Phạm vi những người được thừa kếtheo pháp luật được xác định dựa trên các mối quan hệ giữa người để lại di sản với người thừa kế, trong đó quan hệ huyết thống là một trong những cơ sở quan trọng để xác lập quan hệ thừa kế.
Quan hệ huyết thống là quan hệ giữa người nọ sinh ra người kia theo quan hệ huyết thống trực hệ và giữa những người do một người sinh ra là quan hệhuyếtthốngbàng hệ(anh, chị, em ruột).
Quy định quan hệ huyết thống là cơ sở để xác định diện thừa kế theo pháp luật được nhiều quốc gia trên thế giới áp dụng.Đối vớingười ViệtNam,
việc phát huy truyền thống của gia đình, dòng họ tổ tiên vốn rất được coi trọng và là nghĩa vụ thiêng liêng đối với con cháu. Vì vậy, pháp luật nước ta từthời kỳ phong kiến đến nay đều quy định quan hệ huyết thống là cơ sở để xác định diệnthừakếtheo pháp luật.
Quan hệ huyết thống bao gồm những người có quan hệ huyết thống trực hệ bề trên (các cụ, ông, bà, cha mẹ đẻ); quan hệ huyết thống trực hệ bề dưới(con, cháu, chắt); quan hệhuyếtthống bànghệ(các anh, chị, em).
Mối quan hệ giữa cha mẹ đẻ, con đẻ
Từtrước đếnnay, pháp luật đềuquy địnhcon cái được thừa kếtài sản củacha mẹ. Theo pháp luậtphong kiến, cáccon thuộc thứtự ưu tiên hưởngdi sản của cha mẹ để lại. Tuy nhiên, có sự phân biệt giới tính giữa con trai và con gái, giữa con vợ cảvàcon vợ lẽ (pháp luật nhà Lê). Đồng thời, pháp luật phong kiến cũng phân biệtcon trong giáthú và con ngoài giá thú. Con ngoài giá thúlà thuật ngữchỉ người con sinh ra không phải từ hôn nhân chínhthức vàkhông được người cha thừa nhận. Vì thế, con ngoài giáthúhưởngkỷphần ít hơn con chínhthức (con chung). Tuy nhiên, đến pháp luậtthực định, quyền thừa kế theo pháp luật của con không còn phụthuộc vào hình thức hôn nhân của cha, mẹ đẻ. Các con đẻcủa người để lại di sản, không phân biệt con trai hay con gái, con trong giá thú hay ngoài giá thú, có năng lực hay không có năng lực hành vi dân sự đều thuộc diện thừa kế của cha mẹ bởi giữa họ có mối quan hệhuyếtthống. TheoĐiều676 Bộ luật Dân sựnăm 2005 thìcon cái thuộc hàng thừa kế thứ nhất của cha mẹ mà không loại trừcon trong giá thú hay ngoài giá thú. Quy định nàylà phùhợp với đạo đức, truyềnthốngtốt đẹp củadân tộc cũngnhưquan niệm hiện đạivềquyềncon người vàtrẻem.
Quy địnhcủa pháp luậtdân sựViệtNam hiệnhành đã thể hiện sựtiến bộ khi khắc phục những hạn chế của pháp luật dân sự trước đây trong việc xác định diện thừa kế dựa trên mối quan hệ huyết thống. Tuy nhiên, thực tế
việc xác định cha, mẹ, con trong trường hợp con ngoài giá thú là điều đáng lưu tâm hiện nay. Theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000, việc xác định cha, mẹ, con được quy định cụ thể (từ Điều 63 đến Điều 66). Tuy vậy, pháp luật về hôn nhân gia đình chưa có quy định cụ thể về các chứng cứ, cơ sở chứng minh trong các trường hợp truy nhận con. Đây làhạnchếdẫn đếnkhó khăn trong quátrìnhgiảiquyết.
Về vấn đề này, Bộ luật Dân sự Cộng hòa Pháp quy định: "Quan hệ giữa cha, mẹ, con chính thức được chứng minh bằng chứng thư khai sinh đăng ký vào sổ hộ tịch" (Điều 319). "Nếu không có chứng thư khai sinh, nhưng thựctếvẫncóquan hệchínhthức thìcũng đủ đểchứng minh giữa cha, mẹ, con cái" (Điều 320). "Tuy nhiên, nếuviệndẫn được rằngcó sự đánh tráo hoặc thay thế đứa trẻ, dù vô tình trước hoặc sau khi lập chứng thư khai sinh thì cóthể đưa ra chứngcứbằng mọi cáchvàchứngcứcóthể được chấp nhận" (Điều 322). "Nếu không có tất cả những chứng cứtrên thì chứng cứ về quan hệcha, mẹ, con cáichỉcóthể đượcxác lậpbằngnhân chứng" (Điều322).
Như vậy, để xác định con, cha mẹ cần phải cung cấp những chứng cứ hợppháp như giấykhai sinh, nếukhông có giấytờ pháp lýcó liên quan thìcó thể xác lập thông qua nhân chứng hay xét nghiệm gien. Đây là cơ sở quan trọng để có thể xác định trên thực tếdiện thừa kế di sảngiữa cha mẹ và con theo quy địnhcủapháp luật.
Mối quan hệ giữa các cụ, ông, bà với các cháu, chắt
Theo Bộ luật Dân sự năm 1995, ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại của ngườichết; cụnội, cụngoạicủa ngườichết đượchưởng thừakếcủacháu, chắtnhưng cháu, chắtkhông phảilà người thừakếtheo pháp luậtcủa họ. Quy định này đi ngượcvới thứtự ưu tiên hưởngthừakếtheo quan hệ huyết thống xuôi của cháu, chắt. Cháu, chắt không đượchưởngdi sảncủa ông, bà, các cụ là không hợp lý. Vì vậy, Bộ luật Dân sự năm 2005 đã có sự sửa đổi và bổ
sung tại Điều 676. Ngoài ra, nếu cha, mẹ của cháu, chắt chết trước hoặc cùng thời điểm với ông, bà, các cụ thì cháu, chắt được hưởng thừa kế thế vị tại Điều 677 Bộ luật Dân sự năm 2005.
Mối quan hệ giữa những người thân thuộc bàng hệ
- Mốiquan hệgiữaanh, chị, em vàcon củaanh, chị, em
Điều 676 Bộ luật Dân sự năm 2005 quy định: Anh, chị, em ruột là những người thuộc hàng thừa kế thứ hai của nhau cùng với ông nội, bà nội, ông ngoại, bàngoại của người chết. Ngoàira, pháp luậtquy địnhcon của anh, chị, em được xếp vào hàng thứ ba bên cạnh cụ nội, cụ ngoại. Việc quy định con của anh, chị, em ruột của người chết gọi người chết làbác ruột, chú ruột, cậuruột, côruột, dìruột được thừakếlàhợp với đạo lý.
-Mối quan hệ giữa những người thân thuộc bàng hệ khác
Ngoài anh, chị, em và con của anh, chị, em ruột, pháp luật hiện hành chỉ thừa nhậnnhững người mà người chết gọi cô ruột, bác ruột, chú ruột, cậu ruột, dì ruột là người thừa kế bàng hệ và được xếp vào hàng thừa kế thứ ba (Điểm c Khoản1 Điều676 Bộ luật Dân sự năm 2005). Họ được hưởngdi sản cùng với cụ nội, cụ ngoại của người chết, con của anh, chị, em của người chết.
Nhìn chung, diện thừa kế theo quan hệ huyết thống quy định tại Bộ luật Dân sự năm 2005 đã có sự mở rộng và bổ sung xuất phát từ bản chất của pháp luật thừa kế là nhằm để bảo vệ lợi ích của các con, các cháu trong gia đình, dòng tộc, theo truyền thống đời trước để lại di sản cho đời sau. Thừa kế theo quan hệ huyết thống trong Bộ luật Dân sự năm 2005 đã góp phần củng cố tài sản của dòng tộc và tài sản của gia đình truyền thống ăn chung, ở chung theo cơ cấu gia đình hạt nhân gồm nhiều thế hệ, bề bậc khác nhau theo quan hệ tam đại đồng đường, tam đại đồng cư, tứ đại đồng đường, tứ đại đồng cư.