6. Cấu trúc luận văn
3.2. Giá trị biểu trng của hình ảnh chỉ bộ phận cơ thể ngời trong
thành ngữ ẩn dụ tiếng Việt xét trong bản chất sự thể hiện của thành ngữ
Xét trong giới hạn đề tài này ta chia thành ngữ ẩn dụ tiếng Việt chỉ bộ phận cơ thể ngời một cách tơng đối ra làm 5 phần với 48 bộ phận cơ thể khác nhau:
Phần đầu có các bộ phận nh: mắt, mũi, tai…
Phần chân, tay có các bộ phận nh: tay, chân, ngón tay, ngón chân… Phần thân mình có các bộ phận nh: vai, lng, bụng…
Phần chỉ các bộ phận bên trong cơ thể có các bộ phận nh: gan, ruột, máu…
Phần chỉ các bộ phận bên ngoài cơ thể có các bộ phận nh: lông, da.
Trong đó, xét về giá trị biểu trng, mỗi bộ phận lại có một sự biểu hiện đặc trng khác nhau.
- Phần đầu thờng dùng chỉ cái đẹp nh: mặt hoa da phấn, mắt phợng mày ngài. Trong đó: mặt hoa da phấn thờng chỉ vẻ đẹp ngời phụ nữ, mắt phợng mày ngài thờng biểu trng cho vẻ đẹp cao sang, quyền quý. Hay chỉ sự thơng yêu gần gũi của tình chồng vợ thì có các thành ngữ: đầu gối má kề, đầu gối tay ấp… cho thấy sự mặn nồng, hạnh phúc lứa đôi. Hay sự vui vẻ bắt nguồn từ sự tự hào, vinh quang mà bản thân mình hay ngời thân của mình đạt đợc thì thành ngữ tinh tế biểu hiện qua hình ảnh mặt: nở mày nở mặt. Hay sự khuyên răn, chỉ bảo tích cực đối với thực tế trong cuộc sống là phải biết giữ mồm giữ miệng để tránh hiềm khích, tránh tai họa không đáng có từ lời ăn tiếng nói của mình: vạ mồm vạ miệng.
Bên cạnh những giá trị biểu trng đẹp đẽ đó thì tác giả dân gian cũng không ngần ngại phản ánh mặt xấu thờng gặp ở con ngời đó là trong tính cách của những kẻ tiểu nhân ăn ở hai lòng, bất chính sống lá mặt lá trái, giở mặt giở mày hãm hại ngời khác, lật lọng mọi điều miễn sao có lợi cho mình. Cùng với nét hạn chế trong tính cách của những kẻ tiểu nhân, thành ngữ cũng phản ánh cho ta thấy tính cách của những kẻ sống dại dột, luôn đầy đọa bản thân mình, luôn giơ đầu chịu báng. Hay nét hạn chế khác trong tính cách cũng đợc phản ánh trong thành ngữ là sự lời nhác của những kẻ không chịu lao động, trông chờ vào thành quả lao động của ngời khác: há miệng chờ sung, há miệng chờ ho…
kinh nghiệm ấy trong thành ngữ. Phần đầu với những bộ phận chính dễ nhận thấy bằng thị giác nh: mặt, mắt, miệng… cho ta cảm nhận đợc ngay tâm trạng của đối tợng khi tiếp xúc. Khi vui buồn, tức giận thể hiện qua nét mặt, qua ánh mắt. Và sự khuyên răn muốn tiến hành đợc phải thông qua ngôn ngữ và phơng tiện truyền tải (cái loa phát thanh) thành lời là miệng (miệng nói tay làm, giữ mồm giữ miệng…).
ở các bộ phận ở phần đầu ta có giá trị biểu trng là vẻ đẹp, tâm trạng thì ở các bộ phận phần chân, tay ta lại gặp những giá trị biểu trng thờng mang tính động của hành động nh: tay bế tay bồng, tay bồng tay dắt, tay xách nách mang … là những thành ngữ mang giá trị biểu trng cho hành động cộng hởng cùng một lúc một ngời phải thực hiện nhiều việc liên tiếp. Nhng tay bế tay bồng, tay bồng tay dắt là hành động cộng hởng của sự lao động tất bật nhng không chắc đã vất vả, thậm chí chủ thể hành động còn vui vẻ, hạnh phúc với hành động ấy. Bởi lẽ hai thành ngữ này thờng biểu hiện sự sum vầy của con trẻ quanh ông (bà), cha (mẹ) của mình. Còn … tay xách nách mang thì rõ ràng là hành động cộng hởng biểu trng cho sự lao động vất vả, nặng nhọc.
Hay thành ngữ: khéo tay hay miệng, thơm tay hay miệng rõ ràng là thành ngữ mang giá trị biểu trng cho sự khéo léo của con ngời. Sự khéo léo ấy không chỉ đợc thể hiện qua giá trị của đôi tay mà còn thể hiện qua lời nói. Đôi tay khéo léo làm gì cũng giỏi, cái miệng khéo léo ăn nói có duyên làm đẹp lòng ngời nghe. Giá trị biểu trng của thành ngữ ẩn dụ trong trờng hợp này càng tăng lên cao độ.
Hay thành ngữ ẩn dụ mang giá trị biểu trng cho hành động mang tính tình thế nh: trở tay không kịp, nớc đến chân mới nhảy thì rõ ràng là những hành động mang tính bị động, ứng phó. Trở tay không kịp là thành ngữ mang tính tình thế bất ngờ không đợc biết trớc. Một tình huống bất ngờ buộc phải ứng phó nhng kết quả không đợc nh ý. Còn nớc đến chân mới nhảy là thành ngữ cũng miêu tả hành động bị động nhng là cái bị động do không chuẩn bị trớc tình huống đã biết.
Thành ngữ ẩn dụ chứa hình ảnh cơ thể ngời biểu trng cho hành động còn phản ánh cả tính cách xấu của con ngời nh hành động mang tính lấn lớt của con ngời: đợc đằng chân lân đằng đầu, rồi khi đã đợc nh ý thì tiến tới điều khiển ngời khác theo ý muốn chủ quan của mình: xỏ chân lỗ mũi. Thậm chí hãm hãm hại ngời khác một cách ngấm ngầm nh: ném đá giấu tay.
Có đợc những giá trị biểu trng này là do sự liên tởng thực tế giữa chức năng cơ thể với thực tế cuộc sống. Bộ phận chân, tay là bộ phận dùng để tiến hành các thao tác, các hành động của con ngời nh đi, đứng, nấu ăn đó là một… thực tế. Ta chỉ có thể nấu ăn bằng đôi tay vì chỉ đôi tay mới giúp ta tiến hành pha chế thực phẩm tạo thành món ăn. Còn những bộ phận khác nh: mắt, mũi, miệng chỉ là bộ phận cảm nhận.Do vậy, bộ phận chân - tay trong thành ngữ có giá trị biểu trng mang tính động là điều tất yếu.
- Các bộ phận ở phần thân mình với nét nổi bật nh: vai, lng, bụng, thân, bộ phận sinh dục… cho ta những giá trị biểu trng sinh động. ở bộ phận vai cho ta thấy sự ngang bằng về địa vị: bằng vai ngang vế, bằng vai phải lứa. Trong đó, bằng vai phải lứa là chỉ sự ngang bằng về địa vị trong dòng tộc, trong vị thế xã hội giữa những ngời có quyền lực, địa vị. Còn bằng vai phải lứa là chỉ sự ngang hàng trong quan hệ bạn bè cùng trang lứa. Hay bộ phận lng - nơi cộng h- ởng sức lực giúp con ngời có dáng đứng thẳng để phân biệt với con vật ta có những giá trị biểu trng về sự cộng hởng sức lực: chung lng chung sức, chung l- ng đấu cật, chung lng đấu sức, chung lng góp sức… để chỉ tinh thần đoàn kết nhằm tạo nên sức mạnh tập thể to lớn, sức mạnh ấy thờng đợc kêu gọi phát huy trong những hoạt động tập thể mang tính cộng đồng, trong các cơ quan, đoàn thể, các tổ chức xã hội.
- Bộ phận ở phần thân mình là những bộ phận chứa nghĩa biểu trng đa dạng: Nó vừa chiếm những thành ngữ chỉ sự vất vả của ngời dân trong cuộc sống, vừa chứa những thành ngữ chỉ địa vị xã hội, vừa chứa những thành ngữ chỉ sự cộng hởng sức lực Qua đó thấy đ… ợc sự phong phú về hệ thống nghĩa biểu trng của bộ phận cơ thể ngời ở phần này.
- Còn phần chỉ các bộ phận bên trong cơ thể thì nghĩa biểu trng lại nghiêng về yếu tố chỉ tính cách con ngời nh: ăn gan uống máu, uống máu ngời không tanh, nhẹ dạ cả tin… Trong đó, ba máu sáu cơn là thành ngữ chỉ tính nóng nảy không kiềm chế đợc của con ngời. Ăn gan uống máu là thành ngữ có thể mang nét nghĩa biểu trng cho sự căm phẫn tột độ của con ngời đối với kẻ thù, cũng có thể mang nghĩa biểu trng cho sự tàn bạo dã man. Do đó, thành ngữ này có nghĩa biểu trng linh hoạt tùy ngữ cảnh sử dụng. Còn thành ngữ uống máu ngời không tanh thì rõ ràng là thành ngữ phản ánh tính cách dã man, cầm thú của những kẻ không có nhân tính.
Hình ảnh bộ phận bên trong cơ thể còn mang nghĩa biểu trng cho nét tính cách dại dột của con ngời. Những ngời nhẹ dạ cả tin, dễ dàng mù quáng tin theo ngời khác. Vì vậy hay phải nhận phần thua thiệt về mình.
Không chỉ nghiêng về yếu tố chỉ tính cách, hình ảnh bộ phận bên trong bộ phận cơ thể ngời trong thành ngữ ẩn dụ tiếng Việt còn nghiêng về phản ánh tâm trạng con ngời. Đó có thể là tâm trạng tức tối đợc phản ánh qua hình ảnh ruột nh tức nổ ruột. Có thể là tâm trạng vui sớng, hạnh phúc khi ai đó làm cho mình vui, mình cảm thấy thỏa mãn trớc sự quan tâm, nâng niu, chăm sóc của mình với họ nh mát gan mát ruột, mát lòng mát dạ.
- Các bộ phận bên ngoài cơ thể phần lớn lại nghiêng về nghĩa biểu trng cho hình thức bên ngoài. Hình thức ấy có thể là sự gầy gò, yếu đuối da bọc x- ơng, hay sự già nua của tuổi tác phản ánh qua hình ảnh bên ngoài cơ thể nh: da mồi tóc bạc, da mồi tóc sơng. Hay chỉ sự béo tốt: trơn lông đỏ da. Nhng điều đáng nói là qua những hình thức bên ngoài ấy ta có thể hiểu đợc những giá trị sâu xa bên trong mà thành ngữ phản ánh. Da bọc xơng không chỉ chỉ sự yếu đuối bệnh tật mà còn chỉ sự nghèo nàn, khốn khổ. Da mồi tóc bạc, da mồi tóc sơng không chỉ chỉ sự già nua của tuổi tác mà đi kèm với nó là cả sự ốm đau, bệnh tật. Trơn lông đỏ da không chỉ phản ánh sự béo tốt mà còn phản ánh sự đầy đủ về vật chất.
Có thể nói, hệ thống nghĩa biểu trng trong thành ngữ nói chung (thành ngữ ẩn dụ chỉ bộ phận cơ thể ngời nói riêng) rất phong phú, đa dạng. Sự phong phú ấy đợc thể hiện ở nhiều khía cạnh, nhiều góc độ của thành ngữ. Và giá trị biểu trng chính là cái cốt làm nên linh hồn của thành ngữ. Đẩy giá trị của thành ngữ lên một góc độ cao hơn của tinh thần và dần ăn sâu bám rễ vào cuộc sống của ngời dân.