Quan Niệm Về Phái Tính
Một hôm có đôi bạn trẻ đến gõ cửa nhà Dòng của Mẹ Têrêsa Calcutta. Bước vào phòng, họ trao cho mẹ một bao thư trong đó có món quà tặng các anh em nghèo khổ tại trung tâm từ thiện của mẹ. Mở bao thư ra, mẹ Têrêsa không khỏi ngạc nhiên khi thấy đó là một món tiền lớn. Mẹ vui vẻ hỏi họ tìm đâu ra món tiền lớn như thế, Họ trả lời : "Chúng con vừa làm lễ thành hôn cách đây hai ngày. Trong thời gian đính hôn, chồng con đã đồng ý với nhau là trong ngày cưới, chúng con sẽ không đãi tiệc linh đình cũng không sắm sửa và như thế chúng con đã dành dụm được tất cả số tiền đó cho những anh em nghèo khổ của mẹ”. Được hỏi lý do nào đã thúc đẩy họ đi đến quyết định tốt đẹp này, họ đáp: “Chúng con chân thành yêu thương nhau và chúng con ao ước được chia sẻ niềm hạnh phúc
của tình yêu ấy cho những người nghèo khổ mà mẹ nhiệt thành phục vụ vì tình yêu”.
Cử chỉ cao thượng của đôi bạn trẻ trên đây nói lên phần nào ý nghĩa sâu xa và giá trị cao quí của tình yêu hôn nhân.
Bước vào tuổi trẻ, các bạn trẻ càng ý thức rõ hơn và càng muốn khám phá về phái tính của mình. Các bạn nhận thấy mình thuộc phái nam hay phái nữ và tự nhiên có một sức thu hút nào đó đối với người khác phái. Đó là triệu chứng báo hiệu đã đến lúc cần phải quan tâm huấn luyện cách riêng về chiều kích phái tính của mình. Nhìn vào môi trường xã hội hưởng thụ ngày nay, quan niệm về phái tính thật quá hạn hẹp và nhiều khi rất sai lầm. Người ta cho rằng phái tính căn cứ trên cơ phận của thân thể, là bản năng, là những cảm hứng tự nhiên, những thèm khát cần được thỏa mãn.
Khoa sinh vật học cho thấy rằng phái tính không phải là yếu tố phụ thuộc, nhưng là yếu tố căn bản xác định bản thể của mỗi người ngay từ khi được thụ thai trong lòng mẹ. Ngay từ giây phút đầu tiên của sự sống, tùy theo nhiễm thể X hay Y, mỗi người đã được đánh dấu để trở thành nam hay nữ. Nhận định của khoa học đưa đến kết luận như sau:
Phái tính không thể được đồng hóa cách hạn hẹp với một cơ phận của thân thể, mỗi người chỉ có thể là nam hoặc nữ, không ai có thể ở trạng thái trung lập. Vấn đề giáo dục phái tính cũng không thể chỉ giới hạn trong những kiến thức về thân thể, nhưng trước hết là thái độ nội tâm chấp nhận căn cước phái tính của mình để rồi biến tất cả đời sống mình thành món quà cho một người hay một lý tưởng nào đó:
Quan niệm phái tính như bản năng hay như cảm hứng hoặc sự thúc bách tự nhiên quả là điều sai lầm. Bản năng là sinh lực tự nhiên được phú bẩm, nhờ đó sự sống con người được bảo tồn và tăng trưởng. Vì thế, bản năng tự nhiên vốn là sinh lực tốt, nhưng như mọi sinh lực khác, nó có thể trở thành sức mạnh phá hoại nếu không được sử đựng đúng lúc và đúng mức. Các bạn thử nghĩ đến những năng lực thông dụng nhất trong đờí sống thường ngày, như lửa, nước, điện tử, năng lượng nguyên tử.
Một cách tương tự, phái tính mỗi người là một năng lực, là bản năng tự nhiên, nhưng lại khác hẳn những bản năng khác. Đói khát là bản năng tự nhiên : khi con người cần đến lương thực cho thân xác, con người bị thu hút bởi đồ ăn thức uống, trong khi đó lương thực không hiểu biết gì đến người tiêu thụ nó. Trái lại, trong lãnh vực phái tính, bản năng con người bị thu hút không phải
bởi một vật hay một dụng cụ nào, nhưng là sự thu hút giữa hai con người cùng có những giá trị như nhau. Vì thế có khác biệt sâu xa về phẩm giá và chất lượng giữa bản năng tự nhiên cần thiết cho thân xác và bản năng của phái tính. Điều sai lầm trong quan niệm của xã hội hưởng thụ về phái tính, đó là biến đối tượng của bản năng tự nhiên thành một vật, một dụng cụ, và như thế đánh mất phẩm giá con người của đối tượng thu hút hoặc bị thu hút ấy.
Một quan niệm sai lầm nữa về phái tính là cho rằng bản năng đó phải được tự do diễn tả cách tự nhiên không bị ức chế. Ở đây cần đặt lại nhận định về tự do. Tự do không hẳn là làm bất cứ gì mình muốn hoặc ưa thích. Người thực sự có tự đo nội tâm là người có khả năng chọn lựa thực hiện điều mình muốn làm hay không muốn làm, bất chấp sự hiện diện của những thúc đẩy tự nhiên. Người có tự do cũng biết biến những thúc đẩy tự nhiên thành sự chọn lựa của lý trí, thay vì nô lệ mù quáng cho những thúc đẩy đó. Vì thế, tự do đích thực thuộc về lãnh vực của lý trí, chứ không bị giới hạn trong lãnh vực tự nhiên của ham muốn và đam mê.
Mục đích chính yếu và cao đẹp của phái tính không phải là dừng lại ở những hưởng thụ mau qua. nhưng là để làm triển nở tình yêu có khả năng phát sinh sự sống mới.
Với mục đích cao đẹp này, việc sử dụng bản năng phái tính sẽ đem lại niềm vui và hun đúc tình yêu thêm hăng nồng mãnh liệt hơn. Trái lại, nếu chỉ dừng lại ở những thỏa mãn giác quan, khoái lạc phái tính sẽ trở thành cằn cỗi và năng lực của nó sẽ trở thành một sức tàn phá kinh khủng cho bản thân, gia đình và xã hội. Một tình yêu chân thực vượt trên những thỏa mãn giác quan để mở rộng tâm hồn đón nhận niềm vui bất diệt, đón nhận hạnh phúc của sự hiến dâng trọn vẹn, để rồi tuôn trào và chia sẻ niềm vui và hạnh phúc đó cho người khác.