6. Tổng quan tài liệu nghiên cứu
3.3.2. Ngôn ngữ đối với tính nhạc trong thơ Trường thơ loạn Bình Định
Phải nói rằng Thơ mới ra đời đã thể hiện sự cách tân độc đáo về tính nhạc trong thơ, ở đó các nhà thơ sử dụng nhạc điệu để biểu lộ tình cảm. Nhạc trong
Thơ mới vừa phảng phất nhạc điệu tâm hồn quen thuộc từ ca dao, dân ca hay Đường thi, nhưng đồng thời các nhà Thơ mới cũng nhanh nhạy tiếp thu những
104
thành tựu về nhạc tính của thơ Pháp được du nhập vào Việt Nam. Chính sự kết hợp đó đã làm nên nhạc điệu độc đáo của Thơ mới (1932 – 1945).
Trường thơ loạn chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của thơ lãng mạn, tượng trưng – siêu thực Pháp, nên bên cạnh linh hồn nhạc truyền thống các nhà thơ Trường thơ loạn đã tiếp nhận một cách linh hoạt và có chọn lọc để làm nên những bài thơ hiện đại, giàu nhạc tính. Đặc biệt các nhà thơ Trường thơ loạn rất dụng công tinh xảo đưa nhạc vào thơ, và lấy âm nhạc làm nền cho thơ, nhạc hòa âm, phối nhịp với giọng điệu của thơ, dẫn dắt hồn thơ và cảm xúc theo nhạc, tạo nên sự điệp trùng ngân vang trong chùm giai điệu đa thanh. Phương diện thể hiện tính nhạc trong ngôn ngữ thơ của Trường thơ loạn là vô cùng phong phú, ta bắt gặp nhạc điệu được tạo nên từ thanh điệu bằng – trắc trong thơ Đường luật của Quách Tấn, nhạc điệu độc đáo trong các thể như ngũ ngôn, thất ngôn hay cả song thất lục bát, đặc biệt là nghệ thuật vắt dòng, ngắt nhịp hay nghệ thuật viết thơ theo lối bình thanh đầy biến hóa của Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Yến Lan cũng góp phần làm cho nhạc điệu trong thơ Trường thơ loạn vô cùng phong phú.
Trong phạm vi có hạn của luận văn, chúng tôi chỉ đi vào những mặt tiêu biểu nhất của tính nhạc trong ngôn ngữ Trường thơ loạn.
a. Nhạc điệu trong nghệ thuật bằng – trắc của thơ thất ngôn Đường luật
Trong phạm vi này chúng tôi chỉ đi vào tìm hiểu tính nhạc trong thơ thất ngôn Đường luật, với 117 bài thơ được khảo sát trong luận văn chỉ có 29 bài thất ngôn, chủ yếu trong tập Mùa cổ điển của nhà thơ Quách Tấn.
Thể thất ngôn được xem là thể của thơ “cũ”, tính nhạc được khắc họa rõ nét trên bình diện niêm luật bằng – trắc. Chính sự kết hợp bằng – trắc đầy nghệ thuật, nhà thơ Quách Tấn đã làm nên những giai điệu độc đáo trong 29 bài thơ.
105
Thơ thất ngôn Đường luật với những luật lệ chặt chẽ: về thể, vần, niêm, nhịp… gắn với yêu cầu bằng – trắc, cao – thấp của các thanh, cùng với sự chấp thuận “nhất tam ngũ bất luận, nhị tứ lục phân minh”. Bài thơ thất ngôn chỉ có 56 tiếng, trong đó có sự ngang bằng giữa bằng – trắc, có 28 bằng và 28 trắc. Thơ Đường luật thất ngôn được làm theo thể vần trắc nếu tiếng thứ nhất và thứ sáu của câu thơ mở đầu là những tiếng trắc, hoặc được làm theo thể vần bằng nếu tiếng thứ nhất và tiếng thứ sáu của câu mở đầu là tiếng bằng. Vì vậy cấu trúc của nhạc điệu cũng khởi phát từ thể thanh, bởi nó chi phối cách sắp xếp các câu thơ trong toàn bài.
Nhìn chung luật bằng trắc trong 29 bài của nhà thơ Quách Tấn là theo khuôn khổ của thơ Đường, tuy nhiên vẫn có một số bài thể hiện sự biến cách. Trong bài thơ Thơ về, nhà thơ làm theo luật trắc:
Giấc mộng nghìn xưa đương mải mê,
T T B B B T B
Vùng nghe cảm hứng báo thơ về.
B B T T T B B
Sóng mài nghiên biển ngòi non chấm,
T B B T B B T
Gió trải tờ mây chữ nhạn đề.
T T B B T T B
Vồn vã tiếng dương ngâm lại đọc,
B T T B B T T
Rỡ ràng sắc rớn điểm rồi phê.
T B T T T B B
Tứ tràn ra mãi trong cao rộng…
T B B T B B T
106
B T B B T T B
Thơ về, Quách Tấn [28; 9] Như vậy bài thơ được làm theo luật trắc, trong đó có 29 từ thanh bằng, 27 từ thanh trắc, đó là sự hài hòa giữa thanh bằng – trắc, chính sự hài hòa đó đã làm nên nhạc điệu độc đáo của thơ thất ngôn Đường luật của nhà thơ Quách Tấn. Góp phần làm nên nhạc điệu độc đáo của Trường thơ loạn.
b. Nhạc điệu trong nghệ thuật bình thanh
Có thể nói rằng thơ Trường thơ loạn là thơ của âm thanh và màu sắc, đặc biệt điều đó được thể hiện một cách đầy đủ nhất trong hồn thơ Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Yến Lan. Họ bắt những âm thanh liên kết lại với nhau theo những quy luật nhất định và đầy sáng tạo, nhằm phục vụ cho ý đồ nghệ thuật của mình. Các nhà thơ Trường thơ loạn đã khai thác triệt để những kết cấu của ngữ âm, nhằm làm nên nhạc điệu độc đáo của trường thơ. Quá trình tìm hiểu và khảo sát chúng tôi thấy nổi bậc nhất, để làm nên nhạc tính là các nhà thơ thường sử dụng những câu thơ, khổ thơ bình thanh. Thi nhân Trường thơ loạn
đã khoác cho những vần thơ của mình những thanh âm mượt mà, chơi vơi, khắc khoải, giàu cảm xúc và đầy tâm trạng.
Chế Lan Viên ngủ trong một không gian đầy sao, trăng, gió… tất cả được diễn tả rất thành công với câu thơ bình thanh giàu nhạc điệu, với 9 từ nhưng có đến 8 thanh bằng, với số lượng thanh bằng chiếm đa số đã làm cho câu thơ độc đáo về nhạc điệu:
Nhưng mà trăng, nhưng mà sao, nhưng mà gió!
Ngủ trong sao, Chế Lan Viên [22; 714] Hay câu thơ 8 từ có đến 7 thanh bằng:
Ngoài xa xa, không, ngoài xa xa nữa,
107
Có những đoạn thơ của các nhà thơ Trường thơ loạn sử dụng thanh bằng chiếm đa số, trong bài Cao hứng thi sĩ Hàn Mặc Tử thể hiện dòng chảy cảm xúc của mình trên giai điệu thanh bằng. Khổ thơ có 20 từ vậy mà đến 17 thanh bằng, đó là tỷ lệ áp đảo, nhưng đồng thời ở đây có 3 thanh trắc cũng đóng vai trò nghịch âm tạo nên nhạc điệu cho khổ thơ:
Cho tôi hoa đền ngự, Cho tôi lòng ni cô, Xuân trên má nường thơ Ngon như tình mới cắn.
Cao hứng, Hàn Mặc Tử [22; 141] Yến Lan cũng dùng nghệ thuật bình thanh trong bài thơ Bến My Lăng,
một khổ thơ chứa đầy tâm trạng buồn của thi sĩ, ở đó có với một buổi chiều, một đêm trăng rải sợi tơ vàng, và khí trời se lạnh… khổ thơ 32 từ nhưng có 20 từ thành bằng và 12 từ thanh trắc:
Trôi quanh thuyền, những lá vàng quá lạnh Tơ vương trời, nhưng chỉ rải trăng… trăng. Chiều ngui ngút dài trôi về nẻo quạnh, Để đêm buồn vây phủ bến My Lăng.
Bến My Lăng, Yến Lan [22; 1101] Chế Lan Viên, cũng sử dụng nghệ thuật bình thanh trong một ít khổ thơ, tuy nhiên những khổ thơ ấy thể hiện ý đồ nghệ thuật tạo nên nhạc điệu sâu sắc. Khổ thơ với 32 từ, nhưng có đến 23 thành bằng, chỉ có 9 thanh trắc:
Em nghen à ? Thôi anh không đi nữa, Hãy lau ngay ngấn lệ đọng trong mi, Đưa môi đây, này môi anh chan chứa Rượu yêu đương bừng nóng của tình si.
108
Như vậy có thể nói nghệ thuật sử dụng những câu thơ, khổ thơ bình thanh là một sự sáng tạo độc đáo của các nhà thơ Trường thơ loạn, chính những thanh bằng (bình thanh) đã làm cho những câu thơ của các nhà thơ trở nên mượt mà và êm dịu, bởi như cổ nhân viết: thanh bằng thì uyển chuyển du dương, như con đường bằng phẳng, nghe buồn nhưng êm ả. Đó là nét đẹp làm nên nhạc điệu độc đáo của Trường thơ loạn vậy.
c. Nhạc điệu trong nhịp thơ
Nhịp điệu – nhạc thơ – cảm xúc thơ trong thơ của các nhà thơ Trường thơ loạn có quan hệ khắng khít với nhau. Thơ của Trường thơ loạn, nhịp điệu được ngắt theo mạch cảm xúc và chuỗi âm thanh không theo quy định của thể loại cụ thể. Hầu hết các bài thơ chúng tôi khảo sát, mỗi bài là một sự sáng tạo độc đáo về nhịp của các nhà thơ Trường thơ loạn.
Trong 117 bài thơ được viết bằng sáu thể loại: thơ thất ngôn Đường luật, lục bát, năm chữ, bảy chữ, tám chữ và thơ tự do. Trong sáu thể loại, các nhà thơ đã sử dụng hơn 42 kiểu ngắt nhịp, đó được xem là một sự phong phú về nhịp của thơ Trường thơ loạn.
Phải nói rằng chính lối ngắt nhịp linh hoạt và sáng tạo, nhịp thơ không đều đặn đã làm nên sự du dương, trầm bổng và cả réo rắc, khập khểnh độc đáo của tính nhạc.
Nhịp 1/3/3: Thôi/, rứa là xong/ tình một tối!
Thôi rứa là xong, Quách Tấn[28; 35]
Nhịp 3/3: Ôi Lệ Thanh!/ Ôi Lệ Thanh!
Mộng thấy Hàn Mặc Tử, Quách Tấn[28; 18]
Nhịp 6/2: Có người cứ mỗi chiều làng,/ nhớ tôi
Nhớ làng, Yến Lan [22; 1102]
Nhịp 4/2: Gió đi theo gió/ nhọc nhằn
109
Nhịp 2/2/3: Giây phút,/ ôi chao!/ nguồn cực lạc,
Ghen, Hàn Mặc Tử [22; 143]
Nhịp 1/1/5: Bắt!/ Bắt!/ thơ bay trong gió loạn,
Ước ao, Hàn Mặc Tử [22; 161]
Nhịp 1/6: Ôi!/ Giờ hấp hối sắp chia phôi!
Trút linh hồn, Hàn Mặc Tử [22; 160]
Nhịp 3/1/3: Thu đến đây!/ chừ,/ mới nói răng ?
Thu, Chế Lan Viên [22; 731]
Nhịp 1/3/3: Ừ,/ sao không nhớ/ người trai trẻ,
Nhớ, Yến Lan [22; 1102]
Nhịp 1/7: Này,/ em trông một vì sao đang rụng
Đêm tàn, Chế Lan Viên [22; 727]
Nhịp 1/2/5: Có,/ cô ơi,/ hồn tôi rồi trở lại
Hồn trôi, Chế Lan Viên [22; 728]
Trường thơ loạn với những vần thơ đầy âm vang, đặc biệt nhạc trong thơ rất đẹp, rất đa dạng và vô cùng lung linh đầy huyền ảo, nhạc đã hóa hồn thơ nhờ vào những kiến trúc độc đáo của những câu thơ hay. Đồng thời chính tính nhạc được khai thác triệt để đã chuyển tải thành công những hình tượng nghệ thuật, những cảm xúc đa dạng của các nhà thơ Trường thơ loạn.
3.4. VAI TRÒ NGÔN NGỮ ĐỐI VỚI BÚT PHÁP 3.4.1. Bút pháp
Trường thơ loạn nổi bật với bút pháp tượng trưng - siêu thực, cùng quan niệm rất riêng về thế giới nghệ thuật và thế giới hình tượng trong những tập thơ được khảo sát.
Văn học nói chung, thơ ca nói riêng bút pháp là cách thức hành văn, dùng chữ, bố cục, cách sử dụng các phương tiện biểu hiện để tạo thành một hình thức nghệ thuật nào đó, mang dấu ấn riêng. Bút pháp nghệ thuật là nét riêng
110
tạo nên phong cách của cá nhân, nhóm thơ, trường thơ. Đồng thời chính bút pháp còn được xem là nét riêng để phân biệt giữa nhà thơ này với nhà thơ khác, nhóm thơ này với nhóm thơ khác, trường thơ này với trường thơ khác.
Có thể nói, thơ trước hết là sự thể hiện của dòng chảy cảm xúc, là tiếng nói tâm tình trong sâu thẳm tâm hồn thi sĩ trước thực tại khách quan và cuộc sống con người. 117 bài thơ của Trường thơ loạn được khảo sát trong luận văn này cũng không nằm ngoài quy luật đó.
3.4.2. Bút pháp của Trường thơ loạn Bình Định
Trường thơ loạn là sự đan xen giữa những bút pháp như: trữ tình lãng mạn, tượng trưng - siêu thực,… nhưng nổi bật nhất bút pháp tượng trưng - siêu thực, có thể nói đây là bút pháp đặc trưng nhất làm nên một Trường thơ loạn.
Để làm nên bút pháp đặc trưng đòi hỏi các nhà thơ Trường thơ loạn phải có sự kết hợp, dụng công trong việc sử dụng ngôn từ, hay nói đúng hơn ngôn từ có ảnh hưởng không nhỏ, góp phần làm nên bút pháp của Trường thơ loạn.
Tìm hiểu về bút pháp, chúng tôi cũng thừa nhận không có sự tách biệt rạch ròi giữa những bút pháp, đồng thời với phạm vi của luận văn chúng tôi cũng không thể đi vào khám phá trọn vẹn tất cả bút pháp của Trường thơ loạn,
mà chỉ đi vào tìm hiểu sâu ở bút pháp tượng trưng - siêu thực, bởi đây được xem là nét tiêu biểu của trường thơ.
Như đã trình bày ở chương một của luận văn, Thơ mới (1932 – 1945) nói chung và Trường thơ loạn nói riêng chịu ảnh hưởng một cách mạnh mẽ của văn học Pháp. Trong đó, các nhà thơ của Trường thơ loạn với những cái tôi có ý thức đã khơi dòng, đã tìm ra một lối đi riêng, đó là những bước đi đầy táo bạo, tiếp cận lối viết tượng trưng – siêu thực.
Trường thơ loạn làm nên những vần thơ theo bút pháp tượng trương – siêu thực tiêu biểu là hồn thơ Chế Lan Viên và Hàn Mặc Tử, ở đó cái đẹp trong thơ ca được đẩy sang một địa hạt khác lạ, cái đẹp tiếp cận với cái kinh dị,
111
cái mơ hồ và huyễn hoặc đầy sương khói một thế giới thơ “rộng rinh” không bến bờ. Trong thơ họ những hình tượng kì dị, những âm thanh, màu sắc, ánh sáng lạ thường, thế giới được phản ánh trong thơ là một thế giới khác lạ mà cõi nhân gian quanh ta không hề nhìn thấy, không hề bắt gặp, như vậy thi sĩ đã đẩy thơ đến bờ tượng trưng – siêu thực.
Lớp từ ngữ độc đáo, góp phần làm nên bút pháp độc đáo tượng trưng – siêu thực của Trường thơ loạn:
Lớp từ về hình tượng trăng: trăng vàng, trăng ngọc, trăng ngủ, trăng
quỳ, trăng xuân, trăng rụng, trăng lên, sóng trăng, vườn trăng, vũng trăng, buồm trăng, vải trăng, nàng trăng, lá trăng, mùi trăng...
Lớp từ về màu sắc: lặng lẽ chuỗi ngày xanh, cỏ xanh, phơi màu xanh,
núi lau xanh, rong xanh, kiếp tòng bá có xanh, xuân xanh, thời xanh, gẫm xanh, não trắng, sọ trắng, rợn trắng, xương ma trắng, trắng ngần, trắng mộng, buồm trắng, máu đỏ, máu đào…
Lớp từ gợi sự chết chóc: cô hồn, hồn ma, hồn yêu tinh, linh hồn, hồn,
phách hồn, hồn hoa, hồn cúc, hồn toi, hồn anh, nửa hồn, hồn em, lay hồn, nhập hồn, cả hồn, trong hồn, cả hồn, hồn theo, dẫn hồn, vũng hồn, gặp hồn, khạc hồn, hồn trào, hồn văng, hồn tang, hồn trong, hồn phách, máu đào, máu đỏ,… Chúng tôi đã bàn rất kỹ ở chương hai, hay sự vận dụng triệt để âm nhạc để làm nên bút pháp tượng trưng – siêu thực chúng tôi cũng đã khai thác ở phần trên của chương ba, nên không khai thác lại ở phần này.
Ở đây chúng tôi chỉ đi vào khám phá vài nét tiêu biểu làm nên bút pháp
tượng trưng – siêu thực độc đáo. Có thể nói thơ của Trường thơ loạn là một thế giới độc đáo với âm thanh, màu sắc, ánh sáng được giao hòa hết sức thú vị, trên đôi cánh tưởng tượng siêu phàm của thi sĩ nhằm làm nên những câu thơ với nhiều chiều suy tưởng, nhiều tầng nghĩa, đa chiều xúc cảm.
112
Đọc Đau thương của Hàn Mặc Tử, ta nhận thấy ở đó có ánh sáng lạ thường, mọi cung bậc của cảm xúc cũng đảo chiều, âm thanh nghe tựa hồ khác lạ những âm thanh quanh ta và một cái tôi thi sĩ lạ thường không như ta thường gặp trong thơ. Nhưng chính những điều tưởng chừng trái ngược, tưởng chừng không thể đứng cạnh nhau, liên kết với nhau lại có thể đứng cạnh nhau, liên kết với nhau chặt chẽ bằng một cấu trúc ngôn ngữ cách tân, sáng tạo và lựa chọn ngôn từ độc đáo của thi nhân để làm nên Đau thương sống mãi với thời gian:
Bỗng đêm nay, trước cửa bóng trăng quỳ, Sấp mặt xuống cúi nhìn theo dáng liễu. Lời nguyện gẫm xanh như lời huyền diệu, Não nề lòng viễn khách giữa lúc mơ
Hãy nhập hồn em, Hàn Mặc Tử [22; 147] Những hình ảnh trong thơ Trường thơ loạn luôn có sức ám gợi lạ thường, có thể nói trong Điêu tàn của Chế Lan Viên những từ ngữ tưởng chừng như khó có thể thành từ ngữ thi ca như: hồn ma, xương sọ, máu huyết, hồm, quách, mồ, linh hồn, yêu tinh, ma quỷ… lại thành từ ngữ thi ca đầy thú vị, để làm nên một tập thơ với một niềm kinh dị có một không hai. Đồng thời chính cách dùng từ ngữ “quái đản” đã làm nên những hình tượng trong Điêu tàn có một sức ám gợi tác động sâu sắc đến người đọc, góp phần làm nên bút pháp tượng