sẻ với ng-ời phụ nữ trong việc quyết định số con và thời điểm có con. Quyền quyết định của nam giới trong những vấn đề trên thời gian tr-ớc đây thể hiện rất rõ nét. Do t- t-ởng phong kiến lạc hậu, khi gia đình khơng sinh đ-ợc con trai để "nối dõi tơng đ-ờng", nhiều ng-ời chồng đã bắt vợ mình phải sinh cho đến khi có một "thằng cu chống gậy" mới thôi. Trong những tr-ờng hợp nh- thế, rõ ràng ng-ời phụ nữ khơng cịn vai trị gì trong việc quyết định số con và thời điểm có con. Đặc biệt ở một xã địa bàn miền núi nh- xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái, nơi mà có 9 dân tộc anh em cùng sinh sống, những phong tục tập quán lạc hậu vẫn cịn tồn tại, địa hình đi lại khó khăn, điều kiện tiếp cận các thơng tin, cập nhập kiến thức cịn hạn chế, vậy quyền quyết định số con ở đây nh- thế nào? Ai là ng-ời quyết định số con và khoảng cách giữa các lần sinh? Nam giới tham gia vào việc quyết định những vấn đề này ra sao? Biểu đồ bên d-ới sẽ chỉ cho chúng ta thấy điều đó.
Biểu đồ 8: Ng-ời quyết định số con và khoảng cách giữa các lần sinh con trong gia đình
15,3 4,3 80,4 8,6 17,7 73,7 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90
Quyết định số con Quyết định khoảng cách giữa
các lần sinh
Chồng Vợ Cả hai
Qua biểu đồ nói trên, ta thấy tại xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái, số nam giới trả lời rằng sự tham gia của cả hai vợ chồng trong việc
"quyết định số con" và "khoảng cách giữa các lần sinh" chiếm một tỉ lệ rất
lớn: 80,4% trong số 209 nam giới đ-ợc hỏi trả lời rằng "quyết định số con"
và 73,7% nam giới trả lời rằng "quyết định khoảng cách giữa các lần sinh"
là của cả hai vợ chồng. Số nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định hai vấn đề này chiếm tỉ lệ không cao (các tỉ lệ t-ơng ứng là 15,3% và 8,6%). Trong khi đó, sự quyết định của ng-ời vợ cũng đã có sự thay đổi đáng kể: họ khơng đóng vai trị quan trọng trong việc quyết định số con khi so sánh với ng-ời chồng (4,3% so với ng-ời chồng là 15,3%) nh-ng trong quyết định khoảng cách giữa các lần sinh con thì tính quyết định của ng-ời phụ nữ lại cao hơn ng-ời chồng (17,7% so với ng-ời chồng chỉ có 8,6%).
"...Sinh con là một việc hệ trọng, cả hai vợ chồng phải cùng quyết định chứ...không thể chỉ một mình mình quyết định đ-ợc. Phải cân nhắc sức khoẻ của vợ mình nữa chứ. Vợ mình là ng-ời trực tiếp sinh mà...".
(Nam giới, 25 tuổi, dân tộc Kinh)
Nh- vậy, có gần 4/5 nam giới đ-ợc hỏi đều trả lời rằng trong gia đình họ, cả hai vợ chồng đều cùng quyết định số con và khoảng cách giữa các lần sinh. ở đây, tính quyết định của cá nhân tuy khơng rõ nh-ng đã phần
nào cho thấy đ-ợc sự thiếu bình đẳng về giới trong việc quyết định số con khi ng-ời chồng vẫn có quyền quyết định nhiều hơn về số con so với ng-ời vợ. Vẫn còn 15,3% nam giới đ-ợc hỏi trả lời rằng ng-ời chồng là ng-ời quyết định số con trong gia đình. Tỷ lệ này tuy thấp song cũng biểu hiện tính gia tr-ởng phong kiến vẫn còn tồn tại và sự bất bình đẳng giới ở nơi đây. Tuy nhiên có một điều khác tr-ớc kia là ng-ời phụ nữ đã đ-ợc quyết định nhiều hơn thời điểm sinh đứa con tiếp theo. Đây là một tín hiệu đáng mừng ở nơi đây và cần phải duy trì trong thời gian sắp tới. Nó đánh dấu sự cải thiện dần dần quyền quyết định của ng-ời phụ nữ trong gia đình.
So sánh với nghiên cứu“Vai trị v¯ trách nhiệm cða nam giới trong
gia đình v¯ chăm sóc sức khàe sinh s°n“ đ-ợc thực hiện tại Bắc Ninh tìm
hiểu đối t-ợng chính quyết định số con trong gia đình cũng cho ta thấy một kết quả t-ơng tự. Biểu đồ bên d-ới sẽ cho chúng ta thấy rõ hơn điều đó.
Biểu đồ 9: Ng-ời quyết định số con trong gia đình qua điều tra tại huyện Tiên Du, huyện Quế Võ và thị xã Bắc Ninh
16,5 14,1 9,5 49,0 53,5 70,9 0,0 0,5 1,0 34,5 31,8 18,6 0 10 20 30 40 50 60 70 80 Thị xã Quế Võ Tiên Du Vợ Cả hai Ng-ời khác Chồng
Đây là biểu đồ đề cập đến ng-ời có quyền quyết định chính về số con trong gia đình, đ-ợc nghiên cứu tại 3 nơi: thị xã Bắc Ninh, huyện Tiên Du và huyện Quế Võ - tỉnh Bắc Ninh. Qua biểu đồ này, ta thấy số ng-ời lựa chọn cả hai vợ chồng đều là những ng-ời quyết định chính cũng chiếm một tỷ lệ cao: ở thị xã Bắc Ninh: 70,9%; huyện Quế Võ: 53,5% và huyện Tiên Du: 49%. Những con số này cho thấy đ-ợc sự khác biệt về ng-ời quyết định số con trong gia đình giữa thị xã với các huyện: ở thị xã, con số cao hơn hẳn, thể hiện ở chỗ tỷ lệ cả hai vợ chồng cùng tham gia quyết định cao hơn hai huyện cịn lại. Ngồi ra, mặc dù tỷ lệ khơng có sự khác biệt nhiều lắm nh-ng cũng giống nh- tại xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái, ở Bắc Ninh, tính quyết định cá nhân về số con cũng thể hiện rõ khi ng-ời chồng vẫn có quyền quyết định cao hơn so với ng-ời vợ (ở thị xã, ng-ời chồng quyết định là 18,6% trong khi ng-ời vợ quyết định là 9,5%; ở 2 huyện còn lại, những con số này có sự khác biệt rõ rệt hơn: huyện Quế Võ: ng-ời chồng quyết định là 31,8% trong khi ng-ời vợ quyết định là 14,1%, ở huyện Tiên Du: các con số t-ơng ứng là 34,5% so với 16,5%).
Tóm lại, so sánh hai nghiên cứu tại hai nơi: một tại vùng cao, một tại miền núi, ta có thể thấy tỉ lệ cả hai vợ chồng cùng tham gia quyết định số con cũng t-ơng đ-ơng với nhau. Về tính quyết định cá nhân thì có thể nói, kết quả cũng t-ơng tự nhau khi ng-ời chồng có tính quyết định nhiều hơn so với ng-ời vợ. Tuy nhiên, ở thị xã Bắc Ninh, huyện Quế Võ, huyện Tiên Du, các con số về tính quyết định cá nhân cao hơn so với xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái.
Việc quyết định số con và khoảng cách giữa các lần sinh còn phụ thuộc khá nhiều vào các đặc tr-ng của đối t-ợng đ-ợc phỏng vấn, bảng số liệu d-ới đây sẽ cho chúng ta câu trả lời về vấn đề này.
Bảng 7: Tỷ lệ quyết định số con và quyết định khoảng cách giữa các lần sinh chia theo đặc tr-ng của đối t-ợng đ-ợc phỏng vấn
Đơn vị tính:%
Các đặc tr-ng Ng-ời quyết định số con
Ng-ời quyết định khoảng cách giữa các lần sinh Chồng Vợ Cả hai Chồng Vợ Cả hai Độ tuổi 20 – 30 13,0 0,0 87,0 14,5 29,0 56,5 31 – 40 10,3 3,8 85,9 2,6 7,7 89,7 41 – 50 21,1 13,2 65,7 2,6 26,3 71,1 >50 29,2 4,2 66,6 20,8 4,2 75,0 Trình độ học vấn Tiểu học 30,6 13,8 55,6 5,6 30,6 63,8 THCS 13,4 1,8 84,8 7,1 17,0 75,9 THPT 9,5 4,8 85,7 14,3 11,9 73,8 THCN/CĐ/ĐH 10,5 0,0 89,5 10,5 10,5 79,0 Dân tộc Kinh 12,9 4,0 83,1 8,9 18,5 72,6 Tày 18,8 4,7 77,5 8,2 16,5 75,3
Qua bảng số liệu ở trên, chúng ta thấy rằng sự tham gia của cả hai vợ chồng trong những vấn đề này có tỷ lệ tăng đối với những nam giới còn trẻ hoặc có học vấn cao; (chẳng hạn nh- trong đặc tr-ng về tuổi tác: ở nhóm nam giới trong độ tuổi từ 20 - 30 và từ 31 - 40: tỷ lệ nam giới trả lời rằng cả hai vợ chồng cùng quyết định số con t-ơng ứng là 87% và 85,9% hay trong đặc tr-ng về trình độ học vấn: nam giới có trình độ học vấn THCS, THPT và THCN/CĐ/ĐH, tỷ lệ nam giới trả lời rằng cả hai vợ chồng cùng quyết định số con t-ơng ứng là 84,8%; 85,7% và 89,5%). ở đặc tr-ng dân tộc,
khơng có sự khác biệt đáng kể giữa nhóm nam giới dân tộc Kinh và nhóm nam giới dân tộc Tày về vấn đề này.
Tuy nhiên, có một điểm đáng chú ý trong bảng số liệu trên là xét theo tất cả các đặc tr-ng của khách thể nghiên cứu, chúng ta thấy ng-ời
định về số con đặc biệt là đối với nam giới có trình độ học vấn thấp và độ tuổi càng cao (chẳng hạn so sánh nam giới có trình độ học vấn tiểu học với nam giới có trình độ học vấn cao hơn nh- THPT, THCN/CĐ/ĐH, ta thấy tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định t-ơng ứng là 30,6% với 9,5% và 10,5% hay xét theo độ tuổi, tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định về số con ở độ tuổi từ 20 -30 và từ 31 - 40 t-ơng ứng là 13% và 10,3% trong khi đó ở độ tuổi 41 - 50 và >50, tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định t-ơng ứng là 21,1% và 29,2%).
Khi xem xét về ng-ời quyết định khoảng cách giữa các lần sinh con, một điều chúng ta dễ dàng nhận thấy là tỷ lệ nam giới trả lời rằng cả hai vợ chồng cùng quyết định không cao nh- việc ra quyết định về số con. Trong khi đó, tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời vợ quyết định cao hơn nhiều so với tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định (chẳng hạn nh- đặc tr-ng độ tuổi: nam giới trong độ tuổi 41 - 50, tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời vợ quyết định là 26,3% so với tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định là 2,6%; ở đặc tr-ng trình độ học vấn: nam giới có trình độ học vấn tiểu học, tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời vợ quyết định là 30,6% so với tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời chồng quyết định là 5,6%). Trong vấn đề này, khơng có sự khác biệt giữa nhóm nam giới dân tộc Kinh và nhóm nam giới dân tộc Tày.
Vậy là, với việc tìm hiểu vai trị giới trong quyết định về số con và khoảng cách giữa các lần sinh con của nam giới xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái, chúng ta đã thấy đ-ợc sự khác biệt sâu hơn về giới xét theo một số đặc tr-ng của khách thể nghiên cứu. Mặc dù tỷ lệ nam giới trả lời rằng ng-ời vợ quyết định về khoảng cách giữa các lần sinh cao hơn nhiều so với tỷ lệ nam giới trả lời rằng việc quyết định là của ng-ời chồng nh-ng nhìn nhận quyền quyết định quan trọng hơn là quyết định về số con thì có thể nói đứng trên một góc độ nào đó, những số liệu nghiên cứu trên một lần nữa khẳng định ít nhiều quan niệm gia tr-ởng, phong kiến vẫn còn tồn tại trong t- duy của một bộ phận nam giới nơi đây khi ng-ời chồng vẫn có tính quyết định cao hơn so với ng-ời vợ.
3.2. Ng-ời quyết định việc lựa chọn và sử dụng các BPTT trong gia đình
ở phần trên chúng ta tìm hiểu ng-ời quyết định số con và khoảng cách giữa các lần sinh con trong các gia đình tại xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái. Số l-ợng nam giới trả lời rằng sự tham gia của cả hai vợ chồng khi quyết định các vấn đề trên chiếm một tỉ lệ khá lớn, vậy trong việc lựa chọn và sử dụng các BPTT, việc quyết định thể hiện nh- thế nào?
Biểu đồ 10: Ng-ời quyết định việc lựa chọn và sử dụng các BPTT trong gia đình
5,3 14 ,8 34 ,0 48 ,3 60 .8 36 ,8 0 20 40 60 80 100 120 1 2 Chồng Vợ Cả hai 1: Quyết định lựa chọn các BPTT 2: Quyết định sử dụng các BPTT
Có thể thấy, kết quả trong biểu đồ trên có sự khác biệt rõ ràng so với biểu đồ tr-ớc. ở đây, có 60,8% nam giới trong tổng số 209 nam giới đ-ợc hỏi trả lời rằng "quyết định lựa chọn các BPTT" là của cả hai vợ chồng;
trong khi đó ở “quyết định sử dụng các BPTT“, tỷ lệ cả hai vợ chồng cùng quyết định chỉ có 36,8%. Có 5,3% nam giới đ-ợc hỏi trả lời rằng quyết định lựa chọn các BPTT và 14,8% cho rằng sử dụng các BPTT trong gia đình họ là của ng-ời chồng. Trong khi đó, quyền quyết định của ng-ời vợ trong việc lựa chọn và sử dụng các BPTT lại vô cùng rõ nét. 34% nam giới đ-ợc hỏi trả lời rằng ng-ời vợ là ng-ời quyết định lựa chọn các BPTT và 48,3% trả lời rằng ng-ời vợ là ng-ời quyết định sử dụng các BPTT. Phải chăng, nam giới nơi đây đang phó mặc việc lựa chọn và sử dụng các BPTT cho ng-ời phụ nữ? Trong q trình phỏng vấn sâu, có một anh nam giới đã khẳng định:
"...Vợ tơi đặt vịng từ rất lâu rồi và cũng khơng có vấn đề gì bất th-ờng xảy ra, vậy nên cứ dùng nó để tránh thai thôi. Cô ấy đã lựa chọn cho mình BPTT nh- vậy rồi thì cứ để vậy đi, chuyển sang BPTT mới làm gì...".
"...Cơ ấy là ng-ời trực tiếp sinh thì nên cho cô ấy tự lựa chọn cho mình một BPTT phù hợp, để nó khơng gây ảnh h-ởng đến sức khoẻ...".
(Nam giới, 42 tuổi, dân tộc Tày)
Đối với việc lựa chọn và sử dụng các BPTT, cũng khó có thể khẳng định nam giới phó mặc trách nhiệm đó cho ng-ời phụ nữ. Thực ra, quan niệm phụ nữ là ng-ời trực tiếp sinh đẻ nên phần lớn trách nhiệm tránh thai là của họ vẫn còn tồn tại trong t- duy của khá nhiều phụ nữ. Do vậy, khơng ít phụ nữ nghĩ rằng việc họ thực hiện các BPTT sẽ thuận lợi hơn nam giới. Phỏng vấn sâu một chị phụ nữ ở nơi đây, ta cũng đã thấy đ-ợc điều đó:
"...Uống thuốc thật là tiện lợi. Trong khi các ơng ý thì dùng bao cao su, xuất tinh ngồi...phức tạp q. Thơi mình làm cho nhanh..."
(Nữ giới, 35 tuổi, dân tộc Kinh)
Mặt khác, bản thân phụ nữ cũng nhận thức đ-ợc bất lợi về sức khoẻ đối với mình nên họ buộc phải sử dụng các BPTT. Ngồi ra, chúng ta cũng khơng loại trừ tr-ờng hợp nam giới vẫn "l-ời" tham gia vào thực hiện KHHGĐ vì suy nghĩ cố hữu "tránh thai là trách nhiệm của ng-ời vợ" không hẳn là đã mất đi.
Nghiên cứu “Vai trò v¯ trách nhiệm cða nam giới trong gia đình v¯
chăm sóc SKSS“ đ-ợc thực hiện tại Bắc Ninh cũng có câu hỏi tìm hiểu ai là ng-ời quyết định việc sử dụng BPTT trong gia đình. Sử dụng những số liệu này để so sánh với những kết quả trong bài của tôi sẽ giúp cho chúng ta nhìn rõ đ-ợc việc quyết định sử dụng các BPTT trong gia đình tại xã Cẩm Ân - huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái và thị xã Bắc Ninh cũng nh- huyện Tiên Du và huyện Quế Võ - tỉnh Bắc Ninh.
Biểu đồ 11: Ng-ời quyết định lựa chọn và sử dụng BPTT trong gia đình tại thị xã Bắc Ninh, huyện Quế Võ và huyện Tiên Du
28,6 19,6 51,3