C Y R I L S I R I R O J M I N H N G U Y Í Ndịch M I N H N G U Y Í Ndịch
khả năng của mình. Cơng việc lăm cho tơi mệt mỏi, đau ốm vă giă nua. Đồng thời nĩ hủy hoại vẻ đẹp hình thể của tơi.
Ngay cả trong tình yíu giữa nam vă nữ, dù cho tha thiết, nồng năn đến đđu, giữa họ vẫn cĩ thể nảy sinh sự căm ghĩt, hận thù. Khi tơi thấy đơi bạn trẻ yíu nhau tha thiết, tơi nghĩ lă họ sẽ luơn luơn hạnh phúc. Tuy nhiín, sự trải nghiệm cho tơi biết một sự thật phũ phăng rằng cĩ rất nhiều những lời thề non hẹn biển chỉ lă lời nĩi suơng.
Tơi nghĩ rằng tơi lă người tự do vă điều năy lăm cho tơi phấn chấn. Tơi thật sự hênh diện về sự tự do ấy. Tuy vậy, khi ngồi lại, suy ngẫm một câch nghiím túc về sự tự do của tơi vă tự hỏi, tơi cĩ thật lă được tự do hay khơng khi tơi vẫn bị lơi kĩo, bị điều khiển bởi những đam mí của mình? Vă tơi phât hiện rằng tơi đang lăm những điều trâi với lương tđm của mình, tơi nhận thấy sự tự do mă tơi ca tụng ấy chỉ lă ảo tưởng, lă sự trâ hình.
Tơi hướng đến chđn, thiện, mỹ. Tơi muốn những điều năy cĩ mặt trong cuộc đời vă tồn tại mêi. Tuy nhiín, ngay khi cĩ những thứ tốt đẹp, đầy sức hấp dẫn vă độc đâo xuất hiện trong cuộc đời, thì tơi đê biết rằng sẽ cĩ ngăy chúng biến mất. Khơng cĩ thứ gì tồn tại mêi mêi. Tơi cũng khơng thể sống mêi. Tơi sẽ phải chết vă biến mất khỏi thế gian năy. Cĩ một thực tế lă cơng việc của tơi khơng hề thay đổi, tơi cĩ thể tiếp tục tồn tại thơng qua những người con của tơi. Cịn cĩ một sự thực nữa lă những điều thiện mă tơi đê lăm sẽ khơng mất đi. Thế cịn đối với tđm thức của tơi thì sao, điều gì sẽ xảy ra đối với nĩ? Giống như những thứ khâc, nĩ cũng phải biến mất khỏi trâi đất năy.
Tơi muốn cĩ tình yíu bền vững, một niềm hạnh phúc đích thực. Tơi muốn được an toăn tuyệt đối. Thế nhưng tơi khơng bao giờ đạt được những điều năy. Tuy nhiín, niềm khât vọng luơn chiếm ngự tđm hồn tơi. Trín thực tế, cuộc đời tơi được tạo lập trín những khât khao chưa đạt được. Những khât vọng của tơi thì khơng cùng tận. Thật ra tơi rất muốn hưởng thụ. Tuy nhiín tơi cũng muốn lăm một người tốt. Cĩ đơi khi tơi khước từ một văi thú vui của mình, bởi vì những thứ đĩ trâi ngược với khât vọng muốn trở thănh một con người hoăn hảo ở trong tơi. Tơi thích sự thânh thiện hơn lă hưởng thụ. Quả thật tơi nhận thấy rằng, tơi khơng thể chỉ biết cĩ hưởng thụ mă khơng cần quan tđm đến sự hoăn thiện bản thđn, tơi khơng lăm được điều đĩ. Bởi vì những sự hưởng thụ ấy khiến tơi cĩ mặc cảm tội lỗi. Điều năy cĩ ý nghĩa gì? Phải chăng điều năy chứng tỏ lă tơi cịn cĩ lương tđm? Lương tđm ở đđy lă gì? Nĩ từ đđu đến? Vă phải chăng đấy lă tiếng nĩi thật tự đây lịng mình?
Tại sao những em bĩ vơ tội lại phải chịu đau khổ? Tại sao những người lương thiện lại bị hănh hạ? Tại sao những kẻ bất nhđn vẫn nhởn nhơ ngoăi vịng phâp luật? Tơi khơng tìm thấy cđu trả lời năo thỏa đâng cho những nghi vấn năy.
Khi tơi suy ngẫm về cuộc sống vă tự hỏi, đời sống năy cĩ ý nghĩa gì hay khơng, tơi khơng tìm thấy cđu trả lời năo đích xâc cho những cđu hỏi của tơi. Nhưng những suy ngẫm ấy cũng giúp tơi ý thức rõ răng hơn về sự phức tạp của cuộc đời, cả sự mđu thuẫn vă vơ lý của nĩ nữa. Chúng cịn cho tơi biết cuộc đời năy vốn rất giău tiềm năng. Tơi cảm thấy bối rối, lúng túng vă tơi bắt đầu tự nhìn lại mình. Đđy lă một việc cần lăm. Tơi phải tiếp tục tự nhìn lại mình, đặt cđu hỏi, điều đĩ sẽ dần dần giúp tơi nhận ra được những bí ẩn của cuộc đời vă giúp tơi cĩ khả năng lăm cho đời sống của mình ngăy căng cĩ ý nghĩa hơn.
38 VÙN HÔA PHÍƠT GIÂO 1 - 12 - 2011
Tối 11-11-2011, gia đình tơi quđy quần trước chiếc mây vơ tuyến truyền hình để đĩn xem chương trình khai mạc Đại hội Thể thao Đơng Nam  lần thứ 26 (SEA Games 26).
Tất nhiín, mọi chương trình khai mạc câc đại hội thể thao quốc tế hay khu vực đều mang dấu ấn của nước chủ nhă, vă chương trình SEA Games 26 hơm ấy đê thể hiện rõ nĩt đặc trưng của văn minh Indonesia với điểm nhấn lă để giới thiệu thănh phố Palembang trín đảo Sumatra, vốn lă cố đơ của vương triều Sriwijaya được biết từng cĩ một thời huy hoăng từ thế kỷ thứ VII đến thế kỷ thứ XIII, một vương triều đê cĩ nhiều cố gắng phât triển đạo Phật trong vùng Đơng Nam Â.
Nhưng điều bất ngờ nhất vă gđy xúc động mạnh nhất đến với gia đình tơi, mă tơi nghĩ rằng cũng đến với hầu hết khân giả Phật tử người Việt, lă ở trường đoạn diễu hănh của câc đoăn vận động viín trong khu vực. Từng đoăn vận động viín của mười một quốc gia
lần lượt diễu qua khân đăi theo sau biểu tượng của đất nước mình. Cảm xúc đê dđng trăo khơng thể năo tả được khi thấy biểu tượng của Việt Nam lă tượng Phật ngồi kiết giă trín tịa sen ngay trước mơ hình thâp Phước Duyín chùa Thiín Mụ Huế. Cĩ phải thật lă hạnh phúc, vă lă niềm vinh hạnh, cho tất cả những người con Phật ở Việt Nam ta?
Diễu qua khân đăi trước đoăn Việt Nam lă đoăn Thâi Lan. Để giới thiệu đoăn Thâi Lan, người dẫn chương trình đê nhắc tới trận lụt kinh hoăng cịn đang uy hiếp thủ đơ Bangkok bằng những lời thuyết trình mang nặng chất tự sự đầy biểu cảm, khiến người nghe lắng lịng lo đu cho những mảnh đời đang trong cảnh ‘nghìn cđn treo sợi tĩc’, mă cũng lă lo sợ cho một ngăy mai năo đĩ, biết đđu chính mình cũng lă nạn nhđn của thảm cảnh thiín tai? Giữa câi cảm xúc chính vính ấy, khi thấy thấp thông tơn tượng Đức Phật trín xe hoa của đoăn Việt Nam hiện ra, lịng tơi chừng ấm lại, vă những lượn sĩng cảm xúc bất ổn dường dịu nhẹ. T R Í N Đ Ị A C Ầ U X A N H
TƯ ỜN G L I N H