Phong cỏch của một nhà chớnh trị chuyờn nghiệp. Phong cỏch Hồ Chớ Minh
là sự kết hợp nhuần nhuyễn, chắt lọc tinh hoa từ nhiều mẫu người khỏc nhau, trong đú tiờu biểu hơn cả là phong cỏch của một nhà chớnh trị chuyờn nghiệp thể hiện ở chỗ: Chủ tịch Hồ Chớ Minh đó vận dụng sỏng tạo chủ nghĩa Mỏc-Lờnin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam, đề ra đường lối đỳng đắn đưa cỏch mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khỏc. Người đó sỏng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam, một Đảng cỏch mạng Mỏcxớt - Lờninnớt ở Việt Nam, sỏng lập ra Mặt trận dõn tộc thống nhất Việt Nam, sỏng lập ra cỏc lực lượng vũ trang nhõn dõn Việt Nam và sỏng lập ra nước Việt Nam Dõn chủ Cộng hũa, gúp phần tăng cường đoàn kết quốc tế,… Chủ tịch Hồ Chớ Minh là người thầy vĩ đại của cỏch mạng Việt Nam, lónh tụ kớnh yờu của giai cấp cụng nhõn và của cả dõn tộc Việt Nam, một chiến sĩ xuất sắc, một nhà hoạt động chớnh trị lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế và phong trào giải phúng dõn tộc. Mọi hành động, hoạt động, phong cỏch chớnh trị của Người đều vỡ mục tiờu giải phúng dõn tộc, giải phúng giai cấp, giải phúng con người. Trong Người luụn toỏt lờn phong cỏch của một nhà hoạt động chớnh trị đại tài, đầy đủ sự mực thước, cao quý và lịch lóm.
Phong cỏch một lónh tụ thiờn tài của Đảng và dõn tộc. Đỳng như cỏc học giả
khi nghiờn cứu về Người đó nhận xột: phong cỏch Hồ Chớ Minh là phong cỏch của một đại trớ, đại nhõn, đại dũng, đại tài, phong cỏch của một người thầy cỏch mạng vĩ đại của phong trào cộng sản và cụng nhõn quốc tế. Khụng những vậy, Hồ Chớ Minh cũn tiờu biểu cho phong cỏch của một lónh tụ cỏch mạng của Đảng và dõn tộc ở thế kỷ XX. Người là hiện thõn của phong cỏch đấu tranh vỡ tự do, độc lập và cụng lý. Đảng ta cũng đó từng khẳng định: Chủ tịch Hồ Chớ Minh khụng chỉ là nhà lý luận, nhà tư tưởng, nhà chiến lược thiờn tài mà cũn là nhà hoạt động thực tiễn kiệt xuất, là một thiờn tài của dõn tộc Việt Nam,… Người là linh hồn, là ngọn cờ chúi lọi lónh đạo tồn Đảng, tồn dõn và tồn qũn ta đoàn kết một lũng, vượt qua muụn vàn khú khăn, gian khổ, anh dũng đấu tranh, giành hết thắng lợi này đến thắng lợi khỏc, lập nờn những kỳ tớch vẻ vang, hiển hỏch cho dõn tộc. Với những cống hiến vĩ đại đú Người đó lónh đạo nước ta từ một nước thuộc địa nửa phong kiến đó trở thành một quốc gia tự do, độc lập tự do, phỏt triển theo con đường xó hội chủ nghĩa, cú quan hệ quốc tế rộng rói với quốc tế. Nhõn dõn Việt Nam từ thõn phận nụ lệ đó trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ xó hội; đất nước Việt Nam từ nghốo nàn lạc hậu đó bước vào thời kỳ đẩy mạnh cụng nghiệp húa, hiện đại húa, cú vị thế ngày càng cao trờn thế giới.
Phong cỏch của một nhà ngoại giao. Suốt cuộc đời đấu tranh vỡ sự nghiệp
giải phúng dõn tộc, vỡ độc lập, tự do và hạnh phỳc của nhõn dõn, Hồ Chớ Minh đó giao thiệp với rất nhiều dõn tộc và cỏc bạn bố trờn toàn thế giới. Trong đú cú những người bạn cựng chớ hướng, cú cả những kẻ thự, cú cả những người ở bờn kia chiến
tuyến diễn ra trong nhiều hoàn cảnh và trờn nhiều cương vị khỏc nhau. Trong hoàn cảnh đú, ở Người luụn hiện lờn một phong cỏch ngoại giao tài tỡnh, uyển chuyển, linh hoạt và hiệu quả, gúp phần khụng nhỏ vào thắng lợi của cỏch mạng Việt Nam cũng như phong trào đấu tranh vỡ nền hũa bỡnh, dõn chủ và tiến bộ trờn toàn thế giới. Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng đó từng nhận xột: “Sự ứng xử linh hoạt của Hồ Chớ Minh trong giao tiếp ngoại giao đó trở thành những cõu chuyện huyền thoại. Hồ Chớ Minh là một người cú phong cỏch ngoại giao rất chõn tỡnh, bỡnh dị, nhưng lại rất uyờn thõm và hiệu quả”1. Phong cỏch ngoại giao Hồ Chớ Minh nổi bật là phong cỏch ứng xử vỡ con người, vỡ Đảng, vỡ dõn tộc và nhõn loại tiến bộ. Trong mọi hoàn cảnh, Người luụn thể hiện một phong cỏch ngoại giao tự nhiờn, thõn thiện, gần gũi, khụng gũ bú, cứng nhắc, dập khuụn, mỏy múc, hỡnh thức, cốt là mang lại hiệu quả, cú lợi cho cả hai bờn. Bản chất phong cỏch ngoại giao Hồ Chớ Minh là vỡ sự ổn định, hũa bỡnh của dõn tộc, trong đú nguyờn tắc: “dĩ bất biến, ứng vạn biến” là nguyờn tắc cốt yếu trong phong cỏch, phương phỏp ngoại giao của Người.
Phong cỏch của một nhà trớ thức. Phong cỏch Hồ Chớ Minh là sự tổng hũa
gồm nhiều yếu tố, sự chắt lọc tinh hoa từ nhiều mẫu người khỏc nhau. Trong đú phong cỏch của một nhà trớ thức là đặc trưng nổi bật trong phong cỏch của Người. Phong cỏch của Người vừa là phong cỏch của một lónh tụ cỏch mạng chuyờn nghiệp trờn mặt trận chớnh trị, qũn sự; nhưng cũng là phong cỏch của một lóo nụng thực thụ trờn mặt trận ruộng đồng và cũng là phong cỏch của một nhà trớ thức trờn mặt trận giỏo dục. Về kiến thức, Người cú sự hiểu biết rộng lớn trờn cỏc lĩnh vực của đời sống xó hội từ: kinh tế, chớnh trị, văn húa, quõn sự, đến ngoại giao,…. Ở Người cú sự hiểu biết sõu sắc về kiến thức của cả Đụng, Tõy, Kim, Cổ; từ truyền thống cho đến hiện đại; những kiến thức của cỏc lĩnh vực trong đời sống như: cụng nghiệp, nụng nghiệp, chăn nuụi, trồng trọt; cho đến những kiến thức trong sinh hoạt hàng ngày người đều nắm rừ và ứng xử rất linh hoạt thể hiện trong mọi hoàn cảnh.
Phong cỏch của một người Cha, người Bỏc, người bạn. Phong cỏch Hồ Chớ
Minh là sự đa dạng, linh hoạt, uyển chuyển, được diễn ra một cỏch tự nhiờn, gần
gũi, chan chứa tỡnh người. Trờn cương vị là một chiến sĩ quốc tế cộng sản,
Người thể hiện một phong cỏch của một nhà chớnh trị chuyờn nghiệp đấu tranh khụng mệt mỏi đũi tự do, độc lập; trờn cương vị là một người lớn tuổi thỡ Người lại thể hiện mỡnh là một người Cha, người Bỏc, người bạn, luụn õn cần, thõn thiết, gần gũi như những người thõn yờu trong một gia đỡnh. Người luụn quan tõm, chăm lo cho mọi người đến từng bữa ăn giấc ngủ, õn cần chỉ bảo những điều hay, lẽ phải trong cuộc sống; chỉ ra những khiếm khuyết khụng may mắc phải để sửa chữa. Hai tiếng Bỏc Hồ, bỡnh dị và gần gũi biết bao mà cũng thiờng
1 Bộ Ngoại giao, Ban nghiờn cứ lịch sử ngoại giao, Bỏc Hồ và hoạt động ngoại giao, Nxb. Chớnh trị quốc gia, H.2008, tr.84. H.2008, tr.84.
liờng cao quý biết nhường nào. Trong bài thơ “Quờ hương Việt Bắc” viết năm 1950, nhà thơ Nguyễn Đỡnh Thi đó viết nờn những vần thơ đầy xỳc động: “Nơi đõy sống một người túc bạc; Người khụng con mà cú triệu con; Nhõn dõn ta gọi Người là Bỏc; Cả đời người là của nước non”.
Thứ hai, phong cỏch Hồ Chớ Minh mang đậm nột truyền thống văn hoỏ
phương Đụng và phương Tõy; cả quỏ khứ, hiện tại và tương lai.
Là người con ưu tỳ của dõn tộc Việt Nam, nờn phong cỏch Hồ Chớ Minh trước hết bắt nguồn từ những truyền thống tốt đẹp của dõn tộc, đú là truyền thống yờu nước, cần cự lao động, anh dũng, sỏng tạo trong dựng nước và giữ nước, đoàn kết, nhõn ỏi,... Trong những truyền thống tốt đẹp của dõn tộc Việt Nam, chủ nghĩa yờu nước là dũng chủ lưu xuyờn suốt tiến trỡnh lịch sử dõn tộc, giữ vị trớ hàng đầu, ảnh hưởng chủ yếu đến phong cỏch Hồ Chớ Minh. Chủ nghĩa yờu nước đó trở thành động lực, sức mạnh truyền thống, đạo lý làm người, niềm tự hào và là nhõn tố hàng đầu trong bảng giỏ trị tinh thần của con người Việt Nam; kết hợp với những giỏ trị phong cỏch của tinh hoa văn hoỏ nhõn loại Phương Đụng và phương Tõy. Ngay từ thuở thiếu thời, Hồ Chớ Minh đó là một học trũ thụng minh, chăm chỉ và ham tỡm hiểu những điều mới lạ. Người ham đọc văn thơ, am hiểu Nho học. Ngoài Nho giỏo, Hồ Chớ Minh học chữ quốc ngữ, tiếp xỳc với văn hoỏ phương Tõy từ rất sớm. Người từng kể lại rằng: “Khi tụi độ mười ba tuổi, lần đầu tiờn tụi được nghe ba chữ Phỏp: Tự do, Bỡnh đẳng, Bỏc ỏi. Đối với chỳng tụi, người da trắng nào cũng là người Phỏp”1,…Từ đú, Người quyết tõm muốn làm quen với văn minh Phỏp tỡm xem những gỡ bớ ẩn giấu đằng sau những từ ấy.
Phong cỏch Hồ Chớ Minh là sự phỏt triển cao phong cỏch của cỏc nhà kinh điển, thể hiện bản chất cỏch mạng, khoa học và đổi mới hướng tới tương lai, phự hợp với phong cỏch của thời đại của giai cấp vụ sản. Đú là phong cỏch luụn thể hiện cao nhất ở tớnh dõn chủ, nờu gương; trọng dõn, gần gũi với nhõn dõn, lấy dõn là gốc,... Như vậy, phong cỏch của Hồ Chớ Minh là sự kết hợp chặt chẽ đầy sỏng tạo giữa truyền thống với hiện đại, giữa quỏ khứ và tương lai, tạo nờn những nột riờng biệt trong phong cỏch Hồ Chớ Minh, vừa thể hiện những cỏi riờng nhưng lại vừa thể hiện tớnh phổ quỏt rộng lớn. Đú là phong cỏch vừa thấm nhuần văn húa Nho - Phật - Lóo, vừa chịu ảnh hưởng sõu đậm của văn húa Âu - Mỹ nhưng trong mỡnh vẫn luụn giữ vững và phỏt huy phong cỏch truyền thống của dõn tộc Việt Nam.
Khi nhận xột về phong cỏch Hồ Chớ Minh, cụ Hồng Đạo Thỳy đó khỏi quỏt phong cỏch đặc sắc của Hồ Chớ Minh như sau: “Mấy nhà nho cũ thấy Cụ ngồi cạnh cỏi hũm nhỏ như cỏi trỏp, hớ hoỏy viết, bảo rằng Cụ là một ụng đồ Nghệ. Đeo kớnh vào nữa thỡ rừ ràng là một ụng đốc học. Những người đi nước ngoài về, hay quen đọc sỏch Tõy, bảo Cụ cực kỳ văn minh, như người chõu Âu lịch sự ấy. Nghệ sĩ
nghe Cụ núi về một tỏc phẩm, thấy ngay Cụ là một đồng sự của mỡnh. Cụ tiếp cụ Vừ Liờm Sơn, tặng quạt, làm thơ tiễn, thỡ Cụ là một nhà đạo đức văn chương bậc thầy. Một người Phỏp nghe Cụ núi chuyện, cảm thấy như là đến nhà một ụng bỏc ở bờn bờ sụng Xen,…”1. Khi nhận xột về Hồ Chớ Minh một nhà bỏo Phỏp đó phải thốt lờn rằng: Hồ Chớ Minh cũng pha lẫn Đụng và Tõy, kết hợp nhiều thành tố: lỏu lỉnh, hỏm hỉnh, hồn nhiờn và giọng chõm biếm của nhà Nho Việt Nam, cỏi dớ dỏm của dõn Paris. Rất ghột tụn sựng cỏ nhõn, Hồ Chớ Minh biết tự nhạo mỡnh và nhạo người khỏc, khụng ngần ngại đựa, núi vui với mọi người, trỏnh thúi trịnh trọng cõu nệ.
3.1.2. Nội dung cơ bản của phong cỏch Hồ Chớ Minh