2.1 Sự hình thành và phát triển của chủ nghĩa dân tộc Anh
2.1.1 Sự ra đời của chủ nghĩa dân tộc Anh
Ở châu Âu, thế kỷ XV, khi mầm mống đầu tiên của những quốc gia – dân tộc ra đời thí cũng là lúc các quốc gia dẫn đầu củng cố vị thế của mính bằng những cách thức như sát nhập (do thừa kế, hơn nhân vương quyền) hay xâm chiếm bằng bạo lực. Tiêu biểu nhất là trường hợp thống nhất của Vương quốc Anh. Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland. Từ thế kỷ IX, Vương quốc Scotland và Vương quốc Anh tồn tại với tư cách là các quốc gia độc lập, cĩ Hồng gia và cơ cấu chình trị riêng biệt. Xứ Wales cũng từng một thời là lãnh thổ độc lập, chỉ rơi vào tầm kiểm sốt của Hồng gia Anh từ sau Đạo luật Rhuddlan vào năm 1284. Đến năm 1535, Xứ Wales chình chức trở thành một phần của Vương quốc Anh theo Đạo luật Wales 1535. Trong giai đoạn 1541-1691 Vương quốc Ireland dần rơi vào vịng kiểm sốt của Anh.
Vào đầu thời kỳ này, các tiền tư tưởng về CNDT đã xuất hiện ở Anh. Đầu tiên là sự xuất hiện của thuật ngữ “nation” (quốc gia) đã được người dân biết đến và nĩ như một dấu hiệu bắt đầu của khu vực hiện đại (trở nên phổ biến vào những năm 1530). Một bộ phận của dân số Anh đã tác động đáng kể đến sự xuất hiện của thuật ngữ “nation” và tới những năm 1600, kết quả là đia chình trị bảo thủ ở Anh đã ghi nhận sự tồn tại của nhận thức và định nghĩa dân tộc. “Quốc gia được nhận thức như một cộng đồng của những cá nhân tự do và bính đẳng”33. Tại Anh thời kỳ này, nhận thức về quyền bính đẳng của người dân với quyền tự trị của các cá nhân và những luật lệ của tự do cơng dân được nêu lên để xem xét. Hơn nữa, kể từ khi người dân cĩ sự bính đẳng, theo luật lệ người dân cĩ quyền tham gia các quyết định tập thể. Sự hồn thiện của một con người sẽ đầy đủ nhất khi họ tham gia chình trị, và được coi các thành viên tìch cực ở trong một cộng đồng chình trị, hay như bây giờ được gọi là cơng dân. Như một điều
tất yếu, lịng yêu nước và sự nhiệt huyết của cơng dân thời kỳ Phục hưng khơng chỉ là bản sắc mà đĩ cịn như là một quyền của một cộng đồng chình trị được nhín nhận.
Khái niệm “quốc gia” bao hàm ý nghĩa của sự tơn trọng cá nhân, nhấn mạnh vào phẩm chất con người. Một người cĩ quốc tịch bởi đĩ là quyền của một người được hưởng. Về bản chất, quốc gia là một cộng đồng của những người nhận thức được về quốc tịch của họ, sự liên kết của một cộng đồng với ranh giới địa chình trị là thứ yếu. Tính yêu của dân tộc – lịng yêu nước hay chủ nghĩa dân tộc – trong khuơn khổ này cĩ nghĩa đầu tiên và trên hết là nguyên tắc chủ nghĩa cá nhân, một cam kết về quyền con người của một người và của người khác. Trong khi sự đề cao của quốc gia ở khắp nơi là sự đề cao chình mính, thí ở Anh quốc, sự đề cao bản thân của một con người là một cá nhân tự do, lý trì.
Trong thế kỷ đầu ý thức về quốc tịch xuất hiện, khơng phải người Anh nào cũng là một phần của quốc gia - được cơng nhận cĩ quốc tịch, và suốt một thời gian dài nhiều người khơng được cơng nhận là cơng dân Anh. Về lý thuyết, sự đồng thuận giữa mọi người là cần thiết, nhưng trong thực tế sự phát triển khơng đồng đều ở các nơi dẫn đến kết quả là khơng phải ai cũng xứng đáng được hưởng các quyền dựa trên các quyền lợi cơ bản ở trong một phạm vi quốc gia. Tuy nhiên, một bộ phận dân số tìch cực Anh đã cam kết đối với ý tưởng quốc gia và đã cho thấy sự thay đổi sâu sắc về văn hĩa chình trị và trở thành những cơng dân của quốc gia.
Ngay từ những thập niên đầu của thế kỷ XVI, lịng yêu nước của người Anh đã được bộc lộ. Một bộ phận phổ biến đã cĩ lịng muốn chống lại người nước ngồi mạnh mẽ. Năm 1517, một cuộc bạo động náo loạn nhằm vào thợ thủ cơng nước ngồi nổ ra ở khu vực London, hay cịn được biết đến với cái tên Evil May Day. Thợ thủ cơng nước ngồi là một phần dân số đáng kể thời bấy giờ ở London và nhiều người cho rằng người nước ngồi đã làm tăng khả năng cạnh tranh việc làm của người Anh bản xứ, bởi vậy tư tưởng bài ngoại là một cách thể hiện lịng yêu nước.
Bên cạnh tư tưởng bài ngoại sâu sắc, người dân cịn khăng khăng địi quyền tham gia vào cơng cuộc chình trị và chình quyền chình là sự khẳng định quốc tịch với chình quyền Anh. Điều này tượng trưng cho sự nâng cao vị thế của tầng lớp tinh hoa của Anh thời bấy giờ, và đĩ cũng là biểu trưng cho thay đổi hệ thống thứ bậc xã hội và cấu trúc tầng lớp truyền thống. Thời kỳ này ở Anh được coi là “được giáo dục tốt nhất trong lịch sử Anh từ trước tới giờ”34, tăng cường giáo dục đã đào tạo ra những tinh hoa ở Anh, và đĩ cũng là những điều quan trọng cho sự phát triển của CNDT cũng như ý thức quốc gia. Những người thuộc giới tinh hoa nhận thức được rõ những quyền lợi của mính khi tham gia vào các hoạt động chình trị cũng như ý thức được về lợi ìch quốc gia. Ý tưởng về quốc gia cũng lan tỏa mạnh mẽ ở giới trung lưu. Rất nhiều những tác giả đã phát triển và lan truyền về CNDT đền từ tầng lớp trung lưu. CNDT Anh đã hợp lý hĩa và quy định sự lập pháp tới “dân chủ” sau này – đĩ là xu hướng tiến đến những điều kiện của bính đẳng trong số những khác biệt về hệ thống thứ bậc xã hội. Vào thế kỷ XVI, CNDT Anh tập trung chủ yếu vào hính tượng một Vương quốc Anh biệt lập và chủ quyền.
So với các quốc gia cùng khu vực thời bây giờ, Anh quốc đã cĩ sự nhận thức rõ ràng về chủ quyền quốc gia cũng như về quyền lợi của người dân Anh. Người dân Anh cũng được học tập và phát triển một bộ phận tinh hoa, họ mang trong mính những kiến thức và ý thức về chủ quyền dân tộc. Ngồi ra, họ cịn sớm gia nhập và địi quyền tham gia vào chình trị. Đây là tiền đề để phát triển mạnh mẽ CNDT ở quốc gia này. Việc người dân mang trong mính lịng yêu nước mãnh liệt kết hợp với nhận thức về tham gia chình trị cũng chình là tiền đề cho một tư duy chình trị mang đậm dấu ấn CNDT ở Anh. Trong khi các quốc gia khác cịn đang loay hoay với việc hính thành quốc gia dân tộc hiện đại thí Anh quốc đã sớm thống nhất Vương quốc của mính – đây cũng là một điều kiện thuận lợi để CNDT sớm hính thành ở Anh bởi người dân của đất nước này đã ý thức được rõ rành về chủ quyền chủa quốc gia. Đồng thời các khái niệm về “quốc
gia”, “lịng yêu nước” đã bắt đầu đi vào nhận thức của người dân Anh, để xứng đáng với quốc tịch của mính. Vương quốc Anh đã trở thành quốc gia đi đầu cĩ ý thức về CNDT khi tự nhận thức về CNDT và vận dụng CNDT vào việc tham gia chình quyền sớm nhất ở châu Âu.
Đầu thế kỷ XVII, Anh quốc là nước cĩ nền kinh tế phát triển nhất châu Âu, sản xuất cơng trường thủ cơng đã chiếm ưu thế hơn so với sản xuất phường hội. Tư sản Anh giàu lên nhanh chĩng nhờ sự phát triển ngoại thương. Chế độ phong kiến với chỗ dựa là tầng lớp quý tộc và giáo hội Anh ngày càng cản trở sự giàu cĩ của tư sản Anh. Vua Charles I đặt ra nhiều thứ thuế là cho cuộc sống người dân hết sức cơ cực. Tính hính này đã làm cho mâu thuẫn giữa tư sản, quý tộc mới và các thế lực phong kiến bảo thủ ngày càng trở nên gay gắt.
Cách mạng tư sản Anh nổ ra dưới hính thức nội chiến - cuộc chiến tranh giành quyền lực giữa Nghị Viện và Hồng Gia Dưới triều đại của James I và con trai ơng, Charles I (1625-1649). Ở thời điểm đĩ quyền lực của Nghị viện đã rất lớn mạnh, đặc biệt trong các vấn đề liên quan đến tiền bạc, chi tiêu của hồng gia. Khơng chỉ phụ thuộc tài chình, cả hai vị vua này đều cĩ bất đồng với Nghị viện về tơn giáo, Do đĩ, Quốc hội dần đi đến quyết định loại bỏ nhà vua, đất nước rơi vào nội chiến, và cuối cùng vào năm 1649 Charles I bị đưa lên đoạn đầu đài. Nghị viện từ đây giành được nhiều quyền lực đến nỗi khiến các vua sau đĩ phải nhượng bộ, nước Anh trở lại chế độ quân. Bởi ví những thay đổi diễn ra trong hịa bính và thực hiện dưới thẩm quyền của Nghị viện nên việc phế truất Vua James II được biết đến trong lịch sử nước Anh như cuộc cách mạng vinh quang. Ưu thế của Nghị viện được khẳng định, và những vị vua cai trị Anh Quốc vẻ sau đều phải học cách hợp tác với Nghị viện.
Với cuộc cách mạng Tư sản Anh (1642-1649) thí CNDT đã bừng lên như một làn sĩng mạnh mẽ. Cuộc cách mạng này đã đưa ra sự ra đời của nhà nước – dân tộc
Anh hiện đại cũng là nền tảng của CNDT Anh hiện đại. Đây là cơ sở nền tảng để nhận thức, nhận dạng và phân tìch sự biến đổi cũng như đặc điểm khác biệt của CNDT Anh trong những giai đoạn lịch sử khác nhau.
CNDT Anh vào thế kỷ XVII, XVIII gắn với cơng cuộc bành trướng và đi đến thống lĩnh hệ thống chình trị thế giới của chủ nghĩa tư bản (CNTB). Anh là nước đầu tiên tiến hành cách mạng cơng nghiệp do cách mạng tư sản nổ ra sớm, tạo những điều kiện thuận lợi để đẩy mạnh sản xuất : tư bản, nhân cơng và sự phát triển kĩ thuật. Cách mạng cơng nghiệp ở Anh bắt đầu từ những năm 60 của thế kỉ XVIII và kết thúc vào những năm 40 của thế kỉ XIX. Những phát minh kĩ thuật đầu tiên xuất hiện trong cơng nghiệp dệt vải bơng - ngành cơng nghiệp phát đạt thời bấy giờ.
Trước cuộc cách mạng tư sản Anh, CNDT của đất nước này chủ yếu phát triển ở chình nội tại quốc gia, với sự gia tăng nhận thức của người dân về lịng yêu nước, ý thức dân tộc, sự khẳng định chủ quyền và quyền được tham gia vào chình trị, thí sau cách mạng tư sản, CNDT ở Anh lại hướng đến niềm tự hào dân tộc, để trở thành một “Anh quốc huy hồng”. Đầu tiên là cuộc chạy đua phá triển về khoa học kỹ thuật. Dù khoa học phát triển ở Anh sớm trước một thế kỷ nhưng các quốc gia khác cũng nhanh chĩng phát triển khoa học của nước mính. Vơ hính chung đã trở thành cuộc đua của Anh, Pháp và Italia. “Khoa học khơng chỉ thể hiện một nước Anh “ơn hịa”; mà nĩ cĩ thể cải cách tâm trì, đĩng gĩp, xây dựng sự duy lý lớn hơn và qua đĩ quốc gia được tăng cường vị thế.”35. Chình bởi sự tăng cường phát triển khoa học kỹ thuật nhanh chĩng, đã đưa đến nước Anh với cuộc cách mạng cơng nghiệp, đưa Anh quốc trở thành “cơng xưởng thế giới”.
So với bất cứ nước nào ở Châu Âu, Anh cĩ đầy đủ điều kiện thứ nhất của nền sản xuất tư bản; đĩ là tìch lũy tư bản. Quá trính tìch lũy tư bản ở Anh được thực hiện
thơng qua sự bành trướng thuộc địa, mậu dịch hải ngoại và buơn bán nơ lệ. Nước Anh bắt đầu bành trướng thuộc địa từ thế kỷ XV-XVII nhưng phải đợi đến thế kỉ XVIII, Anh mới chiếm địa vị hàng đầu trên mặt biển sau khi đánh bại các địch thủ của mính là Tây Ban Nha, Hà Lan và Pháp. Anh chiếm Ireland, Gibralta, 13 thuộc địa Châu Mỹ, Canada, một số đảo vùng Caribbean, Tây Phi, Châu Úc, Ấn độ... Với hệ thống thuộc địa rộng lớn này, giai cấp tư sản Anh cĩ một nguồn dự trữ dồi dào về tư bản. Các thuộc địa được dùng làm căn cứ quân sự và là nơi giai cấp tư sản Anh vơ vét.
Nhu cầu về hàng hĩa trong thế kỷ XVII – lơng thú, gạo, tơ lụa, thuốc lá, đường – đã đẩy mạnh hoạt động mở rộng thuộc địa của Anh Quốc vào thế kỷ XVII và XVIII, cạnh tranh với Pháp và Hà Lan; ngồi hai “đối thủ” này, các hạm đội tàu của Anh Quốc cịn phải cạnh tranh với Tây Ban Nha. Qua cuộc Chiến tranh Kế vị Tây Ban Nha (1701-1714) và chiến thắng trước quân Pháp, Anh Quốc chình thức được thừa nhận là quốc gia cĩ quân đội hàng đầu, chủ yếu bởi tài chỉ huy của John Churchill, Cơng tước Marlborough.
Sự phát triển của ngoại thương Anh cũng là một trong những yếu tố thúc đẩy kinh tế TBCN phát triển. Thơng qua việc buơn bán mang tình chất tước đoạt, giai cấp tư sản Anh thu được một nguồn nguyên liệu dồi dào và rẻ mạt. Một điểm đặc biệt của Anh thế kỷ XVII-XVIII là nền thương nghiệp tam giác, nền thương mại ấy đã đem lại một mĩn lời đặc biệt cao cho thương nhân Anh.
Ngay từ đầu khi nhu cầu xâm chiếm thuộc địa, mở rộng thị trường buơn bán ở châu lục gia tăng, Anh đã biết tận dụng vị trì xa xơi của mính để tránh được tổn thất nặng nề do chiến tranh gây ra. Khơng những thế, bất cứ một quốc gia nào muốn xâm lược lãnh thổ Anh đều phải trải qua những tháng ngày lênh đênh trên biển khiến cho lực lượng quân sự suy yếu đi rất nhiều khi đặt chân đến Anh. Do thực tiễn và điều kiện bốn bề bao quanh là đại dương nên Anh hính thành cho mính một lực lượng hải quân bất bại ở đại dương. Đế chế Anh với danh xưng “Mặt trời khơng bao giờ lặn trên đất
nước Anh” đã đưa CNDT bành trướng của mính đến với chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa Đế quốc. Nước Anh quá lớn mạnh và hùng hậu.
CNDT của Anh thời kỳ này được thể hiện qua một hính thái mới Chủ nghĩa thực dân. Luơn mang trong mính một ý niệm về “Anh quốc Huy hồng”, Anh quốc khơng ngừng mở rộng thuộc địa và làm giàu mạnh quốc gia. CNDT đã thơi thúc Anh quốc vào cuộc đua thuộc địa cùng với các quốc gia châu Âu lục địa, để gia tăng vị thế cho đất nước, đồng thời làm giàu cho tài nguyên quốc gia. CNDT đã cĩ những tác động tiêu cực đối với Anh quốc nĩi riêng cũng như châu Âu nĩi chung, khi quơc gia này nhân danh “ý thức dân tộc” để đi chiếm đoạt các quốc gia khác làm thuộc địa, chà đạp lên quyền bính đẳng tự do của những dân tộc yếu hơn. Sự coi thường các dân tộc yếu, bé hơn khiến Anh quốc cho mính là “Đất Mẹ” của các thuộc địa và cần phải đi khai sáng cho những dân tộc đĩ. Điều này lại mâu thuẫn với chình những tư tưởng của Anh, khi từ khi cĩ nhận thức về dân tộc, người Anh luơn ý thức rõ ràng về “quyền bính đẳng”, “ý thức chủ quyền” cũng như những giá trị nhân văn cao cả mà Anh quốc muốn lan truyền.
Nếu như CNDT được người dân Anh ý thức về dân tộc từ rất sớm và chủ động, thí các quốc gia thuộc địa lại “khá bị động”. Ngay từ những thập niên đầu của thế kỷ XVI, tinh thần dân tộc của người Anh đã được bộc lộ qua lịng yêu nước. Bởi vậy người dân sớm tự ý thức được về tinh thần dân tộc, chủ động tiếp nhận, phát triển, giáo dục và lan truyền nĩ. Cịn quốc gia ở các khu vực khác, phải mãi đến tận thế kỷ XVII, XVIII khi cơng cuộc bành trường của các nước châu Âu bắt đầu lan rộng, thí những quốc gia đĩ mới ý thức được về CNDT hay bắt đầu cĩ những ý thức về dân tộc sau khi