B. nội dung
2.2.Bái Đính tân tự
2.2.1. Cơ sở để lựa chọn xây dựng Bái Đính tân tự trở th nh trung tâmà tâm linh Phật giáo lớn nhất Việt Nam.
2.2.1.1. Bái Đính l nơi núi sông kỳ ngộ, phong cảnh hữu tình à
Chùa Bái Đính cổ trên động núi quay hớng chính Bắc, tọa lạc trên đồi Ba Rau. Hớng cửa các Điện lớn trong chùa cũng hớng chính Bắc l sinh khí rất tốt.à Chùa xây dựng theo thuyết phong thủy cổ “Tiền thủy hậu sơn”: Phía trớc lấy cận minh đờng l hồ à Đàm Thị, viễn minh đờng l sông Ho ng Long; núi Bồ à à Đình, Kỳ Lân l m à “tiền chẩm ,” núi Tr Sơn - Long ẩn l à “hậu bối ,” tả Thanh Long l khuà đồi Ba Rau, hữu Bạch Hổ l núi Bái Đính. Núi Bái Đính nằm ở thế không chỉ à “tiền thủy hậu sơn” m còn l à à“tả Thanh Long hữu Bạch Hổ .” Núi Bái Đính đứng ở vị trí đầu hai cánh cung: phía Đông Bắc l núi H m Rồng v phía Tây Bắc l núi Lêà à à à v l án ngữ vòng cung sông Ho ng Long. à à à Đầu cánh cung phía Tây Bắc l núi Lêà nh một con Kỳ Lân. Đầu vòng cung Đông Bắc l núi H m Rồng nhà à đầu con rồng khổng lồ, phủ phục bên bờ Ho ng Long. Thuyết phong thủy cổ gọi đây l thế đấtà à
Rồng chầu Lân phục
thủy mặc lớn treo nghiêng nghiêng trờn sờn đồi xanh thẳm. Núi Bái Đính nh một cái đinh chốt khổng lồ treo bức tranh tâm linh tuyệt mỹ và kỳ vĩ đó.
2.2.1.2. Chùa Bái Đính nằm trong trung tâm Phật giáo Hoa L thời Đinh - Tiền Lê v không gian thiêng liêng trên vùng đất cố đô Hoa Là lịch sử qua các thời đại
“Khi vua Đinh dựng kinh đô Hoa L, Ng i cho đặt bốn trấn yểm ở bốn ngọnà
núi linh theo bốn hớng trong vùng, thờ các vị th nh ho ng để bảo vệ kinh đô, gọià à
l Hoa Là “ trấn sơn . Bái ” Đính sơn ở phía Tây thờ thần Cao Sơn; Thiên Tôn ở phía Bắc thờ Huyền Thiên Trấn Vũ; Thiên Dỡng sơn ở phía Nam thờ thần Cao Sơn Đại Vơng; Diên Xí sơn ở phía Đông thờ Quý Minh Đại Vơng. Trong không gian Hoa L“ tứ trấn đó, từ thời ” Đinh - Tiền Lê Hoa L l trung tâm Phật giáoà
của cả nớc, đến Lý - Trần cùng với đền thờ vua Đinh, vua Lê trên dải đất cốt đô v các vùng phà ụ cận dày đặc các đền, chùa, miếu thờ Phật, Thần, Tiên” [24, 77- 78]. Có nhiều chùa thờ Phật, thờ Thần nổi tiếng nh: động Thiên Tôn thờ Huyền Thiên Trấn Vũ v Thập Bát La Hán; chùa Nhất Trụ thờ Phật; đền Thánh Nguyễnà thờ Nguyễn Minh Không; chùa Bích Động thờ Phật Tam thế bằng đồng; “Đền Thái Vi thờ 3 vị vua nh Trần l Trần Thái Tông (1225 - 1258), Trần Thánh Tôngà à
(1258 - 1278), Trần Nhân Tông (1278 - 1293), đề đợc xây dựng từ thời nh Trầnà
v trở th nh trung tâm Đạo giáo thời Trầnà à ” [24, 90]. Những dấu Phật Linh thời Đinh - Tiền Lê chứng minh Phật giáo thời kỳ n y đã phát triển, kinh đô Hoa Là là trung tâm Phật giáo v các vùng phụ cận có nhiều chùa chiền nổi tiếng.à
Chùa cổ trên động Phật núi Bái Đính v chùa Bái à Đính mới không những nằm trong trung tâm Phật giáo thời Đinh - tiền Lê v không gian linh thiêng quaà các thời đại m còn nằm trong trục thiêng Nam - Bắc v trục thiêng à à Đông - Tây trong vùng.
Trần thế kỷ XIV. Nh thờ Thiên Chúa giáo Phát Dià ệm: trung tâm Thiên Chúa giáo thế kỷ XIX.
Trục thiêng Đông - Tây đó l Thiên Tôn thờ Thần; cố đô Hoa Là thờ Phật - Thần (thờ vua Đinh, vua Lê, Thái Hậu Dơng Vân Nga, Đinh Liễn ); Vực Vông… thờ Mẫu (Mỹ Quận công phu nhân); Bái Đính thờ Phật - Thần - Tiên; đền Phủ Đồi và Phố Cát thờ Mẫu Liễu Hạnh.
Như vậy, Bái Đính vừa l tâm điểm vừa l giao điểm của hai trục thiêngà à n y, cũng l tâm điểm của phong tục, truyền thống thờ 3 đạo: Đạo Phật - Đạo giáoà à - Đạo Mẫu. Trung tâm tâm linh Bái Đính đã tạo nên sự đăng đối, h i hòa tục thờà cúng truyền thống, tạo nên sự đăng đối vừa ngẫu nhiên lại vừ tiền định ba đạo lớn trong tín ngỡng dân gian của ngời Việt từ lâu đời. Bái Đính trở th nh trung tâmà tâm linh Phật giáo do hội tụ đủ những điều tốt lành nhất: giao điểm của trục thiêng Đông - Tây và Nam - Bắc, nằm trong trung tâm Phật giáo từ thời Đinh - Tiền Lê và không gian thiêng của các thế kỷ trớc đó, nhất l đã đà ợc vị Quốc s Nguyễn Minh Không danh tiếng lừng lẫy thời nh Lý khai sáng đất Phật nơi đây. Chùa Bái à Đính đã tiếp nối không gian tâm linh v diễn xà ớng lễ hội Phật - Thần - Tiên từ ng n xà a đã diễn ra trên dải đất v ngà ọn núi linh thiêng n y.à
2.2.2. Các công trình kiến trúc tiêu biểu trong Bái Đính tân tự
Chùa Bái Đính mới là khu tâm linh Phật giáo với diện tích tổng thể 30.000m với trên 20 hạng mục công trình. Trong đó có những công trình kiến trúc² với quy mô và dáng diện đồ sộ. Từ ngo i v o, từ dà à ới lên l : Tam Quan, Thápà chuông, điện Quan Thế Âm, điện Pháp Chủ, điện Tam Thế và hệ thống tợng La Hán hai bên, vờn cây Bồ Đề, nhà tăng... Sau đây chúng tôi tiến hành khảo tả một số công trình kiến trúc tiêu biểu trong Bái Đính tân tự.
2.2.2.1. Tam Quan
Cổng Tam quan l mà ặt tiền của một ngôi chùa. Chư tăng, tín đồ v duà khách ra v o à đều phải qua đây. Tam quan được xem như cửa ải giữa hai thế giới thánh ph m, tà ịnh nhiễm nhằm thanh lọc v bà ảo hộ tâm hồn mỗi khi ra v o. Bà ởi vậy, người ta thường gọi cổng Tam quan của nh chùa l cà à ửa Phật, cửa Thần, cửa giải thoát l ranh gi… à ới giữa cõi thiêng v cõi tà ục l ngà ưỡng cửa thiêng liêng siêu thoát, l lúc thanh thà ản về với cõi vĩnh hằng.
Tam quan chùa Bái Đính mới, kiến trúc theo kiểu “lộng t nà ” [12, 6], kiểu chồng giờng gồm ba tầng mái cong mỗi tầng bốn mái, hai tầng dới tám mái là bát quái, tầng trên bốn mái là “tứ tợng” và một nóc nữa là “ngũ hành”, mái lợp ngói ống nâu sẫm, tiền bẩy, hậu bẩy, cao 16,5m, chu vi 30,2m x 13,5m. Các góc của mái đao đều có đầu đao xây cong lên nh hình đuôi chim phợng. Tầng 3 của tam quan, gian giữa phía trớc v phía sau đục thông phong một phù điêu lớn hình ở giữa làà bánh xe chuyển pháp luân, xung quanh l hoa văn mây. Toàn bộ Tam quan xâyà bằng gỗ tứ thiết với 550 tấn gỗ tròn.
Hai gian phụ tam quan đặt tợng hai Hộ Pháp: Khuyến Thiện, khuyến khích con ngời làm việc thiện, có khuôn mặt hiền lành, miệng mỉm cời v tà ợng Trừng Ác, mắt nhìn thẳng, to, thể hiện sự kiên quyết cứng rắn phẫn nộ trớc tội ác, tay cầm binh khí. Hai tợng Hộ Pháp làm bằng đồng, mỗi pho cao 5,50m, nặng 30 tấn.
Từ hông hai bên tam quan đi về phía Tây và phía Đông là hệ thống nhà gỗ cổ, mỗi bên 16 gian, mỗi gian dài 4,5m. Chiều dài của 16 gian nhà gỗ là gần 70m,
nhô lên, cột ở gian cổng cao 7m. Phía ngoài các gian cổng đều lắp cánh cửa bằng gỗ lim.
Tam quan chùa Bái Đính mới đồ sộ, hoành tráng, tạo cho con ngời cảm giác thế giới tâm linh đức Phật lớn lao, choáng ngợp, huyền diệu, ai ai cũng tĩnh tâm, tu tâm, tu thân trớc khi vào đất Phật.
2.2.2.2. Tháp chuông và chuông đồng
Nếu nh xây dựng Tam quan hoàn toàn bằng gỗ tứ thiết thì Tháp chuông đợc xây dựng bằng kỹ nghệ công nghiệp hiện đại bê tông cốt thép giả gỗ, hình dáng phỏng theo kiến trúc của tháp chuông những ngôi chùa cổ đồng bằng Bắc Bộ. Trong không gian ngôi chùa nội công ngoại quốc biểu tợng thiêng liêng đợc Phật giáo đặc biệt chú ý, đó là sự vơn cao của gác chuông. Theo quan niệm của nhà Phật, chuông chùa càng ngân xa bao nhiêu, thì sự từ bi của đức Phật càng lan toả, thấm sâu vào chúng sinh bấy nhiêu. sự thiêng liêng của gác chuông nhà chùa là chiều sâu ngân lên 108 tiếng chuông, xua đi 108 điều phiền não của con ngời. Sự phiền não của mỗi con ngời theo 3 kiếp: quá khứ, hiện tại và tơng lai. 108 điều phiền não = 6 căn (mắt, mũi, tai, lỡi, thân, ý) + 6 trần (thanh, sắc, vị, hơng, xúc, pháp) x 3 kiếp x 3 ái dục (ái dục vật chất, ái dục tình dục và ái dục khoái lạc). Vòng tràng hạt cũng có 108 hạt, tợng trng cho 108 điều phiền não, lần đi lần lại nh kiếp luân hồi nỗi khổ kiếp ngời sinh - lão - bệnh - tử không bao giờ dứt.
Tháp chông có ba tầng mái cong hẹp dần, lợp bằng ngói men ống Bát Tràng màu nâu sẫm. Kiến trúc của tháp chuông hình bát giác theo kiểu chồng diêm, có tất cả 24 mái cong với 24 mái đao cong vút lên. Mái đao theo kiểu hoa lá dây, biểu t- ợng cho sự sinh sôi nảy nở, trờng tồn. Phía dới đắp các hoạ tiết cao 2,30m đỡ chân đao. Trên cùng của Tháp chuông là chóp tháp hình búp sen cao tới 3,5m. Bông sen là biểu tợng của Phật, tiếng chuông vang ngân lên từ bông sen khổng lồ này gợi lên sự liên tởng âm thanh du dơng lan toả nh hơng hoa sen thanh khiết tợng trng cho phẩm chất và đạo đức Phật, vừa ru vừa duy dỡng tâm tính thế nhân. Nếu tính đến đỉnh tháp thì tháp chuông cao gần 22m (tầng 1 cao 6,9m, tầng 2 cao 8,61m, tầng 3 cao 2,75m). Đờng kính trong tháp là 17m, tính phủ bì đến chân đế đờng kính là
49m. Trong Tháp chuông mỗi tầng có 16 cột gồm 8 cột cái và 8 cột con. ở tầng một, cột cái cao 16m, đờng kính 0.8m; cột trung cao 8m, đờng kính 0.7m. Trong tháp có 2 cầu thang đi lên sàn ở 8 phía, độ cao 6,9m để đi xung quanh ngắm nhìn chuông. Bên trong treo một quả chuông đồng nặng 36 tấn do các nghệ nhân đúc đồng Thành phố Huế đúc. Đây là quả chuông đã đợc trung tâm sách kỷ lục Việt Nam (VietNam Recordsbook centrer) cấp bằng ngày 12/12/2007 xác lập kỷ lục
Đại Hồng chung lớn nhất Việt Nam .
“ ” Khi đánh phải dùng chày kình dài hơn 4m, đờng kính 0,3m nặng gần 5 tạ bằng gỗ tứ thiết. Hiện nay, chùa còn có một quả chuông mới đúc có trọng lợng 28 tấn dự định sẽ treo ở Tháp Bút trên đỉnh đồi của khu chùa Bái Đính (hiện đang đợc đặt trớc sân điện Pháp Chủ) có đôi câu đối chữ quốc ngữ đúc nổi trên thân chuông thể hiện ý niệm thiêng liêng “đại giác” của Phật pháp nh sau: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
“Nơng theo chân Phật pháp, vợt qua vùng vũ trụ, Trời - Thần - Ngời đều tỉnh ngộ trong tiếng chuông thức tỉnh đạt Niết Bàn”
“Nguyện xin chuông đại hồng vang vọng biển Phúc âm, cho chúng sinh bừng cơn mộng, nghe âm thanh giácngộ đến Bồ Đề” [24, 106-107].
Chuông đồng ở chùa Bái Đính đợc luyện pha vàng lại treo trên tháp cao một đỉnh đồi của vùng núi sông kỳ vĩ nên khi chuông ngân lên, tiếng chuông âm vang, đồng vọng từ các hang động, vách núi, khiến ngời nghe nh từ thinh không vọng xuống, từ thập phơng Phật vọng về. Cách xa hơn 10km vẫn nghe thấy tiếng chuông ngân nga âm vang lan toả nh tâm đức của Phật thấu tới mọi nơi và mọi chúng sinh.
2.2.2.3. Điện Quan Thế Âm Bồ Tát
“Bái Đính tôn phong toạ kim đài Một thành muôn ức hoá thân ngài Thiên thủ thiên nhãn thờng vô ngại Đại từ đại bi độ trần ai
Một niệm hồng danh Quán Tự Tại Ban phúc trừ nạn không sót ai.” [27;29]
* Đặc điểm kiến trúc, điêu khắc và cách bài trí thờ tự
Từ tháp chuông đi qua thảm cỏ là tới điện Quan hế Âm Bồ Tát. Nhìn từ bên ngoài, điện đợc xây dựng trên triền đồi cao hơn Tháp chuông và Tam quan. Điều độc đáo ở đây là điện đợc xây dựng toàn bằng gỗ tứ thiết, 100% kiến trúc bằng gỗ. Điện cao 14,8m, dài 40,41m, rộng 16,8m, gồm 7 gian (5 gian chính, gian giữa rộng 6,6m, 4 gian hai bên, mỗi gian rộng 6m và 2 gian cháI, mỗi gian rộng 4,2m), 5 gian giữa phía trên lắp cánh cửa lim cao 2,50m, rộng 0,94m, hai gian trái cánh cửa hẹp hơn rộng 0,84m, chạm khắc và trang trí giống cánh cửa tam quan “Thợng thông phong song hỷ kép hạ bản”. Điện cũng kiến trúc theo kiểu lộng tàn, chồng giờng, tiền bẩy, hậu bẩy, xà nách, cột chốn góc, kẻ chuyền, có hai tầng mái uốn cong ở 4 phía - “tứ tợng”, tổng số là 8 mái và một hàng cổ lâu để nâng độ cao, lấy ánh sáng và thông khí. Điện cũng lợp bằng ngói men ống Bát Tràng màu nâu sẫm. Trong điện có 32 cột, gồm 2 hàng cột mỗi hàng 6 cột và 4 phía có 20 cột xung quanh. Cột cái làm bằng gỗ tứ thiết, mỗi cột cao 11,8m, đờng kính 0,7m, cột con cao 4,8m, đ- ờng kính 0,56m. Tất cả 32 cột đều đợc đặt trên các tảng đá hoa sen hình vuông, mỗi cạnh của tảng đá kê cột cái là 1,3m, mỗi cạnh của tảng đá kê cột con là 1,0m. Vì, kèo, xà ngang xà dọc đều làm bằng gỗ tứ thiết. Để dựng tầng mái thứ hai của điện lại có thêm 20 cột con nữa, đờng kính 0,60m (gọi là cột chốn), 20 cột này đợc ngồi trên xà nách to. Năm gian giữa phía trớc đều lắp cánh cửa bằng gỗ lim, mỗi gian gồm 6 cánh cửa, mỗi cánh cửa cao 2,5m, rộng 0,94m; hai gian phụ ở hai đầu hồi cánh cửa, cao 2,50m rộng 0,84m. Phía sau ở hai gian cạnh cũng lắp cánh cửa, mỗi cánh cao 2,50m rộng 0,84m. ở những chỗ lồi lõm của vì, kèo, trụ, bẩy, cánh cửa lại đ… ợc chạm bong kênh, chạm lộng tạo thành những tác phẩm nghệ thuật trên gỗ tuyệt đẹp. Mỗi bức chạm nh đợc thổi một luồng sinh khí riêng, đem đến một vẻ đẹp sống động, lạ lùng. Ba gian giữa trong điện đều có ba bức hoành phi và ba cửa võng treo trên cao. Gian chính giữa của điện còn đặt một sập thờ bằng gỗ
dài 4,79m, rộng 2,35m, cao 1,27m theo kiểu chân quỳ dạ cá, chạm kênh bong, thông phong nhiều lớp, hình chạm là tứ linh, tứ quý, hoa lá…
Tờng của điện, phía ngoài xây gạch không trát, phía trong xây các ô nhỏ, mỗi ô cao 0,59m, rộng 0,3m, sâu 0,3m, bên trong lại đặt các tợng nhỏ đúc bằng đồng. Điện Quan Thế Âm Bồ Tát đợc xây hoàn toàn bằng gỗ tứ thiết trông dáng vẻ uy nghi, bề thế hết khoảng 900 khối gỗ tròn.
* Nhân vật thờ tự
Tợng Quan Thế Âm Bồ Tát thờng có một số kiểu Quan Thế Âm, gồm:
Tợng Chuẩn Đề Quan Âm, có 3 mắt và 18 tay. Tợng Quan Âm tọa sơn, ngồi trên mỏm đá.
Tợng Quan Âm vô uý: Phật bà ngồi trên toà sen, đặt trên đầu một giống yêu quái đóng vai lái đò thể hiện trừ ác cho dân.
Tợng Phật Bà Thị Kính, cũng gọi là Quan Âm Tống Tử
Tợng thiên thủ thiên nhãn Quan Thế Âm, tức là đức Quan Âm nghìn tay nghìn mắt.
ở điện Quan Thế Âm Bồ Tát tại chùa Bái Đính chỉ đặt một tợng thiên thủ thiên nhãn Quan Âm bằng đồng dát vàng nặng 80 tấn - là pho tợng Quan Thế Âm Bồ Tát bằng đồng lớn nhất Việt Nam. Quan Thế Âm nghĩa là lắng nghe tiếng kêu của cuộc đời, hay cứu khổ cứu nạn cho mọi ngời. Quan Thế Âm đã trở thành một biểu tợng cho lòng từ bi của Phật giáo. Phật Bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay vốn là một nhà tu hành bình thờng nhng giàu lòng từ bi bác ái. Ngài đã tu thành chính