I. Sự đa dạng của thập giá 1 Về tác nhân
3. Sử dụng tự do
a. Có những nỗi đau do sự chọn lựa của chính mình. Bình thƣờng, ai cũng ngại giải phẫu, tuy nhiên, cũng không ít ngƣời chấp nhận đau đớn do giải phâu thẩm mỹ để cải thiện khuôn mặt hay thân thể cho dễ xem hơn. Một bác sĩ thẩm mỹ cho biết động cơ của cô khách hàng trẻ tuổi : nhằm mục đích làm cho khác với hình ảnh của ngƣời mẹ thƣờng bị cha hành hung. Hiện tƣợng tatouage và piercing cũng là một ví dụ cho hình thức đau thƣơng « tự chọn ». Theo thống kê do chƣơng trình « Ça me révolte » phát hình ngày 11/3/2003, hàng năm tại Pháp có đến 100.000 ngƣời lớn và 300.000 thanh niên thực hiện piercing trên một bộ phận của thân thể mình. Lý do thƣờng là muốn chứng tỏ tự do, cá tính, hay để thu hút sự chú ý của ngƣời khác. Ngoài ra, còn nhiều động cơ khác thƣờng tiềm ẩn trong vô thức, nên có khi đƣơng sự không ý thức đủ. b. Kinh nghiệm chứng tỏ có nhiều thứ đau khổ ập đến bất ngờ, ngoài ý muốn. Thi rớt, tai nạn, bệnh tật, mất mát một ngƣời thân, mất danh dự, của cải hay bị thua lỗ trong công việc làm ăn.v.v…Đó là những thử thách trong đời, dù chẳng ai muốn cũng phải đối diện, phải đón nhận không nhiều thì ít. Điều quan trọng là chúng ta có đón nhận những thử thách này trong thái độ của ngƣời tin Chúa hay không.
c. Khổ đau do cảm thấy bị tƣớc đoạt tự do. Chẳng hạn nhƣ thƣơng ngƣời này mà bị ép buộc lấy ngƣời khác. Thích học ngành du lịch mà bị bắt học ngành thƣơng mại. Mong tiếp tục học mà hoàn cảnh buộc phải đi làm hay ngƣợc lại. (Còn tiếp)
Trên hành trình rao giảng Tin Mừng, Chúa Giêsu và các môn đệ đi nhiều nơi, gặp gỡ nhiều ngƣời, chứng kiến nhiều biến cố và bản thân các môn đệ cũng trải qua những kinh nghiệm khác nhau. Nơi những kinh nghiệm ấy, các môn đệ chứng kiến cách hành xử của Thầy Giêsu. Qua đó, các ông đã đúc kết thành bài học cho bản thân mình.
Tin mừng thánh Mat-thêu tƣờng thuật: “Đức Giêsu đi khắp các thành thị và làng mạc, giảng dạy trong các hội đƣờng của họ, rao giảng Tin Mừng Nƣớc Trời và chữa hết mọi bệnh hoạn tật nguyền” (Mt 9, 35). Có lẽ qua những hoạt động của Chúa Giêsu, các môn đệ cũng học hỏi đƣợc nhiều kinh nghiệm và bài học quý giá. Bên cạnh đó, giữa những hoạt động tấp nập thƣờng ngày, các môn đệ còn có dịp nhìn ra nơi Thầy mình nét rất riêng, rất đặc trƣng của Thầy Giêsu: “Chúa Giêsu thấy đám đông dân chúng thì chạnh lòng thƣơng, vì họ lầm than vất vƣởng, nhƣ bầy chiên không ngƣời chăn dắt” (Mt 9, 36).
Nhƣ các môn đệ, chúng ta cũng nhìn ra nơi Chúa Giêsu nhiều hoạt động cứu giúp ngƣời nghèo, chữa lành nhiều ngƣời bệnh hay những phép lạ khiến nhiều ngƣời sửng sốt đến kinh ngạc. Bên dƣới những hành động ấy chính là con tim biết chạnh lòng thƣơng. Đức Giêsu đã thổn thức khi nhìn cảnh bà mẹ goá đƣa tiễn ngƣời con trai duy nhất ra nghĩa trang, Ngài đã chạnh lòng thƣơng khi nhìn thấy đám đông vất vả lầm than, Ngài đã khóc thƣơng khi nghe tin anh bạn La-za-rô qua đời.
Trên hết, nơi Đức Giêsu, chúng ta thấy rõ những cảm xúc, những rung động của một con tim rất con ngƣời.
Bài học đầu tiên Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải thuộc lòng chính là biết chạnh lòng thƣơng. Đi theo Chúa Giêsu, các môn đệ đƣợc mời gọi trở nên giống Ngài, biết tạo cho mình thói quen biết rung động trƣớc những hoàn cảnh khốn khó của ngƣời khác, trƣớc những ngƣời đang thực sự cần giúp đỡ.
thƣơng xót, không chỉ là nghĩa cử thƣơng hại, nhƣng là đồng cảm và đồng hoá mình với ngƣời khốn khổ.
Chạnh lòng thƣơng là nét đẹp nơi con ngƣời Chúa Giêsu và cũng là tính cách nơi mỗi ngƣời chúng ta. Một tính cách con ngƣời nhƣng xuất phát từ Thiên Chúa, Đấng là nguồn mạch của Tình yêu thƣơng. Đức Giêsu cũng đã ở trong cung lòng của Chúa Cha, đã kín múc cho mình ân sủng tình yêu từ nguồn mạch vô biên của Cha. Mở lòng ra với ân sủng là điều cần thiết để có một con tim biết rung động và chạnh lòng thƣơng.
Những đòi buộc khắt khe của cuộc sống làm ta đôi khi đóng kín lòng mình lại, lôi ta vào những toan tính thiệt hơn để rồi chẳng còn đủ thời gian dừng lại, để chiêm ngắm và mở lòng ra với Chúa. Tự do của con ngƣời giúp ta làm chủ bản thân nhƣng cũng có lúc tự do ấy ngoảnh mặt đi trƣớc những bàn tay đang ngửa xin, trƣớc những ánh mắt đầy hy vọng của tha nhân.
Cuộc sống thƣờng vội vàng và nhộn nhịp, đôi khi ta không kịp dừng lại để con tim có cơ hội rung lên trƣớc những ngƣời đang gặp cảnh gian truân. Hay có khi con tim chỉ rung lên theo một cung bậc tạm thời nào đó để rồi sau đó ta lại trở về với thế giới của mình. Chạnh lòng thƣơng nhƣ Chúa Giêsu giúp ta dám bƣớc vào cuộc đời của ai đó để đồng cảm, để sẻ chia, để thông phần với họ những gian nan sầu khổ.
Chạnh lòng thƣơng không chỉ là nét riêng của Chúa Giêsu hay của các môn đệ Ngài, nhƣng tất cả chúng ta đƣợc mời gọi để biết và dám chạnh lòng thƣơng nhƣ Ngài. Trong dụ ngôn ngƣời Sa-ma-ri nhân hậu, không phải thầy Lê-vi, cũng không phải thầy tƣ tế, những ngƣời đang vội bƣớc đến với công việc của mình là những ngƣời chạnh lòng thƣơng đối với ngƣời bị nạn, nhƣng lại là một ngƣời Sa-ma-ri, ngƣời bị coi là ngoại đạo, bị đánh giá thiên về thù hận hơn là yêu thƣơng. (Lc 10, 29-35)