Dạy kịch bản văn họ c: trớch đoạn Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ

II. Đọc hiểu văn bản

4. Tổ chức dạy học bài mớ

3.4. Dạy kịch bản văn họ c: trớch đoạn Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ

Quang Vũ

HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT

- Cảm nhận được bi kịch của con người khi bị đặt vào nghịch cảnh phải sống nhờ, sống tạm và trỏi tự nhiờn khiến tõm hồn nhõn hậu, thanh cao bị nhiễm độc và tha hoỏ trước sự lấn ỏt của thể xỏc thụ lỗ, phàm tục; vẻ đẹp tõm hồn người lao động trong cuộc đấu tranh chống lại sự giả tạo và dung tục, bảo vệ quyền được sống đớch thực và khỏt vọng hồn thiện nhõn cỏch.

- Thấy được kịch Lưu Quang Vũ đặc sắc trờn nhiều phương diện : sự hấp dẫn của kịch bản văn học và nghệ thuật sõn khấu, sự kết hợp giữa tớnh hiện đại và cỏc giỏ trị truyền thống, sự phờ phỏn mạnh mẽ, quyết liệt và chất trữ tỡnh đằm thắm, bay bổng.

2. Về kỹ năng

- Củng cố và rốn luyện kỹ năng đọc hiểu tỏc phẩm kịch bản văn học. - Tớch luỹ thờm kỹ năng cảm thụ tỏc phẩm văn học Việt Nam sau 1975.

3. Về tư tư ởng, tỡnh cảm

- Xõy dựng một con người tồn diện về cả thể xỏc lẫn tõm hồn.

- Luụn luụn phấn đấu vượt lờn trờn hồn cảnh, chống lại sự giả dối, dung tục trong cuộc sống, luụn giữ được con người của chớnh mỡnh.

B. Ph ư ơng tiện thực hiện

- Sỏch giỏo khoa, sỏch giỏo viờn. - Thiết kế bài giảng.

- Hệ thống hoỏ kiến thức và giới thiệu một số đề thi tốt nghiệp THPT, tuyển sinh Đại học, Cao đẳng mụn Ngữ văn.

- Học tốt Ngữ văn lớp 12.

- Tỏc phẩm văn học trong nhà trờng phổ thụng một gúc nhỡn, một cỏch đọc.

C. Cỏch thức tiến hành

- Cho học sinh đọc tỏc phẩm theo vai nhõn vật, đọc đỳng giọng điệu của từng nhõn vật.

- Đặt cõu hỏi, nhất là những cõu hỏi "nờu vấn đề", gợi mở giỳp học sinh trả lời và nắm đợc kiến thức cơ bản.

D. Tiến trỡnh thực hiện

1. Ổn dịnh lớp 2. Kiểm tra bài cũ 2. Kiểm tra bài cũ

Nờu những đặc trưng của kịch bản văn học. Kể tờn cỏc tỏc phẩm kịch bản văn học mà cỏc em đĩ học hoặc biết đến.

3. Giới thiệu bài mới

4. Tổ chức dạy học bài mới

GV : Gọi HS đọc Tiểu dẫn

HS : Một HS đọc, cả lớp lắng nghe.

GV : Em hĩy cho biết một vài nột chớnh về cuộc đời Lưu Quang Vũ ? HS : Trả lời. GV : Nhận xột, bổ sung, ghi bảng. GV : Vài nột về sự nghiệp sỏng tỏc của nhà văn ? HS : Trả lời. GV : Nhận xột, bổ sung, cú thể mở rộng kiến thức văn học sử về giai đoạn văn học sau 1975.

- Ở lớp 9, cỏc em đĩ được học tỏc phẩm kịch Tụi và chỳng ta của nhà văn Lưu Quang Vũ. Đõy là một trong những vở kịch thành cụng của nhà soạn kịch tài năng này. Hụm nay, chỳng ta sẽ cựng nhau tỡm hiểu một vở kịch khỏ nổi tiếng của ụng, đú là vở Hồn Trương Ba, da hàng thịt.

I. Tiểu dẫn

1. Tỏc giả

a. Cuộc đời

- (1948 - 1988), quờ gốc ở Đà Nẵng, sinh tại Phỳ Thọ trong một gia đỡnh trớ thức, cha là nhà viết kịch Lưu Quang Thuận nờn thiờn hướng và năng khiếu nghệ thuật sớm bộc lộ từ nhỏ.

- Từ 1965 đến 1970, ụng vào bộ đội phục vụ trong qũn chủng Phũng khụng - khụng qũn.

- Từ 1970 - 1978, ụng xuất ngũ và làm đủ mọi nghề để mưu sinh.

- Từ 1978 - 1988, ụng là biờn tập viờn tạp chớ Sõn khấu và bắt đầu sỏng tỏc kịch núi. - ễng qua đời giữa lỳc tài năng đang ở độ chớn.

b. Sự nghiệp

- ễng được xem là một trong những nhà soạn kịch tài năng nhất của nền văn học nghệ thuật Việt Nam hiện đại.

+ Bắt đầu sỏng tỏc kịch núi với vở kịch đầu tay Sống mĩi tuổi 17.

+ Tiếp sau đú là những vở kịch gõy chấn động như: Lời núi dối cuối cựng, Nàng Xita, Tụi và chỳng ta, Bệnh sĩ... ễng trở thành một hiện tượng đặc biệt của sõn khấu

GV: Những hiểu biết của em về vở kịch ?

HS : Trả lời.

GV : Gọi HS túm tắt hoặc túm tắt lại tỏc phẩm và cú thể nờu thờm những chi tiết cụ thể hơn nữa.

GV : Gọi HS đọc. Phõn vai cho từng em. Nờu cỏch đọc đỳng. HS : Đọc.

GV : Nhận xột, hướng dẫn chi tiết.

kịch trường những năm 80 của thế kỷ XX. - Trước khi đến với kịch núi, LQV từng làm thơ, sỏng tỏc truyện ngắn, vẽ tranh. + Thơ ụng khụng sắc sảo và dữ dội như kịch nhưng giàu cảm xỳc, trăn trở và khỏt khao. Cỏc bài thơ đọc giả mến mộ như :

Và anh tồn tại, Tiếng Việt...

+ Là tỏc giả của một số truyện ngắn mang đậm phong cỏch riờng.

- Tỏc phẩm chớnh : Hương cõy, Mõy trắng của đời tụi, Bầy ong trong đờm sõu, Diễn viờn và sõn khấu.

2. Tỏc phẩm

- Viết năm 1981 nhng đến năm 1984 mới ra mắt cụng chỳng.

- Là một trong những vở kịch đặc sắc nhất của LQV, đĩ cụng diễn nhiều lần trờn sõn khấu trong và ngồi nước.

- Cú nguồn gốc từ một cốt truyện dõn gian, tờn là Trương Đồ nhục.

- Túm tắt :

- Đoạn trớch được học là một phần của cảnh VII và đoạn kết của vở kịch.

II. Đọc hiểu văn bản

1. Đọc hiểu khỏi quỏt

a. Đọc

- Cuộc đối thoại giữa Hồn và Xỏc :

+ Vai hồn Trơng Ba : giọng cao khiết, muốn giữ mỡnh trong sạch nhng lại đau khổ cực độ, cảm thấy khụng chịu đựng đ- ợc.

+ Vai xỏc hàng thịt : giọng trần tục, đời thường nhưng tỏ ra lấn lướt hồn Trơng Ba, sỉ nhục rồi lại an ủi hồn Trương Ba.

Cỏch đọc, giọng đọc phải bộc lộ rừ tõm trạng từng nhõn vật, sự xung đột giữa cỏc nhõn vật và qua đú mà khắc sõu ý nghĩa triết lý của đoạn đối thoại.

- Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và những người thõn :

GV: Theo em, văn bản cú thể chia thành mấy phần ?

HS : Trả lời.

GV : Trước khi cú cuộc đối thoại giữa Hồn và Xỏc, tỏc giả miờu tả Hồn với những hành dộng ngụn ngữ gỡ ? Và chứng tỏ tõm trạng gỡ đang diễn ra trong Hồn Trương Ba ?

HS : Trả lời.

GV : Tỏc giả thể hiện ẩn dụ gỡ khi lựa chọn hai nhõn vật là hồn Trương Ba và xỏc hàng thịt ? HS : Trả lời.

GV: Trong cuộc tranh luận, Hồn và Xỏc đĩ đa ra những quan niệm gỡ ? Những lý lẽ, dẫn chứng nào đợc núi đến để biện minh cho quan niệm ấy ?

HS : Phõn 2 dĩy bàn làm 2 nhúm. Một nhúm trả lời cõu hỏi cho nhõn vật Hồn Trương Ba và một

vừa đầy đau khổ.

+ Những người thõn giọng trỏch múc. - Cuộc đối thoại giữa Đế Thớch và hồn Trương Ba : Giọng đọc cú tớnh tranh luậnvà thực chất của màn đối thoại và sự đấu tranh trong quan niệm của Trương Ba và Đế Thớch về ý nghĩa của sự sống, mang tớnh triết lý sõu sắc.

b. Bố cục : 4 phần

- Phần 1 : Cuộc đối thoại giữa Hồn và Xỏc.

- Phần 2 : Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và những người thõn.

- Phần 3 : Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và Đế Thớch.

- Phần 4 : Đoạn kết.

2. Đọc hiểu chi tiết

a. Phần 1

- Hành động : "ngồi ụm đầu một hồi lõu rồi đứng vụt dậy.”

- Ngụn ngữ : giọng độc thoại khẩn thiết : "Khụng ! Khụng ! Tụi khụng muốn sống nh thế này mĩi ! ..."

=> Tõm trạng bức bối, đau khổ. Bức bối vỡ phải ở trong một thể xỏc mà hồn ghờ tởm, muốn thoỏt khỏi mà khụng được, đau khổ vỡ mỡnh khụng cũn là mỡnh nữa mà trở nờn thụ lỗ, vụng về.

- Xỏc hàng thịt là ẩn dụ về thể xỏc con ng- ời, hồn Trương Ba là ẩn dụ về tõm hồn con người. Đõy là hai mặt tồn tại trong một con người.

- Hồn cho rằng linh hồn là thứ cao quý, cú một đời sống riờng, nguyờn vẹn, trong sạch, thẳng thắn tỏch hẳn khỏi thể xỏc mặc cho thể xỏc sống trong những thúi xấu, phàm tục.

Hồn đĩ đa ra những lý lẽ, dẫn chứng như : Xỏc thịt õm u đui mự, khụng cú tiếng núi. Xỏc thịt chỉ là cỏi vỏ bờn ngồi, khụng cú tư tởng, cảm xỳc hoặc nếu cú cũng chỉ

nhĩm trả lời cho nhõn vật Xỏc hàng thịt.

GV : Kết quả của cuộc tranh luận ? Tại sao lại cú kết quả ấy ? Rỳt ra ý nghĩa từ sau cuộc đối thoại gia Hồn và Xỏc ?

HS : Phỏt hiện những ý nghĩa khỏc nhau từ sau cuộc đối thoại.

là những thứ thấp kộm mà bất cứ con thỳ nào cũng cú được như thốm ăn ngon, thốm rượu thịt... "

- Xỏc hàng thịt thỡ đề cao, bờnh vực thể xỏc, coi trọng những đũi hỏi của thể xỏc. Xỏc hàng thịt đĩ chứng minh cho lý lẽ của mỡnh :

+ Xỏc thịt cú tiếng núi và cú thể sai khiến linh hồn.

+ Gợi lại tất cả những sự thật, những điều dự muốn hay khụng muốn hồn vẫn phải thừa nhận đĩ diễn ra : cỏi đờm ụng đứng cạnh vợ anh hàng thịt "tay chõn run rẩy, hơi thở núng rực, cổ nghẹn lại" và "suýt nữa thỡ...", cảm giỏc "xao xuyến" trước những mún ăn mà trước đõy hồn cho là "phàm", đú là cỏi lần ụng tỏt thằng con ụng "toộ mỏu mồm mỏu mũi"...

+ "Tụi là cỏi hồn cảnh mà ụng buộc phải quy phục".

=> Cả hai đều cú những lý lẽ, dẫn chứng xỏc đỏng để biện minh cho mỡnh.

- Khụng thể phõn thắng bại, bởi vỡ cả hai bờn đều cú cỏi lý của mỡnh. Cuộc đấu tranh giữa thể xỏc và linh hồn con người là hai thực thể cú quan hệ hữu cơ, khụng thể tỏch rời. Thể xỏc cú tiếng núi của nú, cú khả năng tỏc động vào linh hồn. Linh hồn phải đấu tranh với những đũi hỏi khụng chớnh đỏng của thể xỏc để hồn thiện nhõn cỏch. => Cỏi nhỡn biện chứng của tỏc giả : vừa ủng hộ khỏt vọng sống thanh cao của con người, và vạch rừ khớa cạnh "siờu hỡnh" của thỏi độ coi thường vật chất, phương tiện vật chất hay những lạc thỳ trần tục. => Tớnh chất đối thoại trong cỏi nhỡn của tỏc giả.

- Hồn bị đuối lý, yếu thế khi Xỏc núi những lý lẽ của mỡnh, nhất là những sự thật mà Hồn khụng thể khụng thừa nhận. Và cuối cựng, Hồn phải "bần thần" nhập vào

GV : Rỳt ra hàm ý mà nhà văn gửi gắm sau cuộc tranh luận ? Nhận xột giọng điệu của tỏc giả ? Từ đú em thấy cốt truyện dõn gian và vở kịch khỏc nhau như thế nào ?

HS : Thảo luận, trả lời.

GV : Nguyờn nhõn khiến người thõn của Trương Ba và cả Hồn Trương Ba rơi vào tỡnh trạng bất ổn ?

HS : Trả lời.

GV : Những yếu tố nào từ bờn ngồi tỏc động vào Hồn ?

HS : Trả lời.

GV : Thỏi độ của những người thõn đối với Trương Ba ? Điều đú tỏc động đến Hồn Trương Ba nh thế nào ?

Xỏc.

=> Sự thoả hiệp, bất lực trớc hồn cảnh trớ trờu. Hoan cảnh chớnh là thế lực ngăn cản khỏt vọng hồn thiện tõm hồn và thể xỏc của con người.

- Trong một con người, thể xỏc và tõm hồn khụng thể tỏch rời nhau và giữa hai phần ấy càng khụng thể thiếu sự hài hồ.

- Vỡ vậy, việc hồn Trơng Ba trong sỏng, thanh cao lại phải trỳ ngụ trong thõn xỏc anh hàng thịt thụ lỗ phàm tục là một bi kịch, một mõu thuẫn đũi hỏi phải cú cỏch giải quyết.

=> Điều này tạo nờn tớnh chất bi hài kịch cho tỏc phẩm. Xõy dựng trờn cốt truyện dõn gian chủ yếu xõy dựng tỡnh huống phi lý tạo nờn sự hài hước, tiếng cười cho độc giả, cũn vở kịch lại mang tớnh chất bi hài kịch và ý nghĩa xĩ hội sõu sắc.

- Giọng vừa nghiờm trang lại vừa hài hước, mỉa mai, đồng thời mang đậm màu sắc triết lý.

b. Phần 2

- Vỡ hồn Trương Ba phải sống trong xỏc hàng thịt và chớnh xỏc hàng thịt đĩ thay đổi con người của Trương Ba, làm cho Trương Ba giờ đõy khụng cũn là Trương Ba trước kia nữa.

- Những tỏc động của bờn ngồi đến tõm trạng của Hồn là : Thỏi độ của những ng- ười thõn. sự hư hỏng của anh con trai và cỏi chết của cu Tị.

- Thỏi độ của những người thõn : + Vợ buồn bĩ, khúc lúc, đũi bỏ đi.

+ Cỏi Gỏi một mực khước từ tỡnh thõn :

"Tụi khụng phải là chỏu của ụng !", "ễng nội tụi chết rồi !". Trước kia nú yờu quý

HS : Trả lời.

GV : Tõm trạng của Hồn Trương Ba sau khi thấy thỏi độ của những người thõn và những sự việc bờn ngồi tỏc động đến ? Nhận xột về cỏch xõy dựng hành động kịch của tỏc giả ?

HS : Trả lời.

GV : Quan niệm về sự sống của Đế Thớch và Hồn Trương Ba khỏc nhau như thế nào ?

HS : Phõn 2 nhúm trả lời quan niệm của hai nhõn vật, sau đú rỳt ra sự khỏc nhau.

ụng nú bao nhiờu thỡ giờ đõy nú càng khụng thể chấp nhận con người cú "bàn tay giết lợn", bàn chõn "to bố nh cỏi xẻng",

đĩ làm "gĩy tiệt cỏi chồi non", "giẫm lờn nỏt cả cõy sõm quý mới ươm" trong mảnh vườn của ụng nội nú. Nú hận ụng vỡ chữa cỏi diều cho cu Tị là gĩy nỏt. Với nú "ễng nội đời nào thụ lỗ phũ phàng như vậy !". Nỗi giận dữ biến thành sự xua đuổi quyết liệt : "ễng xấu lắm ! ỏc lắm ! Cỳt đi ! Lĩo đồ tể !"

+ Con dõu là người thụng cảm với ụng nhất, thương ụng nhất thỡ cuối cựng cũng đõm ta nghi ngờ vỡ thấy ụng ngày một khỏc đi.

=> Tất cả đều mang tõm trạng day dứt, bực bội, đau khổ. Đõy là yếu tố tỏc động rất mạnh mẽ đến tõm trạng của hồn Trương Ba, khiến Hồn càng lõm vào tỡnh trạng tuyệt vọng, cay đắng và muốn dứt tung khỏi thực tại.

- Hồn Trương Ba ngồi một mỡnh trơ trọi, tõm trạng đau khổ đến cực điểm. Cuối cựng, ụng đĩ giải quyết nỗi đau khổ của mỡnh bằng một hành động dứt khoỏt là chõm hương gọi Đế Thớch.

=> Sự phỏt triển hành động kịch rất hợp lý, hợp với logic phỏt triển tự nhiờn.

3. Phần 3

- Đế Thớch quan niệm sự sống cũn đơn giản : sống chỉ là để được sống với hàm nghĩa là khụng chết, cho nờn Đế Thớch mới cho nhập hồn Trương Ba vào xỏc anh hàng thịt để sống, và bõy giờ lại muốn giỳp Trư- ơng Ba lần thứ hai : nhập hồn vào xỏc cu Tị.

- Hồn Trương Ba núi lờn quan niệm sống của mỡnh qua hai cõu núi sau :

+ Khụng thể bờn trong một đằng, bờn ngồi một nẻo đợc. Tụi muốn là tụi tồn

GV : Vỡ sao Trương Ba nhất mực từ chối nhập vào xỏc cu Tị ? Chi tiết cỏi chết của cu Tị cú ý nghĩa gỡ ?

HS : Trả lời.

vẹn.

+ Sống nhờ vào đồ đạc của ngời khỏc đĩ là chuyện khụng nờn, đằng này đến cỏi thõn tụi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. ễng chỉ nghĩ đơn giản là cho tụi sống, nh- ng sống như thế nào thỡ ụng chẳng cần biết !

=> í nghĩa triết lý sõu sắc thể hiện qua hai lời thoại :

Thứ nhất : Con người là một thể thống nhất giữa, hồn và xỏc phải hài hồ. Khụng thể cú một tõm hồn thanh cao trong một thõn xỏc phàm tục. Khi con ngời bị chi phối bởi những nhu cầu bản năng của thõn xỏc thỡ đừng bao giờ đổ tội cho thõn xỏc, khụng thể tự an ủi, vỗ về mỡnh bằng vẻ đẹp