sinh quan Phật giỏo với việc giữ gỡn và phỏt huy những nột đẹp truyền thống trong lối sống của con người Việt Nam
Con đường mà loài người đó đang và sẽ đi chớnh là hành trỡnh hướng tới cỏc giỏ trị nhõn văn và hiện thực hoỏ nú trong thực tiễn. Do vậy, giỏ trị nhõn văn luụn cú ý nghĩa vĩnh cửu và phổ quỏt đối với mọi nền văn hoỏ. Tuy nhiờn, chớnh ở điểm chung này, văn hoỏ Việt Nam vẫn thể hiện bản sắc khụng thể hoà lẫn của mỡnh. Từ trong truyền thống, văn hoỏ Việt Nam luụn tớch hợp, tiếp biến cỏc giỏ trị nhõn văn của cỏc nền văn hoỏ khỏc, đồng thời tự tin đem cỏi riờng của mỡnh đúng gúp, hoà chung vào dũng chảy bất tận của chủ nghĩa nhõn văn nhõn loại.
Cỏc giỏ trị nhõn văn, hay cao hơn là chủ nghĩa nhõn văn (được hiểu như là một hệ thống cỏc giỏ trị nhõn văn) đó xuất hiện từ rất lõu trong lịch sử phỏt triển của con người. Nú là hệ thống quan điểm thể hiện tỡnh thương yờu con người, coi trọng nhõn phẩm, coi trọng quyền được phỏt triển của con người,
coi lợi ớch con người là tiờu chuẩn đỏnh giỏ cỏc quan hệ xó hội. Núi túm lại, đú là ca ngợi và tụn vinh cỏc giỏ trị “Người” của con người.
Triết lý nhõn sinh Phật giỏo cú vai trũ lớn trong cuộc sống của người Phật tử cũng như đối với đời sống xó hội nước ta hiện nay cả về mặt đạo đức và về một hỡnh thành nhõn cỏch con người Việt Nam trong điều kiện của nền kinh tế thị trường.
Với một nhón quan thực sự khoa học, cần phải thừa nhận rằng, trong hệ thống những giỏ trị, chuẩn mực tụn giỏo, ngoài những điều khuyờn răn, cấm đoỏn tạo nờn nội dung riờng của đạo đức tụn giỏo cũn cú những điều khuyờn răn, cấm đoỏn biểu hiện những giỏ trị đạo đức trần thế. Chỳng chỉ gắn một cỏch hỡnh thức với cỏc giỏo lý tụn giỏo. Phật giỏo cũng khụng nằm ngoài quy luật đú.
Ngũ giới của nhà Phật khụng sỏt sinh, khụng núi dối, khụng trộm cắp, khụng gian dõm, khụng uống rượu hay tư tưởng thấy làm điều thiện, khụng làm điều ỏc... thực chất là những nguyờn tắc đạo đức để những tớn đồ Phật giỏo rốn luyện tu dưỡng, điều chỉnh hành vi đạo đức của mỡnh, hỡnh thành những đức tớnh tốt đẹp cho người tớn đồ Phật giỏo trong nền kinh tế thị trường hụm nay như sống đức độ, trung thực, hướng thiện...
Những nguyờn tắc đạo đức đú cú những yếu tố hợp lý trong đời sống đạo đức ở mọi xó hội, trong đú cú xó hội mới của chỳng ta ngày nay.
Vỡ vậy, trong quỏ trỡnh hỡnh thành những phẩm chất đạo đức mới của con người Việt Nam hiện nay, chỳng ta cần thấy rừ mặt tớch cực của đạo đức Phật giỏo để khai thỏc, kế thừa nhằm gúp phần xõy dựng nền đạo đức xó hội.
Phật giỏo với cỏc quan điểm về “vụ thường”,”vụ ngó”, “thập nhị nhõn duyờn”, “ngũ uẩn”, “ngũ giới”, “nhõn - quả”, “nghiệp”, “nghiệp bỏo”, “luõn hồi”, “tam học - bỏt chớnh đạo” đó ảnh hưởng đến việc hỡnh thành nhõn cỏch con người Phật giỏo.
Người tớn đồ Phật giỏo luụn nhỡn sự vật, hiện tượng trong mối quan hệ nhõn quả. Người tớn đồ sống từ bi, hỷ xả; sống trong sạch, cú nề nếp, thật thà,
giản dị, cú trỏch nhiệm với hành vi của mỡnh, quan tõm đến nỗi khổ của người khỏc, nhõn ỏi, đức độ, vị tha, thương người...
Đú là những nột đẹp cao thượng của con người trong điều kiện nước ta hiện nay, khi mà cơ chế thị trường đó tạo nờn một số người nào đú phỏt triển chủ nghĩa cỏ nhõn, tớnh bàng quan và thúi ớch kỷ.
Những nột nhõn cỏch đú phự hợp với truyền thống và đạo lý làm người Việt Nam và yờu cầu của việc xõy dựng con người mới XHCN ở nước ta hiện nay. Cỏc nhà nghiờn cứu phương Tõy đó từng nhận định: "Phật giỏo là lời kờu gọi thõm trầm về nhõn sinh, đạo đức con người”.
Do vậy, chỳng ta cần tiếp thu những yếu tố tớch cực đú trờn cơ sở cú phõn tớch và chọn lọc để xõy dựng con người Viết Nam hiện nay. GS.TS Nguyễn Tài Thư đó nhận xột: “Trong chừng mực nhất định, nhõn cỏch Phật giỏo đó gúp phần làm nờn nhõn cỏch của con người Việt Nam ngày nay”.
Phật giỏo với những giỏ trị nhõn văn cao đẹp của nú đó đúng gúp một phần quan trọng khụng thể thay thế, là nền múng cho cụng cuộc xõy dựng lối sống lành mạnh, một nền văn húa tiờn tiến, đậm đà bản sắc dõn tộc nhất là trong giai đoạn hiện nay. Và để bảo tồn và phỏt huy văn húa Phật giỏo,chỳng ta cần phải kết hợp giữ gỡn và phỏt huy những giỏ trị nhõn văn của nhõn sinh quan Phật giỏo với việc giữ gỡn và phỏt huy những nột đẹp truyền thống trong lối sống của con người Việt Nam.
Đối với những di chỉ Phật giỏo, hóy dành cho nú một vị trớ khang trang, xứng với tầm vúc của nú, tạo một khụng khớ du lịch tõm linh rộng rói.
Khơi dậy truyền thống dõn tộc, niềm tự hào dõn tộc bằng chớnh trớ tuệ, tỡnh yờu và tõm hồn người Việt, khụng phải ở những chiến cụng, sỳng đạn hoặc lũng hận thự.
Tổ chức cỏc đoàn thể sinh hoạt văn húa trờn cơ sở giỏo lý Phật giỏo, giỳp thanh thiếu niờn cú mụi trường sinh hoạt, vui chơi giải trớ lành mạnh. Đăng tải trờn những phương tiện truyền thụng đại chỳng những tỏc
phẩm, những bài khảo cứu, bài viết cú nội dung hướng về đạo hiếu nguồn õn, trỏnh xa những văn húa dục lạc, đồi trụy.
Bồi dưỡng nhõn tài, dành mọi ưu tiờn cho những con người và tổ chức cú khả năng hướng đạo tõm linh. Việc giữ gỡn và phỏt huy những giỏ trị nhõn văn của nhõn sinh quan Phật giỏo cũng chớnh là bảo tồn và phỏt huy truyền thống tốt đẹp vốn cú của dõn tộc, làm cho dõn giàu, nước mạnh, xó hội phồn vinh theo phương chõm của Đảng, Nhà nước ta đó đề ra.