chính là phụ nữ6
6 Đây là bài trả lời phỏng vấn cho Intarfish, một tổ chức bảo vệ
quyền lợi cho phụ nữ của các em sinh viên đại học ở Hà Nội. Một số câu chữ trong nội dung bài phỏng vấn đã được sửa khi đưa vào cuốn sách.
Kẻ thù l n nhất c a ph nữ chính là ph nữ v i những rào cản đôi khi là tự đặt ra cho chính mình, điều đầu tiên mà ph nữ cần làm là tự chịu trách nhiệm v i bạn thân” – đó là những điều tôi chia sẻ trong cuộc trò chuyện v i InStarfish. Tôi xin được trích dẫn lại bài phỏng vấn trong cuốn sách này như một lời cảm tạ dành cho InStarfish, cũng là để thêm một lần nữa giãi bày nỗi lòng trăn trở khôn nguôi c a tôi dành cho những người ph nữ tôi đã gặp gỡ và sẽ còn gặp gỡ trong cuộc sống
c a mình. *
Ai đưa nàng Lọ Lem đến gặp hoàng t ?
Hỏi: Theo cô, đâu là rào cản l n nhất cản trở sự phát triển cá nhân c a người ph nữ?
Trả lời: Có lần tôi đã t ng chia sẻ trên Facebook cá nhân bài viết có đề cập t i việc ai đã đưa nàng Lọ Lem đến gặp hoàng t .
Dì ghẻ thì cấm, bà tiên chỉ cho thời hạn trư c 12 giờ đêm. Trên thực tế, Lọ Lem m i chính là người quyết định số phận c a mình.
Xã hội có không ít những người ph nữ ngồi khóc vì không theo đuổi được chàng hoàng t hay giấc mơ c a mình. Họ “xin phép” người này người kia để làm điều họ muốn, không được thì họ đổ lỗi.
Nhưng chính họ có cho họ quyền lựa chọn hạnh phúc không cơ ch ?!
Thế nên kẻ thù l n nhất c a ph nữ chính là ph nữ, v i những rào cản đôi khi là tự đặt ra cho chính mình. Điều đầu tiên mà ph nữ cần làm là tự chịu trách nhiệm v i bản thân.
Người x ng được tự do m i được tự do. Người x ng được bình đẳng m i được bình đẳng.
Hỏi: Cô nghĩ thế nào về sự cân bằng giữa công việc và đời sống riêng tư?
Trả lời: Bản chất c a cân bằng là sự hi sinh. Bạn đồng ý dành thời gian cho việc này t c là trong khoảng thời gian đó, bạn nói “không” v i những việc khác. Tôi cũng cho rằng, tự nhiên người ph nữ sinh ra đã phải hi sinh nhiều hơn. Có điều hãy để người ph nữ lựa
chọn.
Hồi tôi học ở Ý, cô giáo dạy tiếng Ý cho tôi nguyên là một thạc sĩ chuyên ngành ngôn ngữ học, thông thạo tiếng Latin và tiếng Trung Quốc. Bà t ng nhiều năm sống ở nư c ngoài, làm phiên dịch cho các đại s quán. Nhưng sau khi lập gia đình, bà chấp nhận ở nhà làm nội trợ và chăm sóc hai đ a con, chỉ thỉnh thoảng đi dạy tiếng cho những l p ngắn hạn. Khi tôi hỏi tại sao bà lại chọn ở nhà thì bà bảo chồng bà chưa bao giờ yêu cầu, mà bà thấy như vậy tốt hơn cho gia đình. Vì đó là quyết định c a riêng bà nên dù phải hi sinh công việc, bà vẫn thấy vui vẻ v i điều đó.
Tâm th c nô lệ và khuôn mẫu xã hội
Hỏi: Nói về đời sống gia đình, chuyện chồng con, cân bằng cuộc sống – phải chăng vẫn còn là chuyện xa vời v i sinh viên?
Trả lời: Cuộc đời mỗi con người về căn bản gồm hai phần: đời tư và sự nghiệp. M c độ ưu tiên cho mỗi phần ph thuộc vào mỗi người.
Nếu một người ph nữ học đại học rồi chọn ở nhà chăm chồng nuôi con, điều đó không có gì đáng bàn. Nội trợ cũng là một nghề và cũng cần trình độ như cách chi tiêu, dạy con học, nấu nư ng… Một người ph nữ thông minh làm nội trợ cũng giỏi hơn.
Tuy nhiên chẳng phải sự thông minh đó có thể dành cho nhiều công việc khác sẽ tốt hơn sao?! Ngoài ra, có một r i ro là t lệ ly hôn đang ngày càng tăng, một khi chuyện đó xảy ra thì người ph nữ sẽ ra sao? Ở nư c ngoài, luật quy định người chồng sau khi ly hôn phải chu cấp cho vợ, nhưng ở Việt Nam thì chu cấp nuôi con còn không đ , nói gì đến cho vợ. Vì thế người ph nữ cũng cần có thu nhập riêng, có vị trí trong xã hội để không quá lệ thuộc vào người đàn ông.
Các nữ sinh nên ý th c s m về vấn đề này để tìm ra mình thực sự muốn làm gì và ưu tiên vấn đề gì. Bảo rằng, em đi làm rồi bỏ việc để lấy chồng, 10 năm sau quay lại tìm việc cũng chưa muộn, đó là ý nghĩ hão huyền. Đấy là còn chưa kể nhiều trường hợp ph nữ khi đi học thì ý th c tự lập, khao khát bình đẳng rất cao, nhưng ra khỏi cổng trường mất ý th c sáng suốt ngay, bởi tâm th c nô lệ và
khuôn mẫu xã hội ăn sâu không phải một s m một chiều nói xóa bỏ là xóa bỏ được.
Người nô lệ khi được trao tự do vẫn sẽ cư x như một người nô lệ. Hỏi: Ai là người ảnh hưởng nhiều nhất đến cô trong suy nghĩ về ph nữ, gia đình và công việc?
Trả lời: Người đầu tiên có tác động l n đối v i tôi là bố. T nhỏ, bố tôi đã dạy người ph nữ bình đẳng như nam gi i. Mặc dù ông có tư tưởng nhưng không có thực hành (cười).
Bố khuyến khích tôi đi học, đi thi, “bơi” v i các thành tích và tin rằng những gì nam gi i làm được thì ph nữ cũng làm được, chỉ lưu ý tôi về một số đặc tính tự nhiên c a ph nữ như chuyện sinh con đẻ cái…
Ngày xưa các c có câu: “Ví đây đổi phận làm trai được/Thì sự anh hùng há bấy nhiêu”7. Càng ra nư c ngoài tôi càng thấy sao mà phải ư c như thế. Nam nữ có thể bình đẳng mà vẫn không đi ngược lại đặc trưng gi i tính mà tự nhiên đã ban tặng. Hơn nữa, ph nữ có rất nhiều “trò” thú vị hơn nam gi i như thời trang, make-up, sinh con…; ph nữ cũng tinh tế hơn, sống thi vị và thú vị hơn, tội gì đổi làm trai cho thiệt! (cười).
7 Bài thơ “Miếu Sầm Thái thú”, Nguồn: Kiều Thu Hoạch, “Thơ nôm Hồ Xuân Hương”, Nxb Văn học, 2008.
Một trong những người khiến tôi suy nghĩ khác hơn nữa là bà giáo người Ý c a tôi. Hồi đó, khi quyết định ra nư c ngoài học, bỏ lại chồng con ở nhà, tôi thấy rất áy náy. Nhưng mặt khác tôi lại là
người rất muốn tự do, thành ra đôi khi không biết cân bằng thế nào. Nhờ câu chuyện c a bà giáo đó, tôi nhận ra dù chọn ở nhà cũng vẫn rất tự ch , dù ở nhà nấu cơm cho chồng con cũng không mất tự do nếu đó là lựa chọn c a tôi.’’