I Cô rinh tô 12:9-11 “Bởi một Đức Thánh Linh, cho người nầy được đức tin; cũng bởi một Đức Thánh Linh ấy, cho kẻ kia được ơn chữa tật bịnh; kẻ thì được nói tiên tri, người thì được phân biệt các thần, kẻ thì được nói nhiều thứ tiếng khác nhau, người thì được thông giải các thứ tiếng ấy. Mọi đều đó là công việc của đồng một Đức Thánh Linh mà thôi, theo ý Ngài muốn, phân phát sự ban cho riêng cho mỗi người.”
CHÍN ÂN TỨ THÁNH LINH
Ân Tứ phát ngôn: Ân Tứ mặc khải Ân Tứ quyền năng
Nói các thứ tiếng khác Thông giải các thứ tiếng Nói tiên tri
Phân biệt các thần Lời tri thức
Lời nói khôn ngoan
Ân Tứ đức-tin Ân Tứ chữa lành tật
bịnh
Làm phép lạ
Đức Tin, Làm Phép Lạ, Ân Tứ Chữa Lành Tật Bịnh
Lời giới thiệu
Có ba ân tứ phát ngôn –nói tiếng lạ, thông giải các thứ tiếng, và lời nói tiên tri. Những ân tứ nầy là sự biểu thị tiếng nói của Đức Chúa Trời qua chúng ta.
Có ba ân tứ mặc khải –phân biệt các thần, lời nói có tri thức, và lời nói khôn ngoan. Những ân tứ nầy là sự biểu thị sự bày tỏ của Đức Chúa Trời về những công việc mà Ngài muốn chúng ta làm, những công việc của thế giới tự nhiên, hay những công việc của thế giới thánh linh.
Cuối cùng, có ba ân tứ quyền năng –ân tứ đức tin, làm phép lạ, và ân tứ chữa lành tật bịnh. Đức Chúa Trời bày tỏ ân tứ quyền năng để ban phát đức tin siêu nhiên hoặc quyền năng qua chúng ta. Ba ân tứ nầy là ân tứ đức tin, ân tứ chữa lành tật bịnh, và ân tứ làm phép lạ. Đức Chúa Trời mong muốn nói chuyện với con người trong thế giới nầy. Hầu hết thì giờ Ngài dành để nói chuyện với con dân Ngài. Ngài muốn bày tỏ nhiều điều ra cho thế giới. Một lần nữa, Ngài lại muốn làm điều nầy qua các tín hữu. Đức Chúa Trời mong mỏi tiến đến được nhu cầu của thế hệ nầy, nhưng Ngài làm việc qua những con dân của Ngài.
Mỗi ân tứ thiêng liêng là một sự bày tỏ của Thánh Linh, chín cách khác nhau được thể hiện qua thân thể của Đấng Christ.
Một ân tứ hay tất cả
Có lời chép rằng trong quá khứ mỗi tín hữu chỉ được thể hiện một đến hai ân tứ. Để chấp nhận lời dạy nầy, chúng ta phải tự hỏi mình một câu hỏi, “Tại sao Đức Thánh Linh bộc lộ qua ân tứ mặc khải sự có hiện diện của những thần linh nhưng lại từ chối chúng ta dùng quyền năng của Ngài để đuổi những thần linh đó đi?”
Chúng ta là hữu hạn
Chính chúng ta đã làm hữu hạn việc thể hiện các ân tứ thiêng liêng trong đời sống của mình. Chúng ta sẽ làm gì để sẵn sàng để cho Đức Chúa Trời làm việc trên đời sống mình? Chúng ta đã giành bao nhiêu thời gian cho Ngài? Chúng ta đã dọn sạch lòng mình cho Ngài ngự vào chưa?
I Cô rinh tô 12:4 “Vả có các sự ban cho khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Thánh Linh.”
Các ân tứ thể hiện cùng nhau
Như chúng ta đã học trước đây, mỗi nhóm ân tứ làm việc gần gũi cùng nhau. Chúng ta sẽ nói tiếng lạkhi chúng ta nhận lãnh báp-tem trong Đức Thánh Linh. Điều đó sẽ trang bị cho chúng ta thể hiện ân tứ đầu tiên. Sau đó chúng ta sẽ thể hiện ân tứ thông giải các thứ tiếng. Đó là ân tứ thứ hai. Tiếp đến chúng ta sẽ mong ước ân tứ nói tiên tri. Đó là ân tứ thứ ba.
Sau đó chúng ta sẽ chuyển qua nhóm ân tứ thứ hai, ân tứ mặc khải. Thông qua đó, Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ cho chúng ta nhiều điều. Một lĩnh vực của kiến thức được bày ra phải được dùng để phục vụ cho nhu cầu của đời sống chúng ta và của những người xung quanh nữa. Tiếp đến chúng ta chuyển qua ân tứ quyền năng, một sự hoá giải quyền năng của Đức Chúa Trời để đáp ứng những nhu cầu đó.
Ân Tứ Đức Tin
Định nghĩa
Ân Tứ đức tin là một đức tin siêu nhiên trong một khoảng thời gian và mục đích cụ thể. Đó là ân tứ quyền năng dùng để thiết lập một nhiệm vụ nhất định trong bất cứ tình huống nào mà chúng ta ở khoảng thời gian xác định đó.
Ân tứ đức tin được ban cho để thực hiện một nhiệm vụ cụ thể ngay lập tức hoặc trong tương lại rất gần. Khi lời nói khôn ngoan chỉ
cho ta làm thế nào để thực hiện nhiệm vụ đó, nó sẽ làm lóe sáng lên ân tứ đức tin để mạnh dạn thực hiện nhiệm vụ theo những gì Đức Chúa Trời đã dự tính. Ân tứ đức tin nhờ ân tứ mặc khải mà được thể hiện. Đức tin siêu nhiên sẽ ở trên tín hữu khi ân tứ lời nói khôn ngoan biểu thị quyền năng của Đức Chúa Trời đang bày tỏ. Nó làm cho chúng ta thanh thản và mạnh dạn hành động trên sự mặc khải mà mình vừa nhận được. Làm thể nào để được bày tỏ
Thường thường ân tứ đức tin siêu nhiên liên quan đến sự thể hiện các ân tứ quyền năng. Nó được biểu lộ trong câu truyền khiến đày quyền năng chẳng hạn như Chúa Jêsus phán với cơn bão, “Hãy lặng xuống!” hay như Ngài nói, “La-xa-rơ hãy đi!”
Khi nhận lãnh ân tứ mặc khải qua những gì Đức Chúa Trời muốn được làm qua lời nói khôn ngoan, ân tứ đức tin sẽ đến trên tín hữu để hoàn thành nhiệm vụ. Đức tin đặc biệt nầy được nhận ra khi lời nói khôn ngoan biểu lộ cho ta kế hoạch để theo đuổi. Điều nầy làm cho tín hữu được mạnh dạn hành động theo những gì được ban cho bởi Đức Chúa Trời.
Trong cuộc đời, tín hữu có những lúc bị mất đức tin nơi Chúa. Anh ta biết lời của Đức Chúa Trời là gì, ước muốn của Đức Chúa Trời là gì, và anh ta có quyền năng của Đức Chúa Trời ban cho để vượt qua mọi việc. Khi ân tứ đức tin được thể hiện từ khi chúng ta nói chuyện trực tiếp bởi Thánh Linh và có đồng một quyền như thể Đức Chúa Trời đang nói với họ vậy. Kết quả của ân tứ đức tin có thể là ân tứ chữa lành hoặc làm phép lạ.
Đáp lại ân tứ đức tin
Có thể có nhiều lời đáp lại ân tứ đưc tin. Mang vinh hiển về cho Đức Chúa
Trời.
Dứt dấy người khác tin Chúa. Mang lại sự kinh ngac và kính sợ
Hiện thực đời sống của Đức Chúa Trời liên quan đến những vấn đề mà con người đang đối mặt.
Bốn Loại Đức Tin
Đức tin cứu rỗi
Đức tin mà bởi đó chúng ta tiếp nhận Chúa Jêsus là cứu Chúa của đời sống mình là một Ân-tứ từ Đức Chúa Trời đến qua việc nghe lời của Đức Chúa Trời.
E-phê-sô 2:8 “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin mà anh em được cứu, đều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời.”
Trái đức tin
Lòng trung tín được đánh giá là một trong những trái của Thánh Linh. Đó là đức tin lớn mạnh trong cuộc đời của một cơ đốc nhân để thiết lập nên một tính cách thuộc linh.
Ga la ti 5:22,23 “Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ: không có luật pháp nào cấm các sự đó.”
Đức tin chung
Có một loại đức tin chung hằng ngày đến từ việc nhận biết Đức Chúa Trời, lời của Ngài và tin Ngài. Đó là đức tin mà Ngài nói Ngài sẽ có. Đức tin nầy sẽ mạnh mẽ thêm qua mỗi lần cầu nguyện và nhận được câu trả lời từ lời cầu nguyện.
Mác 11:24 “Bởi vậy ta nói cùng các ngươi: Mọi đều các ngươi xin trong lúc cầu nguyện, hãy tin đã được, tất đều đó đã ban cho các ngươi.” Ân tứ đức tin
Ân Tứ đức tin là một đức tin siêu nhiên cho một thời gian và mục đích rõ ràng.
Ví Dụ Về Ân Tứ Đức Tin Trong Chức Vụ Của Đức Chúa Jêsus
Đức tin hồi sinh
Chúa Jêsus thường thể hiện ân tứ đức tin. Những gì dưới đây chỉ là một trong số những lần đó thôi.
Cứu người đã chết
Lu ca 7:12-15a “Khi Ngài đến gần cửa thành, họ vừa khiêng ra một người chết, là con trai của mẹ góa kia; có nhiều người ở thành đó đi đưa với bà góa ấy.
Chúa thấy, động lòng thương xót người, mà phán rằng: Đừng khóc! Đoạn, Ngài lại gần, rờ quan tài, thì kẻ khiêng dừng lại. Ngài bèn phán rằng: Hỡi người trẻ kia, ta biểu ngươi chờ dậy.
Người chết vùng ngồi dậy và thể hiện nói.” La-xa-rơ
Thậm chí khi nghe kể về bịnh tình của La-xa-rơ, Ngài biết rằng cái chết và sự sống lại của La-xa-rơ sẽ là một cơ hội tốt cho Ngài dạy dỗ về sự chết và sự sống lại của Ngài.
Giăng 11:43b,44 “Khi Ngài nói xong, bèn kêu lên một tiếng lớn rằng: Hỡi La-xa-rơ, hãy ra! Người chết đi ra, chơn tay buộc vải liệm và mặt
thì phủ khăn. Đức Chúa Jêsus phán cùng chúng rằng: Hãy mở cho người, và để người đi.”
Về chính sự sống lại
Ân Tứ đức tin cuối cùng là việc Chúa Jêsus nằm xuống. Cuộc đời của Ngài là gánh thay tội lỗi cho nhân loại và biết rằng Ngài sẽ sống lại. Giăng 11:25,26 “Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống và tin ta thì không hề chết. Ngươi tin điều đó chăng?”
Đức tin làm phép lạ
Cơn bão lớn
Mác 4:37-39 “Vả, có cơn bão lớn nổi lên, sóng tạt vào thuyền, đến nỗi gần đầy nước; nhưng Ngài đương ở đằng sau lái, dựa gối mà ngủ. Môn đồ thức Ngài dậy mà thưa rằng: Thầy ôi, thầy không lo chúng ta chết sao?
Ngài bèn thức dậy, quở gió và phán cùng biển rằng: Hãy êm đi, lặng đi! Gió liền dứt và đều yên lặng như tờ.”
Đi bộ trên mặt nước
Chúng ta thường quan sát sự thật rằng Chúa Jêsus là một con người đi bộ trên mặt nước. Ngài sống trên mặt đất như một con người chứ không phải như Đức Chúa Trời. Rất nhiều người chúng ta nhìn xem Phi-e-rơ là biểu tượng của sự thất bại trong sự kiện nầy. Rất tốt cho chúng ta nếu nhớ được rằng Phi-e-rơ đã làm được như Chúa Jêsus đã làm. Ông đã thiết lập “tác phẩm của Chúa Jêsus” trong dịp nầy, dù rằng chỉ trong một chốc mà thôi.
Ma thi ơ 14:25-32 “Song đến canh tư đêm ấy, Đức Chúa Jêsus đi bộ trên mặt biển mà đến cùng môn đồ. Khi thấy Ngài đi bộ trên mặt biển, thì môn đồ bối rối mà nói rằng: Ay là một con ma; rồi sợ hãi mà la lên. Nhưng Đức Chúa Jêsus liền phán rằng: Các ngươi hãy yên lòng; ấy là ta đây, đừng sợ!
Phi-e-rơ bèn thưa rằng: Lạy Chúa, nếu phải Chúa, xin khiến tôi đi trên mặt nước mà đến cùng Chúa.
Ngài phán rằng: Hãy lại đây! Phi-e-rơ ở trên thuyền bước xuống, đi bộ trên mặt nước mà đến cùng Đức Chúa Jêsus.
Song khi thấy gió thổi, thì Phi-e-rơ sợ hãi, hòng sụp xuống nước, bèn la lên rằng: Chúa ơi, xin cứu lấy tôi!
Tức thì Đức Chúa Jêsus giơ tay ra nắm lấy người, mà nói rằng: Hỡi người ít đức tin, sao ngươi hồ nghi làm vậy?
Ngài cùng Phi-e-rơ lên thuyền rồi, thì gió yên lặng.”
Ân Tứ Đức Tin Trong Những Lời Suy Xét Của Đức Chúa Jêsus
Sự suy xét
Ân tứ đức tin có thể được thể hiện dường như trong cách phá hủy để bảo vệ thân thể của Đấng Christ. Có lẽ, thân thể của Đấng Christ bởi tội lỗi của họ, hay sợ hãi những gì người khác nói, hay bởi cảm giác về sự không xứng đáng đã không sẵn lòng thể hiện ân-tứ trong những lĩnh vực nầy. Chúng ta không thể thể hiện ân tứ đức tin nếu không có ân tứ mặc khải thể hiện trong đời sống chúng ta theo những cách sau.
Bởi Chúa Jêsus
Chúa Jêsus đã nguyền rủa cây vả
Ma thi ơ 21:19 “Thấy một cây vả ở bên đường, Ngài bèn lại gần, song chỉ thấy những lá mà thôi, thì Ngài phán cùng cây vả rằng: Mầy chẳng khi nào sanh ra trái nữa! Cây vả tức thì khô đi.”
Bởi Phi-e-rơ
Sau khi A-na-nia ngã ra chết, Phi-e-rơ nói lời nguyền cùng Sa-phi-ra như một ân tứ đưc tin thoát ra bởi lời nói khôn ngoan.
Công vụ 5:9-11 “Phi-e-rơ bèn nói rằng: Sao các ngươi dám đồng mưu để thử Thánh Linh của Chúa? Kìa, chơn những kẻ chôn chồng ngươi đương ở ngoài cửa, họ sẽ đem ngươi đi luôn.
Chính lúc đó, nàng té xuống nơi chơn Phi-e-rơ và tắt hơi. Các gã tuổi trẻ trở về, thấy nàng đã chết, bèn khiêng đi chôn bên chồng nàng. Cả Hội thánh đều sợ hãi, cho đến người nào nghe tin cũng vậy.”
Bởi Phao-lô
Công vụ 13:8-12 “Nhưng Ê-ly-ma, tức là thuật sĩ ( ấy là ý nghĩa tên người), ngăn hai người đó, ráng sức tìm phương cho quan trấn thủ không tin.
Bấy giờ, Sau-lơ cũng gọi là Phao-lô, đầy dẫy Đức Thánh Linh, đối mặt nhìn người, nói rằng: Hỡi người đày mọi thứ gian trá và hung ác, con của ma quỷ, thù nghịch cùng cả sự công bình, ngươi cứ làm hư đường thẳng của Chúa không thôi sao? Nầy, bây giờ tay Chúa giá trên ngươi; ngươi sẽ bị mù, không thấy mặt trời trong ít lâu. Chính lúc đó. Có sự mù mịt tối tăm phủ trên người, người xây quanh bốn phía, tìm kẻ để dắt mình.
Quan trấn thủ thấy sự đã xảy đến, bèn tin, lấy làm lạ về đạo Chúa.”
Ân Tứ Đức Tin Cung Cấp Sự Bảo Vệ
I Sa-mu-ên 17:32, 38-40,45-49 “Đa-vít thưa với Sau-lơ rằng: Xin chớ ai ngã lòng vì cớ người Phi-li-tin kia! Kẻ tôi tớ vua sẽ đấu địch cùng hắn.” Phương pháp của con người bị để qua một bên
“Sau-lơ lấy áo chiến mình mặt cho Đa-vít, đội cái mão đồng lên đầu người, và mặt áo giáp cho người. Đa-vít đeo gươm của Sau-lơ ở trên áo chiến và tập đi thử, vì không có thói quen. Nhưng người nói cùng Sau- lơ rằng: Tôi không thể mang khí giới nầy mà đi được; vì tôi không có thói quen. Đa-vít bèn cởi áo ấy ra, cầm một cây gậy, lựa dưới khe năm cục đá bóng láng, để trong túi chăn chiên mình vẫn có, và cái trành ném đá ở nơi tay, rồi xơm tới người Phi-li-tin.”
Ân Tứ đức tin – ân tứ lời nói khôn ngoan
Đa-vít đáp cùng người Phi-li-tin rằng: Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhơn danh Đức Giê-hô-ha vạn binh mà đến, tức là Đức Chúa Trời của đạo binh Y-sơ-ra-ên, mà ngươi đã sỉ nhục. Ngày nay Đức Giê-hô-ha sẽ phó ngươi vào tay ta, ta sẽ giết ngươi, cắt đầu ngươi, và ngày nay bao thấy của đạo binh Phi-li-tin cho chim trời và thú vật của đất. Khắp thế gian sẽ biết rằng Y-sơ-ra-ên có một Đức Chúa Trời; vì Đức Giê-hô-ha là Chúa của chiến trận, và Ngài sẽ phó các ngươi vào tay chúng ta.”
Đức tin mang lại chiến thắng
Xảy khi người Phi-li-tin đứng dậy, xơm tới đón Đa-vít, Đa-vít vội vàng chạy về hướng hàng trận quân nghịch đặng đón người Phi-li-tin. Đa-vít thò tay vào túi mình, lấy một cục đá, ném nó bằng trành, trúng nơi trán người Phi-li-tin. Cục đá lọt thấu trong trán, Gô-li-át té úp mặt xuống