CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN
2.3. SO SÁNH SỰ BIỂU ĐẠT BẰNG NGƠN NGỮ HÌNH TƯỢNG NGƯỜ
2.3.2. Điểm khác biệt
2.3.2.1. Về hình thức biểu đạt
Trong tác phẩm Cung oán ngâm khúc và Chinh phụ ngâm, số lượng xuất hiện của các THTM chỉ người phụ nữ là hoàn tồn khác nhau. Cung ốn ngâm khúc là 286 đơn vị, trong khi đó Chinh phụ ngâm là 244 đơn vị. Như vậy, số lượng THTM trong Cung oán ngâm khúc là nhiều hơn so với số lượng THTM trong tác phẩm Chinh phụ ngâm.
Vì vậy, dù là có sự chênh lệch về số lượng nhưng điều đó khơng có nghĩa là
sự biểu trưng hóa của các THTM chỉ hình tượng người phụ nữ trong tác phẩm Cung
oán ngâm khúc lớn hơn tác phẩm Chinh phụ ngâm, mà ngược lại số lượng ít hay
nhiều thì cũng đều thể hiện được ý nghĩa thẩm mĩ sâu sắc mang những nét riêng cơ bản cho mỗi tác giả, tác phẩm.
Có thể nói, trong hai tác phẩm, việc lựa chọn cái biểu đạt của hình tượng về người phụ nữ ln có sự cân nhắc kĩ lưỡng. Bằng tài năng nghệ thuật, bằng bút
pháp tả cảnh ngụ tình đã khiến cho những vần thơ trong Chinh phụ ngâm khúc trở nên tinh tế hơn, thi vị hơn và chất triết lí trong tác phẩm Cung oán ngâm khúc
không làm cho nhà thơ cẩu thả trong việc lựa chọn các hình thức ngơn ngữ sáng tạo trong thơ ca. Vì thế mà ta thấy cái biểu đạt của hình tượng người phụ nữ trong cả hai tác phẩm đều mang những nét đặc trưng riêng. Cái biểu đạt hình tượng người phụ nữ trong hai tác phẩm tồn tại ở cả dạng gốc và cả dạng phái sinh (tức các biến thể), ở dạng phái sinh bao gồm: biến thể quan hệ, biến thể kết hợp, biến thể từ vựng… Những hình thức ngơn ngữ này đều mang những giá trị biểu trưng và ý nghĩa thẩm mĩ sâu sắc.
74
Cái biểu đạt trong Cung oán ngâm khúc và Chinh phụ ngâm được lựa chọn,
sử dụng rất hài hòa khiến chúng vừa quen vừa lạ mà khơng hề nhàm chán, vừa có chất trữ tình vừa mang sự sâu lắng của những triết lí hiện thực cuộc sống. Đặc trưng
trên của cái biểu đạt các hình tượng về người phụ nữ trong Cung ốn ngâm khúc và
Chinh phụ ngâm chính là nhờ sự sáng tạo của nhà thơ trong việc kết hợp các yếu tố
ngơn ngữ có chức năng miêu tả và các yếu tố ngôn ngữ kết hợp với hình tượng cung
nữ và hình tượng chinh phụ trong tác phẩm. 2.3.2.2. Tần số xuất hiện của các biến thể
Tần số xuất hiện trong tác phẩm Cung oán ngâm khúc và Chinh phụ ngâm
cũng hoàn toàn khác nhau.
Tần số xuất hiện trong tác phẩm Cung ốn ngâm khúc là 396 lần, cịn tần số xuất hiện trong tác phẩm Chinh phụ ngâm khúc là 372 lần. Như vậy, chúng ta có thể
thấy được một sự chênh lệch không nhiều lắm giữa các THTM chỉ người phụ nữ trong cả hai tác phẩm.
Nhìn chung, các biến thể kết hợp lại xuất hiện nhiều nhất với 235 lần (chiếm
59,4%) trong tác phẩm Cung oán ngâm khúc và 179 lần (chiếm 40,2%) đối với tác phẩm Chinh phụ ngâm khúc.
Còn các biến thể từ vựng chiếm số lượng tương đối với 96 lần (chiếm 24,2%)
trong Cung oán ngâm khúc và 104 lần (chiếm 27,9%) trong Chinh phụ ngâm.
Tần số xuất hiện khác nhau của các loại THTM biến thể trong Cung oán
ngâm khúc và Chinh phụ ngâm phần nào biểu thị sự phong phú và đa dạng trong
cách viết, cách miêu tả về hình tượng cung nữ và hình tượng chinh phụ tài tình của hai tác giả. Đó cũng chính là những tình cảm mà các tác giả đã giành để đề cao vẻ đẹp của người phụ nữ, cũng như thấu hiểu và thương cảm về số phận của người phụ nữ trong một giai đoạn lịch sử nhất định.
2.4. TIỂU KẾT
Qua việc tìm hiểu hình thức biểu đạt bằng ngơn ngữ chỉ hình tượng người phụ nữ trong hai tác phẩm nói trên, chúng ta phần nào thấy rõ tài năng và vẻ đẹp tâm hồn của người cung nữ, người chinh phụ, cũng như tài năng nghệ thuật và bút
75
pháp tài tình của các tác giả. Những hình tượng đó gây ấn tượng đặc biệt trong tâm trí của người đọc với sức sống của những trang thơ mang đậm giá trị thẩm mĩ, giá trị văn hố sâu sắc về tình u nam nữ, về quan niệm sống, về nhân tình thế thái và cả những giá trị nhân văn sâu sắc thời bấy giờ đã được các tác giả thể hiện đầy đủ qua các khúc ngâm.
Hình tượng người phụ nữ trong Cung oán ngâm khúc và Chinh phụ ngâm
đều được miêu tả qua các tín hiệu hằng thể và các tín hiệu biến thể. Đó cũng là hình thức biểu đạt của tín hiệu thẩm mĩ người phụ nữ được các tác giả khắc họa trong tác phẩm của mình. Mỗi hình thức biểu đạt gắn với những ý nghĩa biểu trưng cụ thể trong mỗi câu thơ, mỗi lời thơ. Đó chính là bình diện cái được biểu đạt của tín hiệu thẩm mĩ chỉ người phụ nữ được đề cập đến trong chương 3 của luận văn.
76
CHƯƠNG 3
HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ
TRONG CUNG ỐN NGÂM KHÚC VÀ CHINH PHỤ NGÂM
NHÌN TỪ BÌNH DIỆN CÁI ĐƯỢC BIỂU ĐẠT
Trong chương 2, chúng tôi đã khảo sát các hình thức ngơn ngữ biểu đạt hình
tượng người phụ nữ trong Cung oán ngâm khúc và Chinh phụ ngâm. Mỗi hình thức
ngơn ngữ biểu đạt đều gắn với ý nghĩa biểu trưng hóa nhất định khi miêu tả hình tượng người phụ nữ. Ở chương 3 này, chúng tơi đi từ các hình thức ngơn ngữ biểu đạt để khái qt hóa các ý nghĩa biểu trưng về hình tượng người phụ nữ chủ yếu qua
hình tượng người cung nữ và người chinh phụ trong Cung oán ngâm khúc và Chinh
phụ ngâm.