I Cô rinh tô 12:8-10 “Vả, người này nhờ Đức Thánh Linh, được lời nói khôn ngoan; kẻ kia nhờ một Đức Thánh Linh ấy, cũng được lời nói có tri thức. Bởi một Đức Thánh Linh, cho người này được đức tin, cũng bởi một Đức Thánh Linh ấy, cho kẻ kia được ơn chữa tật bịnh; người thì được làm phép lạ; kẻ thì được nói tiên tri, người thì được phân biệt các thần, kẻ thì được nói nhiều thứ tiếng khác nhau, người thì được thông giải các thứ tiếng ấy.”
CHÍN ÂN TỨ THÁNH LINH
Ân Tứ phát ngôn: Ân Tứ mặc khải Ân Tứ quyền năng
Nói các thứ tiếng khác Thông giải các thứ tiếng Nói tiên tri
Phân biệt các thần Lời tri thức
Lời nói khôn ngoan
Ân Tứ đức-tin Ân Tứ chữa lành tật
bịnh
Làm phép lạ
Lời nói có tri thức
Định nghĩa:
Lời nói có tri thức là một mặc khải siêu nhiên bởi Đức Thánh Linh về sự thật chắc chắn, hiện tại hoặc quá khứ, về một con người hoặc một tình huống mà đầu óc bình thường của con người không thể học được. Nó sẽ xuất hiện và cắt đứt dòng suy nghĩ tự nhiên của chúng ta. Nó sẽ đến như một dòng suy nghĩ, một từ, một tên, một cảm giác, một ấn tượng, một tầm nhìn hay là tri thức nội tại. Chẳng hạn một từ là một phần nhỏ của câu, lời nói có tri thức là một phần nhỏ trong nguồn kiến thức vô tận của Đức Chúa Trời trong một tình huống nào đó.
Lời nói có tri thức không phải là một cái cớ để chúng ta không dành thời gian học lời của Đức Chúa Trời.
II Ti mô thê 2:15 “Hãy chuyên tâm cho được đẹp lòng Đức Chúa Trời như người làm công không chỗ trách được, lấy lòng ngay thẳng giảng dạy lời của lẽ thật.”
Tuy nhiên, lời nói có tri thức không phải là tri thức chúng ta tích lũy được trong những năm đồng đi với Đức Chúa Trời và dành thời gian học hỏi lời của Ngài.
Bốn loại tri thức Con người
Tri thức con người là những kiến thức tự nhiên mà con người tích lũy được từ giáo dục, nghiên cứu khoa học, và kinh nghiệm sống. Hầu hết những điều tốt đẹp đến từ loại tri thức này. Nhưng không nhờ cậy vào tri thức của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ đi đến những kết luận sai lầm và không hoàn hảo từ những suy nghĩ sai lầm.
Tội lỗi siêu nhiên
Tri thức siêu nhiên có nguồn gốc tội lỗi được học hỏi qua những ma thuật, mối quan hệ huyền bí, thờ lạy hình tượng, những vị thần tôn giáo, những lý thuyết siêu hình, và những ma thuật khác của Sa-tan. Loại tri thức này có thể rất dễ cám dỗ lòng người và hoàn toàn phải bị cự tuyệt. Đức Chúa Trời cấm tuyệt đối loai tri thức này.
Tri thưc siêu nhiên
Chúng ta nhận lãnh được tri thức siêu nhiên ngay sau khi chúng ta chấp nhận Chúa Jêsus là cứu Chúa của đời sống mình.
Giăng 17:3 “Vả, sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Jêsus Christ, là Đấng Cha đã sai đến.” Lượng tri thức này sẽ gia tăng qua từng ngày chúng ta chuyên tâm học hỏi lời Chúa trong kinh thánh, dạy dỗ, cầu nguyện, và tương giao với Đức Chúa Trời.
Lời nói có tri thức
Sự mặc khải siêu nhiên từ Đức Chúa Trời về sự thật chắc chắn, hiện tại hoặc quá khứ mà đầu óc bình thường của con người không thể học hỏi được.
Mục đích
Đức Chúa Trời không bao giờ muốn con dân của Ngài chỉ sống một đời sống tự nhiên mà thôi. Chúng ta là con cái thiêng liêng của Ngài nên phải học hỏi cách thể hiện trong vương quốc của Thánh Linh để bảo vệ chính mình và những người xung quanh mình nữa.
Đức Chúa Trời mong muốn giao thông với chúng ta qua lời nói có tri thức vì nhiều lý do. Môt trong những lý do hàng đầu là giúp đỡ, làm hoàn thiện mục đích của Đức Chúa Trời ở giữa con dân Ngài.
Lời nói có tri thức được bày tỏ ra, phân phát và thể hiện để đem sự vinh hiển về cho Đức Chúa Trời, chứ không phải cho con người. Nó sẽ hỗ trợ cho họ rao giảng trong khi lấy Đức Chúa Trời làm tiêu điểm cho chức vụ của mình.
Nó giúp chúng ta rao giảng chính xác và hiệu quả. Nó sẽ báo cho ta thấy những mối nguy hiểm trước mắt, mang lại nguồn động viên, mở mắt ta thấy tội lỗi, và gìn giữ ta trong cuộc sống hằng ngày và trong chức vụ hầu việc Ngài.
Cho tất cả mọi người
Có phải lời nói có tri thức được thể hiện trên tất cả những tín hữu không? Vâng, đúng như vậy!
I Cô rinh tô 12:7 “Đức Thánh Linh tỏ ra trong mỗi một người, cho ai nấy đều được sự ích chung.”
Ví dụ về A-na-nia
A-na-nia không phải là một sứ đồ, một mục sư, một nhà truyền giáo, hay một giáo viên. Ông ta chỉ là một thường dân, một tín hữu. Kinh thánh gọi ông ta là một môn đồ.
Công vụ 9:10-12 “Vả tại thành Đa-mách có một môn đồ tên là A-na- nia. Chúa phán cùng người trong sự hiện thấy rằng: Hỡi A-na-nia! Người thưa rằng: Lạy Chúa, có tôi đây.
Chúa phán rằng: Hãy chờ dậy, đi lên đường gọi là đường Ngay Thẳng, tìm tên Sau-lơ, người Tạt-sơ, ở nhà Giu-đa; vì người đương cầu nguyện, và đã thấy một người, tên là A-na-nia, bước vào đặt tay lên mình, để cho người được sáng mắt lại.”
Chúa đã phán với A-na-nia: Tên của con đường Tên của Sau-lơ
Rằng Sau-lơ đã được ban cho sự nhìn thấy
Nội dung của sự nhìn thấy vừa mang lời nói có tri thức vừa mang lời nói khôn ngoan. Tri thức là những sự thật. Sự khôn ngoan là sự mặc khải những gì A-na-nia đã làm và sẽ xảy đến.
Thể hiện Lời Nói Có Tri Thức
Chúng ta có thể nhìn thấy một việc gì đó một cách thiêng liêng quanh một con người hay một nơi nào đó.
Chúng ta có thể nghe một từ hay một cụm từ bên trong một con người.
Chúng ta có thể cảm giác được bên trong chúng ta về sự bày tỏ của một người nào đó.
Thật ra khi nhận lãnh được một lời nói có tri thức, không phải chúng ta sẽ thể hiện ngay tức khắc. Thường thường, chúng ta nên chờ đợi
được ban cho lời nói khôn ngoan chỉ bảo ta phải làm thế nào để đạt được mục đích của Đức Chúa Trời. Có những lần khác, lời nói khôn ngoan và lời nói có tri thức được thể hiện cùng một lúc và lập tức cho phép đạt được mục đích của Đức Chúa Trời.
Lời nói có tri thức có thể được Đức Chúa Trời dùng để đối chiếu một con người với những tình huống sai lầm mà anh ta rơi vào hoặc tội lỗi trong đời sống anh ta. Những lời nói đó được ban phát trong tình yêu, thường một cách riêng tư, và luôn luôn được thể hiện cùng lời nói khôn ngoan.!
Lời báo trước!
Đức Thánh Linh không bao giờ ban lời nói nói có tri thức để làm một người này vượt trội hơn người kia. Hãy cẩn thận với bất kỳ lời nói có tri thức nào có thể đem lại cho chính bạn sự chú ý của người khác hay hay xây nên một chức vụ nào đó. Đức Chúa Trời không bao giờ liên quan đến “những bí mật”.
Đức Chúa Jêsus không bao giờ thể hiện bằng chính mình. Ngài luôn luôn kêu cầu Đức Thánh Linh ở trên trời. Khi Ngài nhận thấy Đức Chúa Cha làm hay phán đều gì, Ngài mới thể hiện lời nói khôn ngoan hay lời nói có tri thức.
Giăng 5:19 “Vậy, Đức Chúa Jêsus cất tiếng phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, Con chẳng tự mình làm việc gì được; chỉ làm điều chi Con thấy Cha làm; vì mọi đều Cha làm, Con cũng làm y như vậy.”
Bất kỳ ân tứ mặc khải nào thêm vào những sự kiện kinh thánh đều rất đáng nghi ngờ. Một lời nói có tri thức luôn là tấm gương mà Kinh Thánh đã chép. Đức Thánh Linh tác giả của Kinh-thánh không bao giờ thay đổi những gì Ngài đã viết.
Bất kỳ sự thật nào sẽ làm thay đổi hoặc thêm vào sự cứu rỗi, hoặc từ tri thức của Đức Chúa Trời phải bị cự tuyệt là không phải từ Đức Chúa Trời mà đến.
Nếu Thánh Linh của Đức Chúa Trời chuyển hóa trong một dòng suy nghĩ hoặc giảng dạy nào đó trong suốt buổi nhóm, thì sẽ không có lời nói có tri thức thật nào chuyển hoá một cách vội vã vào một lĩnh vực khác. Đức Chúa Trời mong muốn chúng ta hành động trên sự mặc khải, nhưng phải phù hợp, xức dầu, và đo đếm thời gian cho mỗi cuộc nhóm họp.
Ngài mong đợi chúng ta thực hiện những chỉ dẫn của Đức Thánh Linh trong sự điều chỉnh và mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Ngài không bao giờ rơi vào tình trạng lộn xộn.
A-hi-gia được cảnh báo về sự dối trá
Tiên tri A-hi-gia được Đức Chúa Trời cảnh báo về sự dối trá sẽ đến với ông.
I Các vua 14:2-6 “Giê-rô-bô-am nói với vợ mình rằng: Ta xin ngươi hãy chổi dậy, giả dạng khác đi, cho người ta không biết ngươi là vợ ta. Ngươi hãy đi đến Si-lô, tại đó có tiên tri A-hi-gia, là đấng đã nói trước về ta rằng ta sẽ làm vua của dân sự nầy. Ngươi phải lấy đem theo mười ổ bánh, những bánh ngọt, và một bình mật ong, rồi hãy đi đến người; người sẽ nói cho ngươi đều phải xảy đến cho con trẻ. Vợ Giê rô bô am làm theo vậy, đứng dậy đi đến Si-lô, và tới nhà A-hi-gia. Vả, A-hi-gia không thấy được, bởi vì tuổi già làm cho mắt người mù loà. Nhưng Đức Giê-hô-ha phán với người rằng: Kìa, vợ của Giê-rô- bô-am đến cầu hỏi ngươi về con trai nó đương đau. Ngươi sẽ đáp lời cùng nó thể nầy, thể nầy. Khi đến, nàng sẽ giả dạng làm một người khác.
Khi nàng bước qua ngạch cửa cái, A-hi-gia nghe tiếng bước người, thì nói rằng: Hỡi vợ vua Giê-rô-bô-am, hãy vào; cớ sao ngươi giả làm người khác? Ta chịu sai báo cho ngươi một tin dữ: Hãy đi tâu với Giê- rô-bô-am:…”
Lời nói khôn ngoan và lời nói có tri thức được Đức Gie- Hô-Va thể hiện khi phán cùng ông:
Bà ta là ai - vợ của Giê-rô-bô-am Tại sao bà ta lại đến - để hỏi về con trai Ông ta sẽ nói gì - do đó ngươi sẽ nói Bà ta sẽ làm gì - giả làm người khác
A-hi-gia sau đó đã truyền được lời nói tiên tri cho bà ta về kết cục của vương triều Giê-rô-bô-am. Lời nới có tri thức của ông liên quan đến sự giả danh kia đã ban cho ông lời nói tiên tri đạt được lòng tin nhiều hơn.
Ê-li được động viên, nâng đỡ
Sau khi tiên tri Ê-li được gọi đến đám lửa của Đức Chúa Trời tai núi Cạt-mên, Giê-sa-bên đe dọa cuộc sống của ông ta. Ê-li đã sợ hãi bỏ chạy và chạy đến kêu than với Đức Giê-hô-ha.
Hãy cất lay mạng sống tôi
I Các vua 19:4,14 “Còn người vào đồng vắng, đường đi ước một ngày, đến ngồi dưới cây giếng giêng, xin chết mà rằng: Ôi Đức Giê-hô-ha! Đã đủ rồi.”
Chỉ còn lại mình tôi
“Người thưa rằng: Tôi rất nóng nảy sốt sắng vì Giê-hô-ha Đức Chúa Trời vạn quân, vì dân Y-sơ-ra-ên đã bội giao ước của Ngài, phá hủy các bàn thờ Ngài; chỉ một mình tôi còn lại, và họ cũng tìm cách cất mạng sống tôi.”
Đức Chúa Trời còn 7.000 người
Đức Chúa Trời trả lời rằng
I Các vua 19:18 “Nhưng ta đã để dành lại cho ta trong Y-sơ-ra-ên bảy ngàn người không có quỳ xuống trước mặt Ba-anh, và môi họ chưa hôn nó.”
Ghê-ha-xi đã bị vạch trần
Lời nói có tri thức thể hiện trên tiên tri Ê-li-sê nhiều hơn bất kỳ người nào khác được viết lại trong cựu ước. Sau khi Na-a-man được chữa lành, ông ta đã ban thưởng cho Ê-li-sê hai lần nhưng người đã từ chối bất kỳ hình thức chi trả nào, hoặc sự bày tỏ lòng biết ơn nào.
Nói láo cùng Na-a-man
II Các vua 5:20-27 “thì Ghê-ha-xi, tôi tớ của Ê-li-sê, người của Đức Chúa Trời nói thầm rằng: Kìa, chủ ta có dong thứ cho Na-a-man, người Sy-ri, không nhậm lễ vật mà người đã đem đến. Ta chỉ Đức Giê-hô-ha hằng sống mà thề, ta sẽ chạy theo người và lãnh lấy vật chi nơi người. Vậy, Ghê-ha-xi chạy theo sau Na-a-man, Na-a-man thấy Ghê-ha-xi chạy theo sau mình, bèn nhảy xuống xe, đi đến đón người, và hỏi rằng: Mọi việc đều bình an chớ? Ghê-ha-xi đáp: Mọi việc đều bình an. Chủ tôi sai tôi nói với ông rằng: Hồi nãy, có hai người trai trẻ, là môn đồ của những tiên tri, ở núi Ep-ra-im đến; ta xin ông hãy cho hai người ấy một ta lâng bạc, và hai bộ áo. Na-a-man nói: Hãy nhận lấy hai ta lâng. Người cố nài; đoạn để hai ta lâng bạc và hai bộ áo trong bao, rồi trao cho tôi tớ mình đem đi trước mặt Ghê-ha-xi. Giấu những của ăn cắp đi
Lúc đã đến trên gò, Ghê-ha-xi lấy các bao khỏi tay hai đầy tớ, và để trong nhà mình, đoạn cho họ đi trở về.
Nói láo cùng Ê-li-sê
Người bèn ra mắt Ê-li-sê, chủ mình; người hỏi rằng: ớ Ghê-ha-xi, ngươi ở đâu đến? Ngươi thưa rằng: Tôi tớ thầy không có đi đâu.
Ê-li-sê đã nhìn thấy một cách siêu nhiên những gì Ghê-ha-xi đã làm ( hay còn gọi là thể hiện của lời nói có tri thức). Ông ta đã diễn tả cho tiết những gì ông ta thấy được qua ân tứ nầy.
Kết cục là bịnh phung
Nhưng Ê-l-sê tiếp rằng: Khi người kia xuống khỏi xe đặng đi đón ngươi, lòng ta há chẳng ở cùng ngươi sao? Rày há có phải lúc lên nhận lấy bạc, quần áo, vườn Ô li ve, vườn nho, chiên và bò, tôi trai và tớ gái sao? Vì vậy, bịnh phung của Na-a-man sẽ dính vào ngươi và dòng dõi ngươi đời đời. Ghê-ha-xi đi ra khỏi Ê-li-sê, bị tật phung trắng như tuyết.”
Cảnh báo về hoạch định của kẻ thù
Ê-li-sê đã được Đức Chúa Trời bày tỏ rằng vua dân Sy-ri đã bắt đầu tìm kiếm kẻ phản bội trong vòng họ. Sau đó, đầy tớ của tiên tri Ê-li- sê đã nói với ông ta lời lẽ của vua dân Y-sơ-ra-ên nói trong phòng ngủ của người.
II Các vua 6:9-12 “Người của Đức Chúa Trời bèn sai nói với vua dân Y-sơ-ra-ên rằng: Khá giữ lấy, chớ đi ngang qua chỗ kia, vì dân Sy ri phục tại đó.
Vậy, vua Y-sơ-ra-ên sai người đến nơi mà người Đức Chúa Trời đã chỉ cho mình và bảo trước; người giữ lấy mình tại đó, chẳng những một hai lần.
Lòng vua Sy ri bối rối về sự ấy, bèn gọi các tôi tớ mình mà nói rằng: Các ngươi há không tỏ cho ta, ai trong chúng ta là người giúp đỡ vua Y-sơ-ra-ên?
Một người trong những tôi tớ thưa rằng: Oi vua chúa tôi! Chẳng ai trong chúng tôi hết; nhưng Ê-li-sê, tiên tri tring Y-sơ-ra-ên, tỏ cho vua Y-sơ-ra-ên biết các lời vua nói trong phòng ngủ mình.”
Lời Nói Có Tri Thức Trong Cuộc Đời Chúa Jêsus