1.3. Chính sách của Đảng và Nhà nước ta đối với tín ngưỡng, tôn giáo và một
1.3.1. Quan điểm chỉ đạo cơ bản của Đảng ta về tín ngưỡng, tôn giáo
Trong khi khẳng định tính toàn diện, tính đồng bộ của quá trình đổi mới Đại hội VI Đảng Cộng sản Việt Nam cũng coi việc đổi mới tư duy lý luận về CNXH là khâu đột phá .Thực hiện quan điểm chỉ đạo đó, chúng ta cũng đã thực hiện việc đổi mới nhận thức trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo.
Thành quả đạt được trên lĩnh vực đổi mới tư duy về tín ngưỡng, tôn giáo là ở chỗ đã thừa nhận rằng, tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân. Đó là một nhận định mang tính khoa học và cách mạng rất sâu sắc, phản ánh đúng tính tất yếu khách quan trong sự tồn tại của tín ngưỡng, tôn giáo. "Nhu cầu tinh thần" đó là lợi ích thiết thân của bộ phận quần chúng có đạo mà Đảng và Nhà nước phải chủ động quan tâm, chăm lo đảm bảo. Nếu coi CNXH là một bức tranh hoành tráng, một tác phẩm nghệ thuật, thì chúng ta cũng hoàn toàn có cơ sở để nói rằng, tác phẩm đó sẽ không hoàn hảo, nếu trong xã hội còn dù là một người bị phân biệt đối xử vì lí do tôn giáo. Tôn trọng và bảo đảm nhu cầu tín ngưỡng lành mạnh của quần chúng cũng giống như tôn trọng và bảo vệ sức khoẻ, tự do và mọi quyền khác của con người.
Hơn nữa, thành tựu đổi mới tư duy trên lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo còn khẳng định rằng, đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với công cuộc
xây dựng xã hội mới. Đây là một nhận định mang tính đổi mới rất sâu sắc của
Đảng ta. Xuất phát từ tư duy mới đó, Nghị quyết hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ương khoá VIII đã nhấn mạnh: "Khuyến khích ý tưởng công bằng, bác ái, hướng thiện... trong tôn giáo" [11, tr.67].
Những thành quả đổi mới tư duy, đổi mới nhận thức trên đây trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo là cơ sở để hoạch định các quan điểm chỉ đạo của Đảng ta đối với tín ngưỡng, tôn giáo trong giai đoạn mới.
Quán triệt tư duy mới trên đây, trong Nghị quyết số 24- NQ/TW ngày 16/10/1990 của Bộ chính trị (khoá VI) về tăng cường công tác tôn giáo trong
tình hình mới, Đảng ta đã xác định ba quan điểm chỉ đạo trong công tác tôn
giáo của Đảng và Nhà nước. Phát triển thêm một bước những quan điểm chỉ đạo trong tình hình mới, Nghị quyết Hội nghị TW lần thứ 7 (phần 2 khoá IX) của Đảng về công tác tôn giáo khẳng định rằng, để làm tốt công tác tôn giáo trong tình hình hịên nay, cần quán triệt các quan điểm và chính sách sau đây đối với vấn đề tôn giáo.
Một là, tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận quần
chúng nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng CNXH ở nước ta. Đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết dân tộc.
Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật. Các tôn giáo hoạt động trong khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật.
Như vậy; trên cơ sở thừa nhận tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân và đạo đức tôn giáo có nhiều điểm phù hợp với sự nghiệp xây dựng xã hội mới, Đảng yêu cầu phải tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Ở đây, sự tôn trọng đó được hiểu không phải là sự bị động
đối phó, càng không phải là sự chiếu cố ban ơn cho quần chúng có đạo, mà là quá trình chủ động chăm lo đến lợi ích thiết thân của bộ phận quần chúng đặc thù này.
Thêm vào đó, việc tôn trọng ở đây cần được hiểu là quá trình chủ động giải quyết một cách sáng tạo, kịp thời, cụ thể, thích hợp với thực tiễn đặt ra ở từng nơi, từng lúc trong khuôn khổ của chủ trương, chính sách chung. Trong đó, tiêu chí quan trọng nhất của tôn trọng là ở chỗ, việc giải quyết đó phải góp phần tăng cường mối quan hệ gắn bó giữa Đảng, Nhà nước với quần chúng, giữ vững ổn định chính trị- xã hội.
Đồng thời với việc tôn trọng và giải quyết hợp lý những nhu cầu tín ngưỡng của quần chúng, cũng cần phải kịp thời đấu tranh chống những kẻ địch lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo phá hoại cách mạng. Đảng và Nhà nước đã nhiều lần khẳng định rằng, chúng ta không chống tôn giáo, mà chỉ chống ai lợi dụng tôn giáo để phá hoại cách mạng.
Trong khi chú ý kết hợp chặt chẽ giữa tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của quần chúng với việc kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo, trong hoạt động thực tiễn, chúng ta cần lấy tôn trọng quyền tự
do tín ngưỡng, tôn giáo của quần chúng là mặt chủ đạo. Thực hiện tốt phương
diện thứ nhất sẽ tạo điều kiện thực hiện có hiệu quả phương diện thứ hai.
Hai là, Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc. Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau, đoàn kết đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo. Giữ gìn và phát huy những giá trị tích cực của truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh những người có công với Tổ quốc và nhân dân. Nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo. Đồng thời nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị doan, hoạt động trái pháp luật và chính sách của Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia...
Ba là, nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng. Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh là điểm tương đồng để gắn bó đồng bào các tôn giáo với sự nghiệp chung. Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo đều có quyền và nghĩa vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Công tác vận động quần chúng các tôn giáo phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập và thống nhất của tổ quốc; thông qua việc thực hiện tốt các chính sách kinh tế- xã hội, an ninh, quốc phòng, đảm bảo lợi ích vật chất và tinh thần của nhân dân nói chung trong đó có đồng bào tôn giáo.
Xem công tác vận động đồng bào tín ngưỡng, tôn giáo thuộc phạm trù công tác vận động quần chúng sẽ giúp chúng ta khắc phục một quan niệm không thật chuẩn xác ở một số người, quy công tác vận động tín đồ các tôn giáo vào công tác an ninh xã hội. Nói cách khác, theo quan điểm này, Đảng ta coi quần chúng có đạo là một bộ phận như mọi bộ phận khác trong nhân dân, quan tâm giải phóng họ khỏi âm mưu, thủ đoạn của địch; khỏi sự áp bức, bóc lột của tầng lớp lợi dụng đức tin, tình cảm của tín đồ để nô dịch họ về mặt thể xác cũng như tinh thần.
Công tác vận động quần chúng có đạo cũng là công tác đối với con
người. Con người ở đây là con người - công dân - tín đồ. Do vậy, ngoài cái
chung như mọi công dân khác, họ có những đặc thù riêng biệt. Mọi tín đồ đều tồn tại trong mối quan hệ "song trùng". Là công dân họ phải quan tâm giải quyết trong mối quan hệ giữa pháp luật Nhà nước và đạo đức xã hội; là tín đồ, họ phải chú ý tới mối quan hệ giữa giáo luật và đạo đức tôn giáo. Công tác vận động quần chúng có đạo phải làm sao cho giáo luật xích lại với pháp luật của Nhà nước, đạo đức tôn giáo xích lại với đạo đức xã hội với tất cả những chuẩn mực lành mạnh, tiến bộ của đạo đức xã hội; làm cho các giá trị đó luôn tác động, chi phối nhận thức và hành vi hoạt động của mọi công dân theo tôn giáo.
Để thực hiện có hiệu quả quan điểm chỉ đạo thứ ba này, phải có phương pháp vận động đúng đắn, tác động đồng bộ vào mọi khâu; chống mệnh lệnh, áp đặt thô bạo; coi trọng việc tuyên truyền, giáo dục, nêu gương; thu hút vào thực tiễn xây dựng đất nước; quan tâm giải quyết đời sống hàng ngày của họ. Liên quan đến vấn đề này, chúng ta còn lưu ý tư tưởng sau đây của V.I.Lênin: Đối với chúng ta, sự thống nhất trong cuộc đấu tranh thực sự cách mạng của giai cấp bị áp bức, để sáng tạo ra cảnh cực lạc trên trái đất là quan trọng hơn sự thống nhất ý kiến của những người vô sản về cảnh cực lạc ở thiên đường, Hơn nữa, để tăng cường đoàn kết dân tộc nói chung, đoàn kết giữa đồng bào có tín ngưỡng, tôn giáo và đồng bào không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như giữa các đồng bào có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau, phải lấy điểm tương đồng làm trọng, phải phát huy mặt tương đồng để hạn chế tác động tiêu cực của mặt dị biệt. Mặt tương đồng lớn nhất ở nước ta hiện nay là "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh". Tất cả mọi người Việt Nam tán thành mục tiêu chung đó đều là thành viên của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, được tập hợp trong một mặt trận dân tộc thống nhất của chúng ta hiện nay- Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.
Bốn là, Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị.
Do tầm quan trọng và tính phức tạp của nó, công tác tôn giáo không thể chỉ do một ngành nào đó làm được, mà phải do toàn bộ hệ thống chính trị tiến hành dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam. Song, cũng cần xác định rõ chức trách, nhiệm vụ, quyền hạn giải quyết của từng tổ chức theo đúng chức năng, vị trí và thẩm quyền pháp lý của mỗi tổ chức trong hệ thống chính trị.
Trong khi khẳng định công tác tôn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, các cấp, các ngành, các địa bàn nên làm tốt công tác tôn giáo là trách nhiệm của toàn bộ hệ thống chính trị do Đảng lãnh đạo, chúng ta cũng thấy tổ chức bộ máy và đội ngũ cán bộ chuyên trách làm công tác tôn giáo có trách nhiệm trực tiếp, cần được củng cố và kiện toàn. Công tác quản
lý Nhà nước đối với các tôn giáo và đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo chống đối chế độ chỉ thành công nếu làm tốt công tác vận động quần chúng.
Năm là, vấn đề theo đạo và truyền đạo.
Mọi tín đồ đều có quyền tự do hành đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật.
Các tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận được hoạt động theo pháp luật và được pháp luật bảo hộ. Hoạt động tôn giáo như việc mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất bản kinh sách và giữ gìn, sửa chữa, xây dựng cơ sở thờ tự tôn giáo phải theo đúng quy định của pháp luật.
Việc theo đạo, truyền đạo, cũng như mọi hoạt động tôn giáo khác đều phải tuân thủ hiến pháp và pháp luật; không được lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không được ép buộc người dân theo đạo. Nghiêm cấm các tổ chức truyền đạo, người truyền đạo và các hình thức truyền đạo trái phép, phạm vi các quy định của Hiếp pháp và pháp luật.
Để các quan điểm và chính sách trên biến thành hiện thực, trước hết chúng ta phải ra sức chăm lo đời sống vật chất, văn hoá và trình độ mọi mặt
của đồng bào có đạo. Nghị quyết Trung ương 5 khoá VIII đã chỉ rõ: "Chăm
lo phát triển kinh tế - xã hội, giúp đỡ đồng bào theo đạo xoá đói giảm nghèo, nâng cao dân trí, chăm lo sức khoẻ, xây dựng môi trường văn hoá, thực hiện tốt trách nhiệm công dân đối với tổ quốc" [11, tr.67].
Đồng thời với việc thực hiện nhiệm vụ trên, cần hướng dẫn chức sắc hoạt động tôn giáo theo đúng luật pháp của Nhà nước.
Đội ngũ chức sắc giữ vai trò rất quan trọng, đời sống và hoạt động của họ in đậm dấu ấn vào đời sống và hoạt động của tôn giáo. Do vậy, để các tôn giáo nói chung, đồng bào có tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng phát huy được vai trò tích cực của mình trong sự nghiệp đổi mới do Đảng ta khởi xướng và lãnh đạo, nhiệm vụ đặt ra cho toàn bộ hệ thống chính trị là phải tập hợp, bồi dưỡng tinh thần yêu nước, ý thức dân tộc, hướng dẫn cho mọi chức sắc tôn giáo hoạt
động theo đúng pháp luật hiện hành của Nhà nước, thể hiện rõ vai trò và trách nhiệm của một chức sắc trong các giáo hội ở một nước độc lập và có chủ quyền.
Muốn vậy, công tác đối với các chức sắc tôn giáo cần được định hướng vào việc củng cố và phát triển các xu hướng tiến bộ, cách tân, làm cho giáo hội đồng hành, gắn bó với dân tộc, với cách mạng, làm cho họ trở thành những người tiêu biểu trong việc thực hiện "Tốt đời, đẹp đạo", "Nước vinh - đạo sáng".
Mặt khác, để nâng cao hiệu quả thực hiện các quan điểm chỉ đạo của Đảng trên lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo chúng ta cũng cần tăng cường cảnh giác, kịp thời chống âm mưu và thủ đoạn của các thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chống lại sự nghiệp cách mạng của nhân dân. Nghị quyết hội nghị TW 5 khoá VIII, Đảng ta đã nhấn mạnh: "Tôn trọng tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của công dân, bảo đảm cho các tôn giáo hoạt động bình thường trên cơ sở tôn trọng pháp luật, nghiêm cấm xâm phạm tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng. Thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc.
Khuyến khích ý tưởng công bằng, bác ái, hướng thiện... trong tôn giáo, đồng thời tuyên truyền giáo dục, khắc phục tệ nạn mê tín dị đoan, chống việc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo thực hiện ý đồ chính trị xấu” [11, tr.67].