Giâ trị văn hĩa dịng họ
PHAN MINH ĐỨC
cĩ tín ngưỡng thờ Thổ thần, Tâo quđn, Tăi thần, ơng Địa, câc vị thần độ mạng như Cửu Thiín Huyền Nữ, bă Chúa Tiín, bă Chúa Xứ, Quan Cơng… với quan niệm rằng câc vị ấy sẽ mang lại sự bình an vă thịnh vượng cho gia đình. Cứ đến cuối năm thì người ta sửa sang chỗ thờ phụng, thay băi vị mới, cúng quần âo giấy vă dân đơi liễn mới cho câc vị ấy.
Về nghề liễn níu của cha tơi, quâ trình thực hiện phải trải qua nhiều việc. Việc đầu tiín lă xếp vă rọc giấy, phải tính tôn sao cho một lần cĩ thể rọc được nhiều tờ, rọc khơng hao giấy, khơng cần phải lấy khuơn đo kích cỡ để đỡ mất thời gian; cơng việc năy thì mẹ tơi phụ trâch. Dễ nhất nhưng “ngân” nhất lă việc măi mực, anh em tơi thay phiín nhau phụ trâch việc năy. Cđy mực tău cứng như đâ được ngđm văo tơ nước nĩng cho bớt cứng, rồi cầm măi văo một miếng ngĩi cĩ độ nhâm đặt trong tơ nước cho cđy mực mịn dần. Măi xong một cđy mực rất lđu, đến lúc đứng lín thì lưng đau, tay mỏi. Mực măi sẵn cũng cĩ bân ở chợ, nhưng độ sânh thì khơng bằng mực cđy măi ra, mă lại loêng, cho nín cha tơi chỉ chuộng mực cđy.
Việc địi hỏi cơng phu tỉ mỉ lă việc in, việc năy cần phải nhanh vă khĩo. Phải nhanh để đảm bảo về số lượng, khĩo để đảm bảo về phẩm chất. Khĩo ở chỗ khơng bị lem, nĩt mực đều, khơng quâ đậm cũng khơng quâ nhạt, khơng chỗ đậm chỗ nhạt. Trước tiín dùng cọ quĩt mực văo khuơn in, rồi dùng giẻ lau khuơn, kế đến đặt giấy văo, phải đặt cho ngay ngắn, sau đĩ thì dùng một miếng xơ mướp chă lín, phải chă nhẹ vă đều để in đầy đủ chữ vă nĩt chữ khơng mất mực. Trong nhă chỉ cĩ mẹ tơi lă người in khĩo nhất. Lâ bùa dựng níu khổ lớn nín in khơng khĩ lắm, nhưng những tấm băi vị cúng mồng ba Tết bĩ cỏn con thì in mới khĩ. Mỗi tấm chỉ bằng hai ngĩn tay nín khi in thường bị lem luốc nếu như quĩt mực khơng khĩo vă khơng lau khuơn sau mỗi lần quĩt mực. Những tấm băi vị năy sau khi in xong, để cho khơ lại phải viết ở phía sau lưng phần chữ Việt dịch ra từ chữ Hân ở phía trước. Phải dịch phần nội dung băi vị (tín vị thần hănh binh, hănh khiển cai quản trong năm) cho người mua biết mă khấn vâi ơng gì ơng gì lúc cúng mồng ba Tết.
Mẹ tơi kể, ngăy xưa lúc mang thai tơi cũng nhằm mùa Tết, mỗi đím mẹ tơi phải ngồi in bùa dựng níu cho đến tận khuya. Lúc ấy nhă nghỉo lại đơn chiếc, tơi lă con đầu lịng cịn nằm trong bụng mẹ nín đđu cĩ ai phụ giúp mẹ việc nhă.
Mùa đơng sắp hết vă Tết cũng gần kề, hình ảnh mẹ tơi ngồi in liễn níu, hình ảnh cha tơi bân liễn níu ở chợ cứ hiện về trong tđm trí tơi. Trong ký ức tơi mêi lưu lại những kỷ niệm đn tình muơn thuở, vă chắc chắn sau năy tơi sẽ kể cho câc con mình nghe về những kỷ niệm đĩ. Nghề lăm liễn níu bđy giờ khơng cịn nữa, nhưng những hoăi niệm về những con người lăm nghề ấy sẽ cịn mêi khơng thơi…
sẽ lăm cho ma quỷ khơng dâm đến quấy phâ, những điều xấu khơng xđm phạm nhă cửa, lâ bùa mang đến sự bình an trong gia đạo. Nội dung lâ bùa níu lă sắc lệnh của Thâi Thượng Lêo Quđn, vị được dđn gian tin tưởng lă giâo chủ của Đạo giâo; bín trín cĩ hai chữ Sắc lệnh, bín dưới lă đồ hình bât quâi vă đồ hình tứ tung ngũ hoănh (bốn vạch sổ xuống, năm vạch nằm ngang), bốn gĩc xung quanh câc đồ hình ấy lă bốn chữ Nguyín, Hanh, Lợi, Trinh lấy trong Kinh Dịch; hai bín đạo bùa lă đơi cđu đối, một bín ghi Tđn xuđn đại kiết nghĩa lă chúc năm mới được nhiều tốt lănh lớn, bín kia ghi Trấn trạch bình an nghĩa lă giữ gìn nhă cửa được bình an; cĩ nơi cịn in thím văo lâ bùa níu hình ảnh con cọp vă cho đấy lă thần Bạch hổ. Dđn gian cịn
Tđy Bắc văo xuđn với ngăn thứ hoa rừng, nhưng“Hoăng hậu mùa xuđn” thì phải lă hoa đăo. Hoa đăo bạt ngăn trín những triền nương, cĩ khi să sât bín đường hoặc bín những hiín nhă săn ấm âp khĩi lam… Người ta như lạc văo rừng hoa, ngđy ngất mí đắm giữa muơn văn nụ xuđn hăm tiếu, một sắc hồng trinh bạch đến nao lịng. Cơn giĩ xuđn nhẹ lướt cả rừng hoa chấp chới như muơn ngăn cânh bướm hồng.
Thế lă ta đê đến xứ sở hoa đăo, để rồi sắc hoa đăo hồn nhiín của mùa xuđn Tđy Bắc cứ kỳ diệu mêi trong ta một thứ ấn tượng ngọt ngăo vă sâng trong vơ hạn. Đăo Tđy Bắc lă giống đăo phai, hoa đơn, hồng nhạt, hương thơm dịu dăng thầm kín. Người sănh chơi mới thấy được câi “thần” trong sự dung dị, thanh cao mă khơng kĩm phần đằm thắm. Cĩ lẽ hoa cũng như con người Tđy Bắc, sinh ra giữa núi rừng, hịa cùng cỏ cđy, dêi dầu giĩ sương mưa nắng, giản dị chđn chất mă đậm tình. Trín những cănh cđy nđu xâm xù xì lại hội tụ được linh khí của đất trời, tinh luyện vă ấp ủ, mỗi độ xuđn về mău hồng dịu dăng thđn thiết bật lín thắp sâng thđn cđy, trăo dđng nơi đầu cănh.
Người Tđy Bắc rất yíu quý hoa đăo. Sắc hoa đăo tươi thắm trín chiếc khăn Piíu duyín dâng của câc cơ gâi Thâi. Mău hồng rực rỡ, xốn xang trín những nếp vây cầu kỳ của câc cơ gâi H’mơng. Mău hồng thắm lại trín những quả cịn, quả pao giao duyín đơi lứa. Mău hồng rực trín giấy dân đồ dẫn cưới của nhă trai hay e ấp trín chiếc gối lứa đơi của nhă gâi. Mău hồng tỏa ra từ đơi mâ đăo thanh xuđn của câc thiếu nữ vùng cao… Ở đđu ta cũng gặp mău hoa đăo hĩa thđn văo, nín dường như hoa đăo ngăy xuđn
sống với người Tđy Bắc cả bốn mùa. Người H’mơng sống trín câc triền núi cao Tđy Bắc, cĩ tập quân đi chơi núi ngăy xuđn. Trong rừng đăo từng đơi trai gâi tay trong tay dạo bước, cânh hoa đăo hồng thơm vương trín mâi tĩc, sắc hồng đăo long lanh ânh mắt, thắm trín những lăn mơi. Tiếng hât, tiếng cười hịa cùng tiếng khỉn dập dìu gọi bạn xao xuyến những rừng xuđn. Khắp vùng Tđy Bắc nơi đđu ta cũng gặp hoa đăo, nhưng ngăy Tết mọi người vẫn lưu một cănh đăo đẹp nhất với người Tđy Bắc nâo nức cùng xuđn.
Đất rừng Tđy Bắc nđu đen; những dịng suối Tđy Bắc biếc xanh ríu đâ; những đăn bướm trắng mấy nghìn con dập dờn bín suối; những vạt lúa chín văng ẩn hiện trong nắng hỉ; những chùm phong lan khoe sắc đua hương; những sải thổ cẩm phơi trín thảm cỏ xanh… Cĩ phải muơn mău sắc bốn mùa ấy đê tan ra, hịa trộn, rồi khi xuđn về đồng loạt hiện lín trín những cânh đăo hay sao mă đăo đẹp đến vậy! Nhìn rừng đăo khoe sắc phơi phới trẻ trung hồng hăo cả đất trời, ai cĩ biết đăo phải nhen nhĩm mău hồng bằng hănh trình ba trăm sâu mươi lăm ngăy, bền bỉ đi qua mùa hỉ nắng chây mưa giơng, đi qua những cơn mưa thu lạnh lẽo, dai dẳng vă đi qua mùa đơng sương giĩ nghiệt ngê, để sang xuđn tặng cho người một mùa hoa hăo phĩng?
Cuối xuđn, hoa khẽ khăng trải xuống mặt đất tấm vải nhung gấm dệt bằng muơn cânh đăo. Về với đất hiền hậu để lại hoăn sinh trín đầu cănh văo mùa xuđn năm sau. Bín những chùm lâ non xanh nõn nă, hiện ra vơ số quả đăo non xanh biếc như những viín bích ngọc. Đăo lại tiếp tục cuộc hănh trình để trao cho người những mùa trâi ngọt.