Thiệt Tướng
(Tướng Lưỡi)
KINH:
Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn hiện tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cả đại thiên thế giói. Từ nơi tướng lưỡi phóng ra vô số hào quang nhiều màu sắc, chiếu đến tận các thế giới Phật ở khắp 10 phương.
Ở các thế giới Phật phương Đông có vô số Bồ tát thấy đại quang minh này, đều bạch với các đức Phật của mình rằng: Bạch Thế Tôn! Có vị nào đang dùng thần lực phóng đại quang minh chiếu khắp cả 10 phương thế giới như vậy?
Các đức Phật đều dạy rằng: Này các thiện nam tử! Ở phương Tây có thế giới Ta Bà. Ở nơi đây có đức Phật Thích Ca Mưu Ni đang hiện tướng lưỡi rộng dài, phóng đại quang minh để vì chư đại Bồ tát, thuyết kinh Bát nhã Ba-la-mậtế
Ở các thế giới Phật về phương Tây, phương Nam, phương Bắc, hai phương Trên Dưới và bốn phương chéo cũng đều như vậy.
Các Bồ tát ở các thế giới Phật đó đều bạch với các đức Phật của mình rằng: Bạch Thế Tôn! Chúng con đều muốn đến cõi Ta Bà để cúng dường đức Phật Thích Ca Mưu Ni, và để được nghe thuyết kinh Bát nhã Ba-la-mật.
QUYỂN 40 • 611
Các đức Phật đều dạy rằng: Này các thiện nam tử! Các ngươi nên tự biết đến thời mà đi.
Lúc bấy giờ, chư vị Bồ tát ở các thế giói đó, đem vô lượng hương hoa, tràng phan, bảo cái, chuỗi anh lạc v.v... đến cõi Ta Bà để cúng dường đức Phật Thích Ca Mưu Ni. Từ các thế giói đó còn có vô lượng hương hoa, vàng bạc, châu báu.ế. bắn về hướng cỗi Ta Bà, để cúng
dường đức Phật Thích Ca Mưu Niề Hàng chư Thiên ở cõi
trời cũng đem vô lượng hoa sen xanh, đỏ, vàng, trắng, và đủ thứ hương thơm đến cõi Ta Bà để cúng dường đức Phật Thích Ca Mưu Ni.
Các hoa quý do chư Bồ tát và chư Thiên rải để cúng dường đức Phật Thích Ca Mưu Ni đều trụ giữa hư không, kết thành các đài hoa quý, tợ như các tòa lâu đài muôn sắc trang nghiêm.
Trong pháp hội của đức Phật Thích Ca Mưu Ni, lúc bấy giờ, có 10 vạn ức ngưòi, từ chỗ ngồi đứng dậy, chấp tay và bạch với Phật rằng: Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện ở trong đời vị lai, sẽ có được thần lực biến hóa, sẽ có được chúng đệ tử, sẽ thuyết pháp như Phật hiện nay ở đạo tràng này.
Phật biết rõ các vị này đã vào được pháp tánh bất sanh, bất diệt, bất khứ, bất lai, bất xuất, bất nhập của hết thảy pháp, đã được Vô Sanh Pháp Nhẫn. Do vậy, Phật mỉm cười và từ kim khẩu của Phật phóng ra vô lượng diệu sắc quang minhặ
Ngài A Nan bạch Phật: Bạch Thế Tôn! Vì nhân duyên gì mà Thế Tôn lại mỉm cưòi?
612 • LUẬN ĐẠI TRÍ ĐỘ
vạn ửc người đã được Vô Sanh Pháp Nhẫn. Những ngưòi
này, trong đời vị lai, trải qua 68 kiếp nữa sẽ thành P hậtệ Các vị P hật ấy đồng một hiệu là Giác Hoa N hư Lai, và
kiếp ấy gọi là Hoa Tíchẳ LUẬN:
Hỏi: Ở phẩm thứ nhất đã cỏ lần nói về tướng lưỡi rộng dài của Phật rồi. Nay vì sao cỏn nói nữa?
Đáp: Các sự kiện chẳng phải xảy ra cùng thời, cùng nơi. Khi nào Phật muốn hòa hợp đại chúng, muốn độ hết thảy chúng sanh, thì Phật hiện tướng lưỡi rộng dài.
- Trước đây theo lời thưa hỏi của ngài Xá Lợi Phất, mà Phật hiện tướng lưỡi rộng dài, và phóng quang minh chiếu khắp 10 phương thế giới để minh chứng thật ngữ.
- Nay, ở vào một thời điểm khác, và do một đại sự nhân duyên khác mà Phật lại hiện tướng lưỡi rộng dài, và phóng quang minh chiếu khắp 10 phương thế giới. Lần này, Phật muốn ấn chứng lời nói của ngài Tu Bồ Đề thuyết về pháp Không, nhằm giáo hóa chúng Bồ tát sơ phát tâm và giáo hóa chúng hội.
Hỏi: Ngài Xá Lợi Phất là bậc trí huệ đệ nhất trong hàng đệ tử của Phật. Vì sao Phật lại bảo ngài Tu Bồ Đe thuyết về pháp "không”?
Đáp: Các ngài đều là đại đệ tử của Phật. Phật tùy theo công hạnh của mỗi vị mà bảo các vị ấy thứ lớp nói pháp.
Hỏi: Vĩ sao các ngài Mục Kiền Liên và Ma Ha Ca Diếp không được Phật bảo nói pháp trong hội Bát nhã này?
QUYỂN 40 • 613
của Phật. Bởi vậy nên những câu hỏi nêu lên nhằm làm duyên khởi cho việc thuyết kinh Bát nhã Ba-la-mật đều do ngài Xá Lợi Phất khởi xướng. Trong hàng Thanh Văn, thì ngài Xá Lợi Phất là bậc trí huệ đệ nhất.
Còn ngài Tu Bồ Đề đã thành tựu được hai công đức lớn. Đó là:
- Ngài khéo tu định Vô Tránh, có tâm từ bi đối với chúng sanh. Tuy ngài không có rộng độ chúng sanh, nhưng ngài thường giúp các Bồ tát trong việc giáo hóa chúng sanh.
- Ngài khéo tu hành pháp “không”. Vì Bát nhã Ba-la-mật chủ yếu nói về pháp “không” nên Phật giao phó cho ngài vậy.
Ngài Tu Bồ Đề nương theo thần lực của Phật, thuyết giảng về pháp “không” cho đại chúng nghe.
-0O0-
Lúc bấy giờ, Phật hiện tướng lưỡi rộng dài và phóng quang minh chiếu sáng, khiến các vị Bồ tát ở khắp 10 phương thế giới vân tập về để nghe thuyết Bát nhã Ba-la-mật.
Chư Bồ tát và chư Thiên rải hoa cúng dường Phật. Các hoa trụ giữa hư không, kết thành các đài hoa muôn sắc trang nghiêm.
Nương theo thần lực của Phật, cả chúng hội đều thấy được các thế giới Phật ở khắp trong 10 phương, thấy được các đức Phật ở các thế giới đó cũng đang thuyết pháp.
Tức thời trong chúng hội có 10 vạn ức người được Vô Sanh Pháp Nhẫn, đồng phát nguyện rằng: Bạch Thế Tôn! Chúng con nguyện ở trong đời vị lai, sẽ có được thần lực biến hóa, sẽ có được chúng đệ tử; sẽ thuyết pháp như Phật hiện nay ở đạo tràng này.
614 • LUẬN ĐẠI TRÍ Đ ộ
Phật biết rõ các người này đã được Vô Sanh Pháp Nhẫn, nên lại mỉm cười và phóng quang minh muôn sắc.
Ngài A Nan hỏi Phật về lý do Phật mỉm cười và phóng quang, Phật dạy rằng: Trải qua 68 kiếp nữa, những người này sẽ thành Phật, đồng một hiệu là Giác Hoa Như Lai, và kiếp ây gọi là Hoa Tích.
-0O0-
Tất cả 10 vạn ức người này do thấy chư Phật và chư Thiên ở các thế giới xa xăm đến cúng dường Phật, lại thấy eác hoa tán Phật đêu trụ giữa hư không, kết thành các đài hoa muôn sắc, trang nghiêm mà phát tâm Vô Thượng Bồ Đe, được Vô Sanh Pháp Nhẫn. Đây là một đại sự nhân duyên, nên Phật mỉm cười, phóng quang và thọ ký như đã nêu ở đoạn kinh trên đây.
(Hết quyển 40)