7. Cấu trúc luận văn
2.2. Ý thức nữ quyền của nhân vật nữ trong văn xuôi của Nguyễn Thị Kim
2.2.1.1. thức về vẻ đẹp thân thể
Ý thức được vẻ đẹp của bản thân, đó chính là một giác ngộ cao về giá trị của giới nữ. Từ ý thức sâu sắc này, Nguyễn Thị Kim Hòa đã không ngần ngại phô diễn vẻ đẹp của người phụ nữ. Và họ coi đó là hấp lực riêng của giới mình trước phái mạnh. Ngược dòng thời gian trở về quá khứ, đến với Hương
thôn dã, ta thấy hương vị chè của xứ Kinh Bắc. Chính hương vị quê hương ấy
đã khiến Tuyên phi Đặng Thị Huệ thức tỉnh lại một thời đã qua của mình – một thời Huệ có hương, có sắc. Đó không chỉ là vẻ đẹp của riêng Đặng Thị Huệ mà đó còn là vẻ đẹp của tất cả những cô gái làng Chè “Để hương con
gái, hương chè thanh thoát quyện tràn trề trong gió. Ta thấy lại ta. Trong đoàn con gái đó. Má thắm, môi hồng, bàn tay thon lướt trên những búp chè”
[19, tr. 65]. Khi Huệ mười sáu, khi còn sống giữa hương chè quê hương, Huệ ý thức được vẻ đẹp thời con gái xuân sắc của mình. Và cũng nhờ vẻ đẹp đó, Huệ mới có thể vượt lên trên đám cung nữ trong cung. Nhưng càng thấy được
tại. Bởi xã hội phong kiến, chốn thâm cung đã biến Huệ thành một bông hoa có sắc mà không có hương. Tiếc thay cho một người đàn bà có đôi mắt trong mà không phải tấm lòng trong. Huệ tự trấn an bản thân, tự giải đáp câu hỏi tấm lòng không thể trong bằng sự giãi bày “Một tấm lòng trong thì sao sống
được giữa thâm cung nội phủ ngập ngụa những mưu toan tranh đoạt… Một tấm lòng trong thì muôn đời con của cha cũng như bao đóa phù dung nơi trướng rủ màn che này. Lặng lẽ tỏa hương, lặng lẽ đợi, rồi lặng lẽ tàn trong mỏi mòn đơn lạnh” [19, tr. 71].
Khi khói bụi chiến tranh vẫn bủa giăng triều đại phong kiến, người phụ nữ hiện lên trên trang văn của Nguyễn Thị Kim Hòa với vai trò nữ tướng, nữ binh. Văn học trung đại thường tập trung khắc họa hình ảnh đấng nam nhi với chí làm trai, với vẻ đẹp sánh ngang tầm vóc vũ trụ. Ta bắt gặp hình ảnh người tráng sĩ cầm ngang ngọn giáo trấn giữ non sông trong Thuật hoài của Phạm
Ngũ Lão:
“Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu
Tam quân tì hồ khí thôn ngưu”.
(Phạm Ngũ Lão, Thuật hoài). Hay hình ảnh người anh hùng Từ Hải “đầu đội trời, chân đạp đất” trong sáng tác của Đại thi hào Nguyễn Du:
“Râu hùm, hàm én, mày ngài
Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”.
Tư tưởng Nho giáo đã ảnh hưởng đến văn chương trung đại và người phụ nữ ít được thể hiện vai trò trong xã hội, ít được phô diễn vẻ đẹp của mình. Tuy nhiên, đến tác phẩm văn học hiện đại, độc giả thấy nhiều hơn sự hiện diện của người phụ nữ. Nguyễn Thị Kim Hòa khắc họa hình ảnh nữ giới tay cầm binh đao cưỡi voi ra trận nhưng họ vẫn hiện lên với vẻ đẹp ngoại hình khó quên. Nắng quái Tây Nam thành đã vẽ thật nhanh bức tượng đài nữ tướng Bùi Thị Xuân. Sát cánh cùng nữ tướng Bùi Thị Xuân là những nữ binh, họ không chỉ ý thức được ý chí chiến đấu của mình mà họ cũng nhận thức rõ về vẻ đẹp bên ngoài của bản thân. Nguyễn Thị Kim Hòa đã tô điểm họ trong những đêm khuya trăng sáng “lưng trần đoàn nữ binh ta cưỡi trên lưng voi
khỏa trắng một vùng nước sông Cồn. Một nữ binh ta, những cô gái tuổi tròn trăng, má đỏ, môi hồng. Áo chiến trận rời, gươm đao buông, những bầu ngực thanh xuân lóng lánh nước sông lại vun cao căng đầy cùng vầng nguyệt giữa lưng trời” [19, tr. 87]. Chiến tranh ác liệt không thể xóa mờ được vẻ đẹp của
những cô gái mười tám đôi mươi. Người phụ nữ trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng toát lên vẻ đẹp đầy cuốn hút.
Đi qua triều đại phong kiến, đi qua những năm tháng chiến tranh, người phụ nữ trở về cuộc sống đời thường, đối diện với cuộc “chiến tranh” mới mang tên: cơm, áo, gạo, tiền. Trong cuộc sống mưu sinh đầy lo toan ấy, người phụ nữ cũng có những giây phút để lặng mình ngắm bản thân. Nguyễn Thị Kim Hòa với tài năng của người cầm bút đã miêu tả thật nhanh mà chi tiết vẻ đẹp ngoại hình của họ. Cơn lũ vẫn chưa qua đã khắc họa hình ảnh những
người phụ nữ với số phận khác nhau nhưng cùng chung một mẫu số là xấu mạng. Dưới con mắt của Mèo, hình ảnh mẹ và chị Xảo luôn là những nguời phụ nữ đẹp. “Mèo hay thấy mẹ ngồi xõa tóc ngay bên mép nước. Tóc mẹ dài,
trăng rằm đang nhấp nhô giữa màu lá xanh um” [18, tr. 16]. Mái tóc dài và
đen của mẹ là nét đẹp đặc trưng của biết bao người phụ nữ Việt Nam. Mẹ vẫn giữ và muôn đời sau người ta vẫn nhớ về hình ảnh đó. Với Nhí trong Trăng mỏng cũng vậy, mẹ luôn đẹp nhất với mái tóc “Cả nước cả trăng chảy trên suối tóc đen nhánh của mẹ thành dòng lấp lánh” [17, tr. 22]. Hình ảnh Nhí
lưu giữ về mẹ đã cứu vớt, xóa nhòa đi bao đắng đót, cay nghiệt. Còn đối với chị Xảo – thiếu nữ tuổi đôi mươi, nhà văn nhìn thấy vẻ đẹp mới lớn từ bộ phận cơ thể. Bằng biện pháp so sánh, Nguyễn Thị Kim Hòa đã cho ta thấy hết được vẻ đẹp tròn đầy, căng tràn của những cô gái. Nhí cũng như Xảo, từng bộ phận trên cơ thể hiện dưới trăng thật đẹp “trăng dát màu ngà lên mắt, lên môi
Nhí, trăng ve vuốt cái cổ lon thon, trăng riết lấy bầu ngực tròn bỗng dưng bỏng rẫy sau làn áo mỏng” [17, tr. 25]. Với vẻ đẹp đó, họ có quyền hãnh diện
nhưng cuộc đời với những giông tố đã vùi lấp họ đến tàn nhẫn.
Phô diễn vẻ đẹp ngoại hình, thân thể qua từng đường nét bộ phận của cơ thể như làn da, mái tóc, bàn tay, đôi môi, đôi chân… của người phụ nữ đều được nhà văn thể hiện lên trang văn một cách tự nhiên, thậm chí là táo bạo bằng một ngòi bút gợi nhiều hơn tả. Đây chính là những dấu ấn thân xác hiện hữu cho quyền năng khao khát hoan lạc của bản thể nữ.
Nguyễn Thị Kim Hòa có khi để ngòi bút mình miêu tả chi tiết từng đường nét trên cơ thể người phụ nữ nhưng cũng có khi, nhà văn lướt nhanh khái quát chung nét đẹp của họ. Giữa vùng nắng gió là câu chuyện tình dang dở của chị Hai và anh Nam. Ngay từ đầu tác phẩm, nhà văn đã hé lộ trước cho người đọc số phận của nhân vật chị Út “Ai nói con gái đẹp thì an nhàn sung
sướng. Chị Út đẹp mà có được mấy ngày không vất vả lo toan. Ba nói chị giống má y khuôn đúc. Hồi con gái má đẹp nhất làng…” [17, tr. 71]. Chỉ bằng
của người phụ nữ. Từ má đến chị Hai, ai cũng có một vẻ đẹp khiến người khác phải trầm trồ ngợi ca. Sau mỗi câu chữ của Nguyễn Thị Kim Hòa, người đọc như bắt gặp bóng dáng người mẹ, người chị vô cùng thân thuộc. Cuộc đời đầy những nắng và gió nhưng vẻ đẹp của người phụ nữ không bởi vậy mà bị che lấp. Trái lại, người đọc vẫn thấy hiền hiện lên những đường nét, những vẻ đẹp cuốn hút. Người phụ nữ ý thức được vẻ đẹp của mình và có quyền tự hào vì điều đó.