Dạy truyện ngắ n: Một người Hà Nội của Nguyễn Khải MỘT NGƯỜI HÀ NỘ

II. Đọc hiểu văn bản

1. Nội dung 2 Nghệ thuật

3.2. Dạy truyện ngắ n: Một người Hà Nội của Nguyễn Khải MỘT NGƯỜI HÀ NỘ

MỘT NGƯỜI HÀ NỘI

Nguyễn Khải

A. Mục tiờu bài học

1. Về kiến thức

- Thấy được tiờu chớ đỏnh giỏ mới về con người của Nguyễn Khải thụng qua nhõn vật bà Hiền: bản lớnh sống vững vàng, lũng tự trọng cao quý, tõm hồn tinh tế, nhạy cảm, yờu cỏi đẹp. Hỡnh tượng nhõn vật hiện lờn với vẻ đẹp và chiều sõu văn hoỏ của người Ha Nội. Đú cũng là vẻ đẹp trong chiều sõu tõm hồn, tớnh cỏch của con người Việt Nam qua bao biến động thăng trầm của đất nước.

- Hiểu được những đặc sắc trong truyện ngắn Nguyễn Khải : xõy dựng nhõn vật từ nhiều gúc độ, truyện giàu tớnh đối thoại dõn chủ, cỏch kể chuyện tự nhiờn...

2. Về kỹ năng

- Củng cố và rốn luyện kỹ năng đọc hiểu tỏc phẩm truyện ngắn, cỏch xõy dựng và phõn tớch nhõn vật trong tỏc phẩm tự sự.

- Tớch luỹ thờm kỹ năng cảm thụ tỏc phẩm văn học Việt Nam sau 1975.

3. Về tư tư ởng, tỡnh cảm

- Cỏch nhỡn con người tồn diện, cú chiều sõu và cú tớnh nhõn bản sõu sắc. - Yờu vẻ đẹp chõn chớnh, bờn trong tõm hồn con người.

B. Phư ơng tiện thực hiện

- Sỏch giỏo khoa, sỏch giỏo viờn. - Thiết kế bài giảng.

- Hệ thống hoỏ kiến thức và giới thiệu một số đề thi tốt nghiệp THPT, tuyển sinh Đại học, Cao đẳng mụn Ngữ văn.

- Học tốt Ngữ văn lớp 12.

- Tỏc phẩm văn học trong nhà trường phổ thụng một gúc nhỡn, một cỏch đọc.

C. Cỏch thức tiến hành

- Cho HS đọc để nắm diễn biến cốt truyện.

- Sử dụng phương phỏp thảo luận, đối thoại giữa cỏc học sinh, đối thoại giữa giỏo viờn và học sinh để phỏt huy sự sỏng tạo của học sinh.

- Giỏo viờn dựng phương phỏp nờu vấn đề kết hợp với gợi mở để giỳp học sinh hiểu bài.

D. Tiến trỡnh thực hiện

1. Ổn dịnh lớp

2. Kiểm tra bài cũ

Mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống thể hiện qua truyện ngắn Chiếc thuyền ngồi xa của Nguyễn Minh Chõu ?

3. Giới thiệu bài mới

4. Tổ chức dạy học bài mới

GV : Gọi HS đọc Tiểu dẫn

HS : Một HS đọc, cả lớp lắng nghe.

GV : Một vài nột về cuộc đời nhà văn Nguyễn Khải ?

HS : Trả lời.

GV : Nhận xột, bổ sung, ghi bảng.

GV : Vài nột về sự nghiệp sỏng tỏc của nhà văn Nguyễn Khải ? HS : Trả lời.

GV : Nhận xột, bổ sung. Núi thờm về sự đổi mới văn học từ sau 1975, những điểm khỏc biệt giữa văn học Việt Nam trước 1975 với văn học thời kỳ đổi mới thụng qua hai giai đoạn sỏng tỏc

- Nguyễn Minh Chõu là một trong những cõy bỳt tiờu biểu cho việc đổi mới văn chơng trong thời kỳ mới. Bờn cạnh đú, Nguyễn Khải cũng là nhà văn thớch ứng với yờu cầu đổi mới văn học rất rừ rệt. Truyện ngắn Một người Hà Nội tiờu biểu cho những cỏch tõn trong sỏng tỏc của ụng.

I. Tiểu dẫn

1. Tỏc giả

a. Cuộc đời

- (1930 - 2008), tờn khai sinh là Nguyễn Mạnh Khải. ễng sinh tại Hà Nội nhưng sống ở nhiều nơi.

- Năm 1947, ụng gia nhập tự vệ chiến đấu ở Hưng Yờn, sau đú vào bộ đội, làm y tỏ và làm bỏo.

- Năm 1951, ụng làm cụng tỏc tuyờn huấn ở Phũng chớnh trị qũn khu III. b. Sự nghiệp

- Bắt đầu sỏng tỏc từ năm 1950. Bắt đầu được chỳ ý từ tiểu thuyết Xung đột.

- Nguyễn Khải tự phõn chia quỏ trỡnh sỏng tỏc của mỡnh : "Từ năm 1955 đến 1977, tụi sỏng tỏc một cỏch. Từ năm 1978 đến nay, sỏng tỏc của tụi theo cỏch khỏc". Trước hay sau dấu mốc ấy thỡ sỏng tỏc của ụng cũng cú điểm chung là : khuynh hướng nghiờn cứu hiện thực,

của Nguyễn Khải.

GV: Những hiểu biết của em về tỏc phẩm ? HS : Trả lời. GV : Gọi HS đọc. Nờu cỏch đọc. HS : Đọc. GV : Nhận xột. GV : Nhận xột cỏch giới thiệu phỏt hiện những vấn đề cú tớnh thời sự về tư tưởng, tõm lý ẩn sau những hiện tượng giản đơn, quen thuộc. Cho nờn Nguyễn Khải quan niệm : "Nghệ thuật là khoa học thể hiện lũng người". Tuy nhiờn cũng cú những điểm khỏc nhau :

+ Giai đoạn đầu, Nguyễn Khải cú nhiều sỏng tỏc về nụng thụn trong quỏ trỡnh xõy dựng cuộc sống mới như Mựa lạc, Tầm nhỡn xa, Chủ tịch huyện... Sỏng tỏc của ụng nghiờng về khuynh hướng chớnh luận với nhũng tiờu chớ đỏnh giỏ con người ở mặt phẩm chất chớnh trị.

+ Giai đoạn sau, ngũi bỳt của ụng khụng bị bú buộc nữa, mở rộng đề tài, mở rộng phạm vi phản ỏnh hiện thực, mở rộng cỏch thể hiện nhõn vật và những vấn đề bàn bạc mới. Ngũi bỳt mang tớnh triết luận sõu sắc. Cỏc tỏc phẩm : Gặp gỡ cuối năm, Thời gian của người...

2. Tỏc phẩm

- Truyện ngắn rỳt ra từ tập Hà Nội trong mắt tụi, tiờu biểu cho ngũi bỳt Nguyễn Khải theo hướng triết luận gắn với cụng cuộc đổi mới đất nước, trong đú cú đổi mới văn chương.

II. Đọc hiểu văn bản

1. Đọc hiểu khỏi quỏt

a. Đọc

Chỳ ý sự khỏc nhau trong giọng điệu ở từng đoạn của truyện ngắn : giọng tự sự khỏch quan, chõn thật, giọng húm hỉnh, hài hước, giọng khõm phục yờu mến. b. Bố cục

Bố cục của văn bản được nhà văn đỏnh số thứ tự như trong sỏch giỏo khoa.

2. Đọc hiểu chi tiết

a. Nhõn vật bà Hiền

nhõn vật của tỏc giả ? HS : Trả lời.

GV : Trong truyện ngắn, khi núi về bà Hiền, tỏc giả sử dụng rất nhiều từ “tớnh” và “khụn”. Điều này núi lờn tớnh cỏch gỡ trong con người bà ?

HS : Trả lời.

GV: Con người thức thời của bà Hiền được tỏc giả thể hiện cụ thể như thế nào ?

HS : Trả lời.

một người bà con xa, dỡ họ của nhõn vật “tụi”. Nhõn vật khụng được giới thiệu như một tấm gương kiểu mẫu nờu lờn để học tập, chỉ là một người dõn bỡnh thường.

=> Cỏch kể chuyện tự nhiờn, đem đến cho người đọc một tõm thế đún nhận đặc biệt, từ chỗ bỡnh thường tưởng như khụng cú gỡ dẫn đến chỗ “vỡ lẽ”. Cỏch giới thiệu này sẽ tỏc động sõu sắc vào lũng người đọc.

- Tỏc giả núi nhiều đến cỏc từ : “tớnh”, “khụn” như : “tớnh thế là đỳng”, “Mọi sự mọi việc đều được cỏc bà tớnh trước cả. Và luụn tớnh đỳng…”, “đĩ tớnh là làm”…; “cụ khụn hơn cỏc bà bạn của cụ”, “người cú đầu úc rất thực tế”… Điềự đú cho thấy bà Hiền là một người khụn ngoan và sống thức thời, tỉnh tỏo.

- Bà Hiền là một con người thức thời, biết tớnh toỏn :

+ Là một người phụ nữ trớ thức xinh đẹp, giỏi giang. Bà cũng cú quan niệm hụn nhõn nghiờm tỳc, đặt trỏch nhiệm làm vợ, làm mẹ lờn trờn mọi thỳ vui khỏc: chọn bạn trăm năm là một ụng giỏo tiểu học hiền lành, chăm chỉ ; khụng tin chuyện trời sinh voi sinh cỏ mà tin rằng con cỏi phải nuụi dạy chu đỏo để chỳng cú thể sống tự lập ; bà tớnh toỏn chu đỏo cho vợ chồng và con cỏi để khỏi ai phải sống bỏm vào ai ; bà khẳng định vai trũ của người vợ là nội tướng trong gia đỡnh, …

+ Để trỏnh thuế nặng, bà chỉ bỏn cú một thứ là hoa giấy và cỏc lẵng hoa đan bằng tre, thờm ớt bưu ảnh và sổ tay kỷ niệm. + Sau ngày giải phúng, bà bỏn đi một dinh cơ cho một người bạn mới ở khỏng chiến về. Thế là bà khụng bị cỏn bộ làm khú dễ chuyện nhà cửa, đất đai nữa.

GV : Theo em, con người thức thời ở bà Hiền là một biểu hiện tốt hay xấu trong tiờu chớ của “một người Hà Nội” và đối với một con người ?

HS : Thảo luận, trả lời.

GV : Là người sống thức thời, biết tớnh toỏn nhưng cú phải ở bà đĩ mất đi những nột truyền thống ?

HS : Trả lời.

GV : Ngồi đặc điểm trọng tõm trờn, ở bà Hiền, tỏc giả cũn thấy những điểm nào đỏng chỳ ý trong

bao người nhưng khụng bị kộo vào hồn cảnh mất tự chủ : “Vui hơi nhiều, núi cũng hơi nhiều, phải nghĩ đến làm ăn chứ ?”

+ Bà nhận ra sự khụng phự hợp trong cỏch nghĩ “khụng thớch cỏ nhõn làm giàu của chế độ : “Chỳ tuy chưa già nhưng đành để ngồi chơi, cỏc em sẽ đi làm cỏn bộ, tao sẽ phải nuụi một lũ ăn bỏm, dự họ cú đủ tài để khụng phảI sống ăn bỏm”. + Quan điểm khỏc thường : “Xĩ hội lỳc nào cũng cú một giai tầng thượng lưu của nú để làm chủ cho mọi giỏ trị”.

+ Phỏt biểu về cỏi huyền vi của sự sống : “Thiờn địa tuần hồn, cỏi vào ra của tạo vật khụng thể lường trước được”.

 Tất cả những điều này chứng tỏ một tầm nhỡn xa ở nhõn vật. Đú cũng chớnh là một bản lĩnh sống trước mọi biến động thăng trầm trong cuộc đời riờng và của đất nước. Điều này cần thiết đối với một người Hà Nội và một con người núi chung.

- Dự cuộc sống cú biến thiờn, dự lịch sử cú thay đổi, bà Hiền vẫn giữ lối sống thanh lịch, nếp sinh hoạt truyền thống của một gia đỡnh văn hoỏ, cú cỏch sống đẹp, sang trọng. Bà trang hồng nhà cửa, coi trọng cỏch ăn mặc, đi đứng, cỏch núi chuyện trong bữa ăn. Bà dạy chỏu :

“Chỳng mày là người Hà Nội thỡ cỏch đi đứng, núi năng phải cú chuẩn, khụng được sống tuỳ tiện, buụng tuồng”. Đú tưởng như là những chuyện vặt vĩnh hằng ngày nhưng lại chớnh là biểu hiện của nột văn hoỏ của con người, văn hoỏ sống.

- Là một người nhạy cảm, yờu cỏi đẹp : phờ phỏn cỏch gọi “đồng chớ” của chồng con, khụng đồng tỡnh với sự vui vẻ thỏi quỏ của người dõn khi độc lập. Cỏch bày

con người bà ? Biểu hiện cụ thể của những tớnh cỏch ấy ?

HS : Trả lời.

GV : Qua những phõn tớch trờn đõy, em hĩy nhận xột về con người của bà Hiền ? Và đú cú phải là một tiờu chớ đỏnh giỏ mới về con người ? Điều đú thể hiện nột mới gỡ trong ngũi bỳt của Nguyễn Khải ?

.

GV : Núi thờm về sự thay đổi trong quan niệm nghệ thuật về con người của Nguyễn Khải và của cả giai đoạn văn học sau 1975.

GV : Nhõn vật tụi cú vai trũ gỡ trong tỏc phẩm ? Khỏc với cỏc nhõn vật người kể chuyện trong ỏc tỏc phẩm trước 1975 của Nguyễn Khải, nhõn vật “tụi” cũng cú những điểm xấu, những tớnh toỏn, điều này được thể hiện như thế nào và cú vai trũ gỡ trong tỏc phẩm ?

HS : Thảo luận, trả lời.

biện trang trớ nhà cửa, cỏch ăn mặc cũng thể hiện bà là một con người biết yờu cỏi đẹp. Bà cảm nhận được sự vụ hỡnh của tạo hoỏ qua sự hồi sinh của cõy cổ thụ… - Là một người giàu lũng tự trọng. Bà dạy con cỏi phải biết giữ lũng tự trọng, biết xấu hổ để cú lối sống tốt, phự hợp. Vỡ tự trọng nờn bà bằng lũng để hai con đi bộ đội. Bà khụng muốn con mỡnh sống “bỏm vào sự hi sinh của bạn bố”, nếu ngăn trở nú “tức là bảo nú tỡm đường sống để cỏc bạn nú phảI chết, cũng là một cỏch giết chết nú”. Bà muốn được sống bỡnh đẳng với cỏc bà mẹ khỏc.

- Bà Hiền là một người giàu lũng tự trọng, cú một bản lĩnh sống vững vàng, một trỏi tim nhạy cảm, tinh tế, một con người tiờu biểu cho tất cả những nột đẹp của người Hà Nội. Bản lĩnh sống của cỏi tụi trước những ba động của cuộc sống chớnh là tiờu chớ đỏnh giỏ mới về con người mà Nguyễn Khải muốn gửi gắm qua nhõn vật này. Điều này thể hiện sự đổi mới rừ rệt trong quan niệm nghệ thuật về con người của Nguyễn Khải.

b. Cỏc nhõn vật khỏc - Nhõn vật tụi :

+ Là người kể chuyện, làm cho cõu chuyện vừa cú tớnh khỏch quan, lại vừa mang tớnh chất chủ quan. Nhõn vật hiện lờn như chớnh đời sống của họ, đồng thời lại được soi chiếu trong cảm nhận của nhõn vật “tụi”.

+ Trong truyện, nhõn vật tụi cũng cú những điểm xấu như : khụng ghi tờn bà Hiền trong lý lịch cỏn bộ, núi những cõu thúc mỏch quỏ đỏng với cụ của mỡnh, cú

GV : Suy nghĩ của em về nhõn vật Dũng, người mẹ của Tuất, những thanh niờn Hà Nội và một số người gúp phần làm nờn cỏi nhỡn khụng mấy tốt đẹp của nhõn vật “tụi” về Hà Nội ? Họ núi lờn điều gỡ trong cỏch nhỡn của tỏc giả ?

HS : Trả lời.

GV : Tớnh chất biểu tượng trong hỡnh tượng cõy đa cổ thụ ?

HS : Trả lời.

những nhận xột vội vàng về Hà Nội… Điều này gúp phần tạo nờn tớnh đối thoại dõn chủ trong tỏc phẩm. Nhõn vật tụi khụng phải là con người của chõn lý. Vỡ vậy mà cỏch nhỡn đối với bà Hiền chỉ như một sự tham khảo đối với độc giả. - Nhõn vật Dũng :

Là một người con của Hà Nội, đi bộ đội và trải nghiệm thực tế những cõu chuyện cảm động. Sự im lặng trỏi ngược với nhõn vật tụi và cõu chuyện cảm động mà Dũng kể trong buổi núi chuyện đĩ núi lờn tất cả những nột tốt đẹp trong con người Dũng. Cú những cỏch thể hiện khỏc nhau khụng cần phải nhiều lời và cần phải phỏt hiện ra họ trong những điều khú thấy ấy.

- Bà mẹ của Tuất :

Đõy cũng là hỡnh ảnh một người phụ nữ khỏc trong tỏc phẩm. Điều làm nờn vẻ đẹp của hỡnh tượng này chớnh là sự hy sinh, õm thầm chịu đựng, là sự vị tha khụng phải núi thành lời.

- Những thanh niờn Hà Nội và những người tạo nờn nhận xột khụng mấy tốt đẹp của nhõn vật “tụi” về Hà Nội là những lớp người mới của Hà Nội. Là những người Hà Nội được nhỡn trong một gúc độ khỏc, khụng phải ở cỏi nhỡn đơn giản bờn ngồi.

=> Cỏch nhỡn đa chiều và cú chiều sõu nhõn văn về cuộc sống và con người. c. Hỡnh tượng cõy cổ thụ

- Đõy là biểu tượng cho quy luật hồi sinh của tạo hoỏ. Điều này được thể hiện qua nhận xột của bà Hiền : “Thiờn địa tuần

GV : Những biểu hiện của tớnh chất triết luận của ngũi bỳt Nguyễn Khải qua truyện ngắn ? Những liờn hệ với sỏng tỏc của tỏc giả cũng như của văn học Việt Nam sau 1975.

HS : Nờu những cỏch cảm nhận khỏc nhau. So sỏnh, liờn hệ với giai đoạn sỏng tỏc trưứoc của Nguyễn Khải.

GV : Hướng dẫn HS tự tổng kết. HS : Rỳt ra những nột chớnh. Đọc ghi nhớ sỏch giỏo khoa.

GV : Đưa ra cõu hỏi cho HS thảo luận tỡm hướng giải quyết.

hồn…”. Qua đú, tớnh chất triết lý của ngũi bỳt Nguyễn Khải được bộc lộ rừ. - Là biểu tượng cho sự trường tồn bền bỉ của Hà Nội qua bao thăng trầm của đất nước.

- Tớnh chất triết luận của Nguyễn Khải thể hiện ở hai khớa cạnh : “triết” và “luận”. Tỏc giả vừa thể hiện bằng lý trớ những điều chiờm nghiệm của bản thõn lại vừa thể hiện những bỡnh luận mang tớnh chủ quan. ễng lồng vào một cỏch khộo lộo trong sỏng tỏc của mỡnh rất nhiều những lời phỏt biểu, đỏnh giỏ.

- Trước 1975, sỏng tỏc của Nguyễn Khải mang tớnh chất chớnh luận, nghĩa là đỏnh giỏ con người trờn những phẩm chất về chớnh trị, đạo đức và đú là những tiờu chuẩn chuẩn mực.

- Chất triết lý trong sỏng tỏc là một đặc trưng thẩm mỹ của văn học sau 1975. Sự mở rộng trong cỏch nhỡn, trong tầm nhỡn cũng chớnh là một đặc trưng của giai đoạn văn học này. Điều này được tạo nờn bởi khụng khớ dõn chủ trong đời sống và trong sỏng tỏc của thời kỳ mới.