sinh viên Việt Nam hiện nay nhằm đáp ứng yêu cầu sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước
Nhân loại đã bước vào thế kỷ XXI, thế kỷ của cuộc chạy đua "ai thắng ai" trên bình diện "chất xám". Tương lai của mỗi dân tộc phụ thuộc một phần rất lớn vào thế hệ trẻ, trong đó có sinh viên - những trí thức tương lai, những chủ nhân mai sau của đất nước. Cuộc sống luôn luôn chứng tỏ rằng, trí tuệ là nguồn tài nguyên quý giá của mỗi quốc gia, dân tộc, một phần tài nguyên đó đang nằm trong mỗi một sinh viên. Việc phát huy năng lực sáng tạo của sinh
viên, khơi dậy tiềm năng trí tuệ to lớn ở họ có ý nghĩ vô cùng to lớn đối với tương lai dân tộc.
Để đáp ứng nhu cầu nguồn nhân lực có trình độ cao, phù hợp với cơ cấu kinh tế - xã hội của thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nâng cao năng lực cạnh tranh và hợp tác bình đẳng trong quá trình hội nhập kinh tế thế giới, đòi hỏi chúng ta một mặt phải tạo mọi điều kiện để sinh viên phát huy hết tài năng sẵn có của mình, mặt khác phải tăng cường có hiệu quả công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, xây dựng nhân sinh quan, phát huy những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc vì sự phồn vinh của Tổ quốc và hạnh phúc của bản thân. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có con người xã hội chủ nghĩa". Giáo dục cho học sinh, sinh viên lòng yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, có bản lĩnh chính trị vững vàng, có tư duy sáng tạo và năng lực thực hành giỏi, có chí học tập, rèn luyện để lập thân, lập nghiệp, vững vàng tiếp bước các thế hệ đi trước, góp phần đưa đất nước đến hưng thịnh, phú cường [5, tr. 11]. Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Hội sinh viên Việt Nam lần thứ VII đã nêu rõ:
Đảng ta luôn xác định sự nghiệp đổi mới đất nước, xây dựng chủ nghĩa xã hội có thành công hay không, đất nước trong thế kỷ XXI có vị trí xứng đáng trong cộng đồng thế giới hay không chủ yếu là do thế hệ trẻ hiện nay quyết định, trong đó sinh viên là lực lượng có vai trò quan trọng.
Chính vì vậy, sinh viên Việt Nam, bộ phận trí tuệ và ưu tú trong thanh niên, là nơi kết tinh nhiều tài năng sáng tạo, là nguồn lao động có học vấn cao, có chuyên môn sâu ngày càng được xã hội quan tâm và coi trọng [62, tr. 33].
Trong điều kiện hiện nay, con người vừa là mục tiêu vừa là động lực của sự phát triển kinh tế - xã hội. Do đó, nếu tầng lớp thanh niên nói chung, sinh viên nói riêng, được giáo dục tốt thì sẽ đáp ứng được yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.
Sinh viên hiện nay nhìn chung có trình độ học vấn cao, hiểu biết rộng, nhiều tài năng trẻ xuất hiện trong hàng ngũ sinh viên. Điều kiện kinh tế - xã hội lại có nhiều thuận lợi tạo cho sinh viên có nhiều cơ hội để phát triển, họ có thể nắm bắt những cái mới, tiếp thu trình độ khoa học kỹ thuật tiên tiến có khả năng hội nhập cao. Đây sẽ là nguồn nhân lực có trình độ cao phục vụ đắc lực cho sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Hội sinh viên Việt Nam lần thứ VII khẳng định:
Đứng trước yêu cầu ngày càng cao của chất lượng nguồn lao động phục vụ sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, từ nhận thức đúng đắn về rèn luyện phẩm chất đạo đức, vai trò của học vấn, kiến thức chuyên môn, khả năng thực hành, kỹ năng công tác nên đại bộ phận sinh viên chủ động tích cực học tập, tham gia nghiên cứu khoa
học, sáng tạo, nỗ lực rèn luyện. Ngoài việc học tập những chuyên ngành chính, nhiều sinh viên còn phấn đấu học thêm ngoại ngữ, tin học và các môn bổ trợ khác... Đa số sinh viên có lối sống lành mạnh, đạo đức trong sáng, giữ được bản sắc văn hóa dân tộc, đoàn kết, tương thân tương ái, không để kẻ xấu lợi dụng, kích động gây mất ổn định chính trị, xã hội... [62, tr. 10].
Cùng với việc khuyến khích sự tiếp nhận những tác động tích cực từ bên ngoài, chúng ta phải giúp sinh viên hạn chế những những ảnh hưởng tiêu cực và những hiện tượng lệch lạc trong định hướng các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc như: bệnh sùng ngoại, bài xích nội, phủ nhận những truyền thống vốn có tốt đẹp của dân tộc. Từ đó dẫn đến xem thường giá trị dân tộc, xem thường lợi ích người khác, lợi ích cộng đồng. Chính vì vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người". Theo Bác, trong giáo dục phải chú ý đào tạo thế hệ trẻ thành những người vừa "hồng" vừa "chuyên" (có cả đức lẫn tài): "Đoàn viên và thanh niên ta nói chung là tốt, mọi việc đều hăng hái xung phong, không ngại khó khăn, có chí tiến thủ. Đảng cần chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội, vừa hồng, vừa chuyên" [48, tr. 510].
"Hồng" là biết sống vì mọi người, vì tương lai của gia đình và đất nước vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, "chuyên" là có trình độ chuyên môn giỏi, nắm vững được những tri thức khoa học tiên tiến... Có nghĩa là tài phải đi đôi với đức, vì đạo đức là nền tảng của nhân cách, chúng ta phải giáo dục cho sinh viên ý thức được rằng, sau khi ra trường nếu có giữ chức vụ gì, ở cương vị nào cũng cần phải có đạo đức, nhất là trong kinh doanh, nếu không có cái tâm cái đức mà chỉ có tài không thì sẽ khó thành công, có đức mà không có tài thì không có đủ năng lực để điều hành công việc, có tài mà không có đức dẫn tới hỏng việc, có hại cho cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: có tài mà không có đức ví như một anh kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì cho lợi ích xã hội, mà còn có hại cho xã hội nữa. Có đức mà không có tài ví như ông bụt không làm hại gì, nhưng cũng không có lợi gì cho loài người [48, tr. 172]. Trong cơ chế thị trường rất cần có đạo đức, chữ tâm, chữ tín được đề cao, "làm giàu chính đáng", "cạnh tranh lành mạnh", giàu sang phải hợp với đạo lý... Có như vậy giáo dục giá trị đạo đức truyền thống dân tộc cho sinh viên mới đáp ứng được yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp, hóa hiện đại hóa.
1.2.3. Giáo dục giá trị đạo đức truyền thống cho sinh viêncần chống thái độ "hoài cổ", "phục cổ" cần chống thái độ "hoài cổ", "phục cổ"
Phủ định biện chứng đòi hỏi chúng ta phải có thái độ khách quan trong sự kế thừa. Những tiền đề của cái mới được hình thành từ trong lòng cái cũ, sự ra đời và phát triển của cái mới là quá trình lọc bỏ, kế thừa, giữ lại những nhân tố hợp lý của cái cũ và phát triển, bổ sung hoàn thiện để tạo ra cái mới - cái tiến bộ, tích cực, ưu việt hơn - với ý nghĩa đó kế thừa trong phủ định biện chứng không có nghĩa là sự kế thừa "nguyên xi" không chọn lọc, không loại trừ những yếu tố gây trở ngại cho sự hình thành cái mới. Kế thừa cái cũ nhưng phát triển cái cũ trong hoàn cảnh lịch sử mới là đòi hỏi khách quan của phủ định biện chứng. Những tư tưởng phủ định sạch trơn, "hư vô chủ nghĩa" hay thái độ hoài cổ phục cổ không chú đến tính lịch sử - cụ thể... đều xa lạ với tính kế thừa của phủ định biện chứng, chỉ mang lại những mất mát, tổn thất cho cuộc sống mà thôi.
Kế thừa và đổi mới các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc đòi hỏi phải có sự tiếp cận có chọn lọc các giá trị nhân văn mà loài người tiến bộ đang hướng tới. Để sinh viên phân biệt được đâu là cái mới, cái lạ, và đâu là những giá trị cần được bổ sung và phát triển, là một việc làm hết sức cần thiết, tránh thái độ hoài cổ, phục cổ trong giáo dục những giá trị đạo đức truyền thống dân tộc cho sinh viên. Bởi trên thực tế có rất nhiều quan niệm mang tính chất siêu hình cho rằng, tất cả những gì là giá trị truyền thống của dân tộc đã có là vĩnh hằng là bất biến, mọi giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc đã có từ trước thế nào nay vẫn cứ để như vậy không cần
bổ sung không cần phát triển trong thời đại ngày nay. Trong khi cuộc sống luôn vận động và biến đổi từng ngày từng giờ, do vậy những giá trị truyền thống của dân tộc ngoài phần nhân lõi bất biến thì phần phát triển cũng cần được bổ sung cho phù hợp với nhu cầu thực tiễn. Chẳng hạn, truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam ngày nay đã được bổ sung và phát triển trên một hình thức mới, phù hợp với yêu cầu hiện đại. Trước kia yêu nước là lấy độc lập dân tộc làm giới hạn cao nhất cho mình, còn ngày nay yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội. Yêu nước đối với sinh viên ngày nay là phải học thật giỏi để có đủ điều kiện góp phần xây dựng đất nước. Nếu ông cha ta trước đây đã rửa được nỗi nhục mất nước, thì ngày nay chúng ta phải đưa đất nước thoát khỏi đói nghèo, lạc hậu, vươn lên tiến kịp các nước tiến tiến trên thế giới và các nước trong khu vực; lấy công nghiệp hóa, hiện đại hóa làm nhiệm vụ trọng tâm của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, nỗ lực phấn đấu thực hiện mục tiêu dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh. Yêu nước ngày nay còn phải biết "khép lại quá khứ", bắt tay giao lưu với tất cả các nước trên thế giới để tiếp thu những tinh hoa văn hóa của nhân loại, để làm phong phú thêm những truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
Tiểu kết chương 1
Những giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam được cô đúc lên trong suốt quá trình hình thành, tồn tại và phát triển
của đất nước. Nó gắn liền với những thăng trầm của lịch sử nước nhà, nó là cái thể hiện bản chất nhất, đặc trưng nhất, cốt lõi văn hóa, bản sắc dân tộc Việt Nam. Những giá trị đạo đức của dân tộc ta là một dòng chảy liên tục, tồn tại và phát triển trong suốt quá trình dựng nước và giữ nước. Hiện nay, những giá trị tốt đẹp đó vẫn còn tồn tại và ngày càng phát triển trong điều kiện lịch sử mới.
Giáo dục đạo đức truyền thống dân tộc là giúp cho sinh viên nhận thức, hiểu biết về giá trị truyền thống dân tộc, qua đó có ý thức giữ gìn và phát triển nó trong cuộc sống hiện đại, giúp cho sinh viên ngày càng nêu cao tinh thần dân tộc, từ đó chuyển hóa những kiến thức, những hiểu biết về các giá trị đạo đức truyền thống thành thực tiễn đạo đức.
Hiện nay, văn hóa Việt Nam có sự tiếp xúc giao lưu với nhiều nền văn hóa trên thế giới, bên cạnh những giá trị văn hóa cần được tiếp thu, góp phần làm phong phú thêm nền văn hóa Việt Nam, cũng có không ít quan điểm, tư tưởng thể hiện trong các văn hóa phẩm trái với thuần phong mỹ tục Việt Nam đang được phổ biến, lan truyền trên nhiều phương tiện thông tin đại chúng. Hiện nay chúng ta đang phải đối mặt với thực tế đầy khó khăn, phức tạp này. Hơn ai hết, sinh viên Việt Nam là những người đang chịu sự tác động mạnh mẽ của các "luồng" văn hóa ngoại lai đó. Vì vậy, vấn đề giáo dục giá trị đạo đức truyền thống dân tộc cho tầng lớp sinh viên hiện nay là một việc làm hết sức cấp bách, nó có vai trò cực kỳ to
lớn đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, đối với sự thành công và phát triển nhân cách hoàn chỉnh của sinh viên Việt Nam trong giai đoạn hiện nay.
Chương 2
giáo dục giá trị đạo đức truyền thống cho sinh viên các trường đại học, cao đẳng ở Hà Nội hiện nay -
Thực trạng và nguyên nhân