- Con người: Hiện lờ nở cỏc cõu bỏt: Con người Việt Bắc là linh hồn của bức tranh thơ, là
b. Sõng ẹaứ nẽn thụ, trửừ tỡnh
Nguyeĩn Tuãn ủaừ miẽu taỷ moọt ẹaứ giang trửừ tỡnh tửứ nhiều ủieồm nhỡn khaực nhau :
- ẹoự laứ lần nhaứ vaờn ủi trẽn maựy bay. Tửứ trẽn cao nhỡn xuoỏng thaỏy “Sõng ẹaứ tuõn daứi, tuõn daứi nhử moọt aựng toực trửừ tỡnh, ủầu toực chãn toực aồn hieọn trong mãy trụứi Tãy Baộc bung nụỷ hoa ban hoa gáo thaựng hai vaứ cuồn cuoọn muứ khoựi Meứo ủoỏt nửụng xuãn”. Tieỏp ủoự, nhaứ vaờn coứn caỷm nhaọn doứng sõng baống con maột cuỷa moọt hoá sú “Muứa xuã doứng sõng xanh ngóc bớch,…Muứa thu nửụực sõng ẹaứ luứ luứ chớn ủoỷ”. Coự theồ thaỏy , dửụựi con maột cuỷa NT ẹaứ giang hieọn lẽn vụựi veỷ ủép duyẽn daựng ủầy nửừ tớnh.
- Lái coự lần nhaứ vaờn theo goựt anh liẽn lác tửứ trong rửứng ủi ra, baống caựi nhỡn tửứ xa, con sõng ẹaứ hieọn ra nhử moọt “coỏ nhãn”, moọt cuoọc hoọi ngoọ vaứ niềm vui uứa tụựi “Bụứ sõng ẹaứ, baừi sõng ẹaứ, chuồn chuồn, bửụm bửụựm bay trẽn sõng ẹaứ….vui nhử thaỏy naộng gioứn tan sau kỡ mửa dầm”.Tỡnh caỷm cuỷa nhaứ vaờn ủoỏi vụựi sõng ẹaứ thaọt thãn thửụng vaứ gần guừi.
- Lần khaực nhaứ vaờn ngồi trong con thuyền trõi trẽn sõng ẹaứ, ngaộm nhỡn doứng sõng baống caựi nhỡn caọn caỷnh, luực naứy con sõng ẹaứ hieọn ra ủầy chaỏt thụ hồn nhiẽn vaứ thụ moọng “Nhử moọt noĩi niềm coồ tớch ngaứy xửa” : Sõng ẹaứ coự chaỏt thụ coồ ủieồn cuỷa Lyự Bách “Yẽn hoa tam nguyeọt haự Dửụng Chãu”, coự chaỏt thụ trửừ tỡnh hieọn ủái cuỷa Taỷn ẹaứ “Daỷi sõng ẹaứ bót nửụực lẽng ủẽnh. Bao nhiẽu caỷnh baỏy nhiẽu tỡnh, cuỷa moọt
ngửụứi tỡnh chửa quen bieỏt”. Nhửng coự leừ ủép nhaỏt, thụ moọng nhaỏt laứ “Caỷnh ven sõng ụỷ ủãy laởng tụứ. Hỡnh nhử tửứ ủụứi Lyự, ủụứi Trần, ủụứi Lẽquaừng sõng naứy cuừng laởng tụứ nhử theỏ maứ thõi. Thuyền tõi trõi qua moọt nửụng ngõ nhuự lẽn maỏy laự ngõ non ủầu muứa. Maứ tũnh khõng coự moọt boựng ngửụứi. Coỷ gianh ủồi nuựi ủang ra nhửừng noừn buựp. Moọt ủaứn hửụu cuựi ủầu ngoỏn buựp coỷ gianh ủaĩm sửụng ủẽm. Bụứ sõng hoang dái nhử moọt bụứ tiền sửỷ. Bụứ sõng hồn nhiẽn nhử moọt noĩi niềm coồ tớch ngaứy xửa. Chao õi theứm ủửụùc giaọt mỡnh vỡ moọt tieỏng coứi xuựp lẽ”. ẹoán vaờn ủaừ gụùi ra ủửụùc veỷ ủép cuỷa doứng sõng chaỷy bền bú qua naờm thaựng lũch sửỷ mang daộu aỏn vaờn hoaự cuỷa dãn toọc. Haứng loát nhửừng cãu so saựnh ủaừ mụỷ ra chuoĩi liẽn tửụỷng truứng truứng, baựt ngaựt về veỷ ủép muõn ủụứi baỏt bieỏn cuỷa doứng sõng.
->Toựm lái, nhaứ vaờn ủaừ duứng mói giaực quan nhử : thũ giaực, thớnh giaực, xuực giaực ủeồ miẽu taỷ con sõng ẹaứ. Maởt khaực, NT cuừng vaọn dúng maởt mánh cuỷa nhiều ngaứnh ngheọ thuaọt khaực nhau ủeồ laứm taờng khaỷ naờng bieồu hieọn vaứ boọc loọ caỷm xuực nhử : kieỏn thửực ãm nhác khi miẽu taỷ ãm thanh cuỷa thaực reo; Kieỏn thửực hoọi hóa khi quan saựt maứu saộc doứng sõng, ủõi bụứ; Kieỏn thửực thụ ca táo nẽn nhửừng liẽn tửụỷng baỏt ngụứ; Kieỏn thửực ủieọn aỷnh ủeồ quay doứng sõng luực xa, luực gần,…Cuứng vụựi tửứ ngửừ giaứu hỡnh aỷnh, goực cánh, so saựnh liẽn tửụỷng, NT ủaừ taựi hieọn moọt cõng trỡnh myừ thuaọt tuyeọt vụứi cuỷa thiẽn nhiẽn, ủép
khõng chổ ụỷ sửù dửừ doọi, huứng vú, huyền bớ maứ coứn bụỷi chaựt thụ moọng, trửừ tỡnh voỏn coự cuỷa noự.ễÛ ủãy moọt lần nửaừ ta cuừng thaỏy ủửụùc tỡnh caỷm yẽu meỏn quẽ hửụng ủaỏt nửụực cuỷa nhaứ vaờn.
* Kết bài
Đề 2
Phân tích hình ảnh Ngời lái đị sơng Đà * Mở bài
* Thân bài
Trong khi hửụựng ngoứi buựt ủeỏn nhửừng gỡ phi thửụứng, NT coứn ủaởc bieọt chuự yự ủeỏn nhửừng ngửụứi lao ủoọng mang veỷ ủép taứi hoa ngheọ sú. ẹoự chớnh laứ ngửụứi laựi ủoứ trẽn sõng ẹaứ.
+ Nngoái hỡnh aỏn tửụùng ủaọm neựt “Moọt õng laừo gần 70 tuoồi vụựi caựi ủầu quaộc thửụực ủaởt trẽn moọt thãn hỡnh cao to vaứ gón quaựnh nhử chaỏt sửứng chaỏt mun….Tay õng lẽu nghẽu nhử caựi saứo, chãn õng luực naứo cuừnh khuyứnh khuyứnh goứ lái nhử kép laỏy moọt cuoỏng laựi tửụỷng tửụùng, gióng õng aứo aứo nhử tieỏng nửụực trửụực maởt ghềnh sõng, nhụừn giụựi õng voứi vói nhử luực naứo cuừng mong moọt caựi beỏp xa naứo ủoự trong sửụng muứ”.
+ Nguyeĩn Tuãn ủaừ miẽu taỷ õng laựi ủoứ nhử moọt ngheọ sú “moọt tay laựi taứi hoa”.Ông laựi ủoứ ủaừ ủửa con ủoứ vửụùt doứng sõng ủầy thaực ghềnh vụựi moọt ngheọ thuaọt cao cửụứng vaứ taứi hoa. Ngheọ thuaọt ụỷ ủãy theo taực giaỷ laứ ngửụứi laựi ủoứ ủaừ naộm vửừng taỏt caỷ caực quy luaọt taỏt yeỏu cuỷa doứng sõng “Ông naộm chaộc binh phaựpcuỷa thần sõng, thần ủaự….vụựi hụn 100 lần xuõi ngửụùc thỡ sõng ẹaứ ủoỏi vụựi õng laựi ủoứ nhử trửụứng thiẽn anh huứng ca maứ õng thuoọc ủeỏn caỷ daỏu chaỏm cãu vaứ nhửừng ủoán xuoỏng doứng. Ông nhụự ủoựng ủanh vaứo loứng taỏt caứ nhửừng luồng nửụực cuỷa taỏt caỷ nhửừng thaực hieồm trụỷ”. Khi ủaừ laứm chuỷ caực quy luaọt ủoự thỡ ngửụứi ta coự quyền tửù do ngang dóc trẽn doứng
sõng. Ông ủaừ ủửa con thuyền vửụùt qua bao cửỷa tửỷ ủeồ ủeỏn vụựi cửỷa sinh, xuõi doứng bỡnh yẽn.
-Lịng dũng cảm đợc và sự tùng trải theồ hieọn ủaọm neựt khi õng laựi ủoứ vửụùt qua caực truứng vi thách traọn nhử moọt viẽn tửụựng ngaứy xửa lao vaứo “traọn ủồ baựt quaựi ủaừ baứy saỳn vụựi raỏt nhiều cám baĩy nguy hieồm”
+ ễÛ voứng vãy thửự nhaỏt con thuyền vaứ soựng nửụực giaống co dửừ doọi. Ông laựi ủoứ “hai tay giửừ maựi cheứo khoỷi bũ haỏt lẽn khoỷi soựng traọn ủũa”. Tuy bũ soựng nửụực nhử quãn lều máng taỏn cõng “Chuựng ủoọi caỷ conthuyền lẽn, thuực goỏi vaứo búng vaứ hõng thuyền, thaọm chớ ủaựnh ủeỏn mieỏng ủoứn hieồm ủoọc nhaỏt … ủaựnh hồi luứng, ủaựng ủoứn taỷ, ủaựnh ủoứn ãm vaứo choồ hieồm”. Ông laựi ủoứ vaĩn coỏ neựn veỏt thửụng ủeồ chieỏn ủaỏu.Ông khõng chổ laứ moọt tay cheứo duừng caỷm maứ coứn laứ moọt chổ huy saựng suoỏt “Trẽn caựi thuyền saựu bụi cheứo aỏy vaĩn nghe roừ tieỏng chổ huy ngaộn gón, túnh taựo cuứa ngửụứi cầm laựi”. Vaọy laứ phaự xong truứng vi thách traọn thửự nhaỏt.
+ễÛ truứng vi thách traọn thửự hai : khõng moọt phuựt nghổ ngụi, õng laựi ủoứ phaự luõn voứng vãy naứy. Caỷ con thaực laứ moọt baừi ủaự ngầm, chổ duy nhaỏt ụỷ phớa bẽn phaỷi doứng sõng laứ coự theồ vửụùt qua. Ông laựi ủoứ nhanh nháy nhaọn ra “Luồng sinh, luồng tửỷ vaứ cửự naộm chaởt laỏy caựi bụứm soựng vaứo cửỷa sinh, laựi mieỏt moọt ủửụứng cheựo về phớa cửỷa ủaự aỏy”. Theỏ laứ vaứo cửỷa sinh an toaứn.
+ Coứn moọt truứng vi thửự ba nửừa “Ít cửỷa hụn, bẽn phaỷi bẽn traựi ủều laứ luồng cheỏt caỷ”.Ông laựi ủoứ duừng caỷm chụựp laỏy thụứi cụ “cửự phoựng thaỳng thuyền, chóc thuỷng cửỷa giửừ ủoự. Thuyền vuựt qua coồng ủaự, caựnh mụỷ,caựnh kheựp, cửỷa trong lái cửỷa ngoaứi. Thuyền nhử moọt muừi tẽn tre xuyẽn nhanh qua hụi
nửụực, vửứa xuyẽn vửứa tửù ủoựng laựi ủửụùc lửụùn ủửụùc. Theỏ laứ heỏt thaực”.
-Tieỏp ủoự laứ nhửừng giụứ phuựt ung dung bẽn sõng nửụực thanh bỡnh vụựi hỡnh aỷnh moọt oÂng laựi ủoứ cuừng raỏt ủụứi thửụứng, giaỷn dũ vaứ khiẽm toỏn “Khi sõng nửụực trụỷ lái thanh bỡnh. ẹẽm hõm aỏy, nhaứ ủoứ ủoỏt lửỷa trong hanh ủaự, nửụựng oỏng cụm lam vaứ baứn taựn về caự….cuừng chaỷ thaỏy ai baứn thẽm moọt lụứi naứo về cuoọc chieỏn thaộng vửứa qua nụi aỷi nửụực “.
->Qua hỡnh tửụùng ngửụứi laựi ủoứ sõng ẹaứ, dửụứng nhử nhaứ vaờn nguyeĩn Tuãn muoỏn khaỳng ủũnh : ngửụứi anh huứng ủãu chổ xuaỏt hieọn ụỷ nụi duy nhaỏt laứ chieỏn trửụứng maứ coự khi ngay trong cuoọc soỏng haứng ngaứy cuỷa nhãn dãn ta. Sửù taứi ba mửu trớ duừng caỷm cuừng khõng cần phaỷi tỡm ụỷ ủãu maứ ngay trong nhửừng con ngửụứi lao ủoọng bỡnh thửụứng võ danh ủang coự maởt trẽn mói miền ủaỏt nửụực. Nhử vaọy, trong vieọc nhỡn con ngửụứi ụỷ phửụng dieọn taứi ba ngheọ sú, NT ủaừ coự caựch nhỡn mang tớnh nhãn dãn cao hụn so vụựi nhửừng trang vieỏt cuỷa õng trửụực CMT8.
Toựm lái, NT ủaừ nhỡn con ngửụứi vaứ thiẽn nhiẽn trong
hoaứn caỷnh khaộc nghieọt. ẹồng thụứi, nhaứ vaờn cuừng caỷm nhaọn thiẽn nhiẽn vaứ con ngửụứi ụỷ caỷ veỷ ủép vaứ neựt taứi hoa. Dửụứng nhử chaỏt ngheọ sú trửụực CMT8 nhử vaĩn coứn nguyẽn vén hõm nay : ủép vaứ laừng mán, tinh teỏ vaứ trửừ tỡnh. Tuy nhiẽn coự khaực chaờng laứ taỏm loứng dát daứo vụựi cuoọc soỏng, moọt cuoọc soỏng ủanh nhuự mầm tửụi non, ủaựng yẽu vaứ quyeỏn ruừ maứ NT hoaứ nhũp baống traựi tim chãn thaứnh cuỷa moọt ngheọ sú taứi hoa.
* Kết bài
Hồng Phủ Ngọc Tờng
Đề 1
Phân tích vẻ đẹp của Sơng Hơng trong bài Ai đã đặt tên cho dịng sơng.
* Mở bài * Thân bài
Qua đoạn trích, tác giả đã phát hiện ra rất nhiều vẻ đẹp khác nhau của dịng sơng Hơng bằng hai cách tiếp cận dịng sơng này: thứ nhất là quan sát trực tiếp, tìm hiểu sơng Hơng từ thợng nguồn đến khi chảy qua kinh thành Huế; thứ hai là tìm hiểu dịng sơng ở phơng diện lịch sử văn hĩa.