4.1.1. Tính tất yếu và vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam
+ Sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là một tất yếu, xuất phát từ yêu cầu phát triển của dân tộc Việt Nam; và sự bảo đảm, phát huy vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong suốt tiến trình phát triển của đất nƣớc Việt Nam theo mục tiêu CNXH là một nguyên tắc vận hành của xã hội Việt Nam từ khi có Đảng.
+ Đảng Cộng sản Việt Nam do Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện là một đảng chính trị tồn tại và phát triển theo những quan điểm của V.I.Lênin về đảng kiểu mới của giai cấp vô sản.
+ Sự ra đời của các Đảng cộng sản trên thế giới là sản phẩm của sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác- Lênin với phong trào công nhân. Hồ Chí Minh là ngƣời trung thành với học thuyết Mác - Lênin nhƣng đồng thời cũng là ngƣời có sự vận dụng sáng tạo và phát triển lý luận ấy vào trong điều kiện cụ thể của Việt Nam, Ngƣời đã chỉ ra quy luật ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, đó là sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nƣớc Việt Nam.
+ Quy luật này phù hợp hoàn toàn với xã hội thuộc địa nửa phong kiến nhƣ Việt Nam, toàn thể các giai cấp, tầng lớp nhân dân lao động Việt Nam (trừ bộ phận tƣ sản mại bản và đại địa chủ) lúc bấy giờ đều có mâu thuẫn với ách áp bức, bóc lột và các thế lực ngoại xâm. Mâu thuẫn cơ bản nhất là mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với các thế lực đế quốc và tay sai.
Đƣợc soi sáng bởi chủ nghĩa Mác-Lênin, từ những năm 1925 trở đi, phong trào đấu tranh của công nhân đã kết hợp nhuần nhuyễn với phong trào yêu nƣớc, một số ngƣời Việt Nam yêu nƣớc từ lập trƣờng, xu hƣớng dân chủ tƣ sản đã chuyển dần sang xu hƣớng cộng sản. Mối quan hệ chặt chẽ giữa nhiệm vụ dân tộc và dân chủ thể hiện rõ ràng.
+ Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đầu năm 1930, xuất phát từ yêu cầu tất yếu của xã hội Việt Nam và đƣợc toàn thể dân tộc trao cho sứ mệnh lãnh đạo đất nƣớc trong sự nghiệp giải phóng dân tộc và đi lên CNXH.
4.1.2. Đảng là đạo đức, là văn minh
Năm 1924, khi Lênin qua đời, Hồ Chí Minh viết trong bài“Lênin và các dân tộc phương Đông” đăng ở báo Le Paria (Ngƣời cùng khổ), số 27 (7-1924) nhƣ sau: “Không phải chỉ thiên tài của Người, mà chính là tính coi khinh sự xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư trong sáng, nếp sống giản dị, tóm lại là đạo đức vĩ đại và cao đẹp của người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao tới các dân tộc châu Á và đã
khiến cho trái tim của họ hướng về Người, không gì ngăn cản nổi”70
.
- Hồ Chí Minh coi đạo đức là gốc, là nền tảng của ngƣời cộng sản. Theo Ngƣời, đạo đức của Đảng thể hiện trên những điểm sau đây:
+ Mục đích hoạt động của Đảng là lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con ngƣời.
+ Mọi chủ trƣơng, đƣờng lối và hoạt động thực tiễn của Đảng đều nhằm mục đích nêu trên. Đảng luôn là đại biểu trung thành cho lợi ích của toàn dân tộc, sự ra đời và phát triển của Đảng không ngoài mục đích nào khác là làm cho đất nƣớc ngày càng hùng cƣờng, tiến tới CNXH.
+ Đội ngũ đảng viên phải luôn là những ngƣời đi đầu trong công cuộc bảo vệ lợi ích cho nhân dân, phải luôn nắm vững, thấm nhuần đạo đức cách mạng, ra sức tu dƣỡng, rèn luyện và phấn đấu suốt đời cho lợi ích của nhân dân của đất nƣớc.
- Nội dung xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam thành một Đảng có đạo đức cách mạng, một đảng văn minh, “một Đảng cách mạng chân chính” theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh bao gồm:
(1) Đảng đó phải tiêu biểu cho lƣơng tâm, trí tuệ và danh dự của cả dân tộc.
(2) Đảng ra đời là một tất yếu lịch sử, phù hợp với quy luật phát triển văn minh tiến bộ của dân tộc và nhân loại. Mọi hoạt động của Đảng đều xuất phát từ lợi ích chung của cả dân tộc và luôn là “ngƣời đầy tớ” trung thành của nhân dân.
(3) Đảng phải luôn luôn trong sạch, vững mạnh, làm tròn sứ mệnh lịch sử đƣợc nhân dân giao phó là lãnh đạo giành độc lập cho Tổ quốc, đem lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân. Trong giai đoạn cầm quyền, Đảng phải càng chú trọng hơn trong việc phòng và chống các tiêu cực trong Đảng.
(4) Xây dựng Đảng văn minh còn thể hiện trong giai đoạn cầm quyền, Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật. Đảng không phải là tổ chức đứng trên dân tộc.
(5) Đảng văn minh còn là ở chỗ đội ngũ đảng viên, những đảng viên giữ chức vụ lãnh đạo, quản lý trong bộ máy Nhà nƣớc, các đoàn thể quần chúng… phải luôn luôn gƣơng mẫu, là những chiến sĩ tiên phong trong công tác và cuộc sống hàng ngày.
(6) Đảng văn minh phải là Đảng có mối quan hệ quốc tế trong sáng, hoạt động không vì lợi ích của dân tộc Việt Nam mà còn vì độc lập, chủ quyền, thống nhất toàn vẹn lãnh thổ với quốc gia khác, vì hòa bình và tiến bộ của các dân tộc trên thế giới.
Nếu Đảng không đạo đức, văn minh thì Đảng sẽ mất quyền lãnh đạo và chứng tỏ Đảng không phải là một tổ chức trong sạch, vững mạnh, đội ngũ đảng viên thoái hóa, biến chất. Hậu quả là thành quả cách mạng sẽ bị xóa tan hoàn toàn.
Nhƣ vậy, xây dựng Đảng là đạo đức, văn minh là bƣớc phát triển sáng tạo của Hồ Chí Minh so với lý luận của học thuyết Mác-Lênin và các đảng kiểu mới của giai cấp vô sản.
4.1.3. Các nguy n tắc xây dựng Đảng
4.1.3.1. Đảng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động
Trong tác phẩm Đường Kách mệnh (1927), Hồ Chí Minh khẳng định: “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy. Đảng mà không có chủ nghĩa cũng nhƣ ngƣời không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam. Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhƣng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”71
. Hồ Chí Minh luôn luôn nhấn mạnh phải trung thành với chủ nghĩa Mác-Lênin nhƣng đồng thời phải luôn luôn sáng tạo, vận dụng cho phù hợp với điều kiện hoàn cảnh, từng lúc, từng nơi. Đảng dựa chắc vào cơ sở lý luận chính trị là chủ nghĩa Mác-Lênin nhƣng không đƣợc phép giáo điều.
4.1.3.2. Tập trung dân chủ
Đây là nguyên tắc cơ bản nhất để xây dựng Đảng Cộng sản, không biến Đảng thành một câu lạc bộ, Hồ Chí Minh gọi tập trung dân chủ là nguyên tắc tổ chức của Đảng. Dân chủ và tập trung là hai mặt có quan hệ gắn bó và thống nhất với nhau trong một nguyên tắc, dân chủ để đi đến tập trung, là cơ sở của tập trung; tập trung trên cơ sở dân chủ, theo nguyên tắc thiểu số phải phục tùng đa số, cấp dƣới phục tùng cấp trên, mọi đảng viên phải chấp hành vô điều kiện nghị quyết của Đảng. Từ đó làm cho “Đảng ta tuy nhiều ngƣời nhƣng khi tiền đánh thì chỉ nhƣ một ngƣời”.
Tập trung trên nền tảng dân chủ tức là: (1) Các cơ quan lãnh đạo đều do quần chúng đảng viên bầu
nên; (2) Phƣơng châm, chính sách, nghị quyết của Đảng đều do quần chúng đảng viên xây dựng nên, chứ không đƣợc ai tự ý độc đoán; (3) Quyền lục của cơ quan lãnh đạo là do quần chúng đảng viên giao
phó, chứ không phải ai tự mình tranh giành đƣợc; (4) Trật tự của Đảng là cá nhân phục tùng tổ chức, số ít phục tùng số nhiều, cấp dƣới phục tùng cấp trên; các địa phƣơng phải phục tùng trung ƣơng.
Dân chủ dƣới sự chỉ đạo tập trung có nghĩa là trong Đảng, mọi đảng viên có quyền nêu ý kiến, tham gia giải quyết vấn đề nhƣng không đƣợc trái với sự lãnh đạo tập trung của Đảng. Kiên quyết chống lại những biểu hiện, nói năng cảm tính, tự do hành động, dân chủ quá trớn. Hồ Chí Minh nhấn mạnh mối quan hệ thống nhất.
Đối với tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách đƣợc xem là nguyên tắc tổ chức của Đảng. Hồ Chí Minh coi nguyên tắc này là thể hiện tính chất tập trung trong Đảng. Để nhấn mạnh tính chất này, Ngƣời nêu ra hai lƣu ý cần tránh trong hoạt động của Đảng: (1) Độc đoán, chuyên quyền, coi thƣờng tập thể; (2) Dựa dẫm tập thể, không dám quyết đoán. Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách có mối quan hệ biện chứng lẫn nhau không thể tách rời vì: Lãnh đạo không tập thể sẽ dẫn đến sự bao biện, độc đoán, chuyên quyền, chủ quan. Phụ trách không do cá nhân sẽ dẫn đến sự lộn xộn, bữa bãi, không tuân thủ nguyên tắc, quy định và vô chính phủ và chắc chắn sẽ hỏng việc.
4.1.3.3. Tự phê bình và phê bình
Hồ Chí Minh coi tự phê bình và phê bình là việc làm thƣờng xuyên, “nhƣ mỗi ngày phải rửa mặt”72. Phê bình là nêu ƣu điểm và vạch khuyết điểm của đồng chí mình. Tự phê bình là nêu ƣu điểm và vạch khuyết điểm của mình. Tự phê bình và phê bình phải đi đôi với nhau. Mục đích là học hỏi ƣu điểm lẫn nhau và giúp nhau khắc phục, sửa chữa những khuyết điểm. Ngƣời cho rằng, tự phê bình và phê bình là “thang thuốc” tốt nhất để làm cho phần tốt trong mỗi tổ chức và mỗi con ngƣời nẩy nở nhƣ hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi; tự phê bình và phê bình phải trung thực, kiên quyết, đúng ngƣời, đúng việc, phải có văn hóa... Trong Đảng, “phải có tình đồng chí thƣơng yêu lẫn nhau”73
.
4.1.3.4. Kỷ luật nghiêm minh, tự giác
Sức mạnh của một tổ chức cộng sản và của mỗi đảng viên còn bắt nguồn từ ý thức tổ chức kỷ luật nghiêm minh, tự giác. Tính nghiêm minh của kỷ luật Đảng đòi hỏi tất cả mọi tổ chức đảng, tất cả mọi đảng viên đều phải bình đẳng trƣớc Điều lệ Đảng, trƣớc pháp luật của Nhà nƣớc, trƣớc mọi quyết định của Đảng. Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng, “Đảng phải giữ kỷ luật rất nghiêm từ trên xuống dƣới. Kỷ luật này là tƣ tƣởng phải nhất trí, hành động phải nhất trí”74. Kỷ luật của Đảng là kỷ luật tự giác, “do lòng tự giác của đảng viên về nhiệm vụ của họ đối với Đảng”75; khi đã tự giác thì kỷ luật của Đảng mới nghiêm và mới bền lâu, thực sự tạo sức mạnh cho Đảng.
4.1.3.5. Đảng phải thường xuyên tự chỉnh đốn
Quyền lực của Đảng là do giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn dân tộc giao phó. Đảng phải không ngừng tự chỉnh đốn bản thân mình. Hồ Chí Minh cho rằng, Đảng không có mục đích tự
72Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.5, tr.279.
73Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.15, tr.611.
74Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.5, tr.290.
thân, Đảng không phải là tổ chức để làm quan phát tài mà Đảng hoạt động vì Tổ quốc giàu mạnh, đồng bào sung sƣớng. Thƣờng xuyên tự chỉnh đốn, do đó, trở thành một nhiệm vụ cực kỳ quan trọng trong xây dựng Đảng.
Khi viết về tƣ cách của đảng chân chính cách mạng trong tác phẩm Sửa đổi lối làm việc, Hồ Chí Minh nêu lên 12 điều, trong đó có Điều 9: “Đảng phải chọn lựa những ngƣời rất trung thành và rất hăng hái”76 và Điều số 10: “Đảng phải luôn luôn tẩy bỏ những phần tử hủ hóa ra ngoài”77. Nếu thực hiện đƣợc nhƣ thế, Đảng sẽ luôn luôn lớn mạnh cả về số lƣợng và chất lƣợng.
4.1.3.6. Đoàn kết, thống nhất trong Đảng:
Sự đoàn kết thống nhất của Đảng phải dựa trên cơ sở lý luận của Đảng là chủ nghĩa Mác-Lênin; cƣơng lĩnh, điều lệ Đảng; đƣờng lối, quan điểm của Đảng; nghị quyết của tổ chức đảng các cấp. Trong
Di chúc năm 1965, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Nhờ đoàn kết chặt chẽ, một lòng một dạ phục vụ giai
cấp, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, cho nên từ ngày thành lập đến nay, Đảng ta đã đoàn kết, tổ chức lãnh đạo nhân dân ta hăng hái đấu tranh tiến từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của Đảng và của dân tộc ta. Các đồng chí từ Trung ương đến các chi
bộ cần phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình”78
.
4.1.3.7. Đảng phải liên hệ mật thiết với nhân dân:
Đảng Cộng sản Việt Nam là một bộ phận của toàn thể dân tộc Việt Nam. Vấn đề mối quan hệ giữa Đảng Cộng sản - giai cấp công nhân - nhân dân Việt Nam là mối quan hệ “3 trong 1”, mỗi thành tố đều nằm trong một cái chung không thể tách rời. Mỗi một thành tố đều có chức năng, nhiệm vụ riêng nhƣng tất cả những thành tố đó cũng nhƣ sự hoạt động, sự tƣơng tác của chúng đều có tính hƣớng đích: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, là xây dựng một nƣớc Việt Nam dân giàu, nƣớc mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh theo ham muốn tột bậc của Hồ Chí Minh là ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng đƣợc học hành, cũng nhƣ theo mong muốn cuối cùng của Hồ Chí Minh đã ghi trong Di chúc:Xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, độc lập, thống nhất, dân chủ và giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới. Đảng Cộng sản Việt Nam "không phải trên trời sa xuống. Nó ở trong xã hội mà ra"79.
4.1.3.8. Đoàn kết quốc tế:
Đảng phải chú trọng giữ vững và tăng cƣờng mối quan hệ quốc tế trong sáng. Điều này xuất phát từ tính chất quốc tế của giai cấp công nhân mà C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đã nhiều lần đề cập. Đối với nguyên tắc này, Hồ Chí Minh coi cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của cách mạng thế giới và trong Di chúc, Ngƣời mong Đảng “sẽ ra sức hoạt động, góp phần đắc lực vào việc khôi phục lại khối đoàn kết giữa các đảng anh em trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và chủ nghĩa quốc tế
76
Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.15, tr.290.
77Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.5, tr.290.
78Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.15, tr.611. 79Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t.5, tr.303.
vô sản, có lý có tình”80 .
4.1.4. Xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng vi n
Hồ Chí Minh nhấn mạnh phải xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên vừa có đức vừa có tài, trong sạch, vững mạnh. Để làm đƣợc điều đó, Ngƣời đã đề cập những yêu cầu chủ yếu đối với đội ngũ cán bộ, đảng viên nhƣ:
- Đó phải là những con ngƣời trung thành tuyệt đối với Đảng, với sự nghiệp cách mạng của Đảng, suốt đời phấn đấu cho lợi ích của cách mạng, vì mục tiêu lý tƣởng của Đảng, những ngƣời “đặt lợi ích của Đảng lên trên hết, lên trƣớc hết, vì lợi ích của Đảng tức là lợi ích của dân tộc, của Tổ quốc.
- Đó phải là những ngƣời nghiêm chỉnh thực hiện cƣơng lĩnh, đƣờng lối, quan điểm, chủ trƣơng, nghị quyết của Đảng và các nguyên tắc xây dựng Đảng.
- Đó phải là những ngƣời luôn luôn tu dƣỡng, rèn luyện, trau đồi đạo đức cách mạng. - Đó phải là những ngƣời luôn luôn tu dƣỡng, rèn luyện, trau đồi đạo đức cách mạng