dựng lối sống của con người Việt Nam
Vào những năm 20 – 30 của thế kỷ XX, do yờu cầu nội tại của Phật giỏo Việt Nam và do tỏc động của cỏc cuộc chấn hưng Phật giỏo ở Trung Quốc, Nhật Bản, Phật giỏo Việt Nam đi vào chấn hưng và cú sự khởi sắc. Một bộ phận Phật giỏo duy trỡ hoạt động cú tổ chức, một số cơ sở đào tạo tăng tài lần lượt ra đời và Phật giỏo đó tạo ra được những phong trào lớn cho lịch sử Phật giỏo và lịch sử dõn tộc.
Cỏc chớnh quyền thực dõn thường dựa vào Cụng giỏo để xõy dựng bộ mỏy thống trị (Thực dõn Phỏp dựa vào Cụng giỏo để xõy dựng bộ mỏy chớnh quyền. Đăc biệt chớnh quyền Ngụ Đỡnh Diệm đó dựa vào Mỹ và Cụng giỏo để xõy dựng bộ mỏy thống trị) và vỡ vậy đó phõn biệt đối xử hoặc chốn ộp Phật giỏo. Chớnh vỡ vậy nhiều phong trào Phật giỏo đó nổ ra để chống sự kỳ thị và đàn ỏp Phật giỏo, phỏt động phong trào yờu nước chống đế quốc xõm lược. Những phong trào đó làm cho cú sự khỏc biệt nhất định giữa Phật giỏo ở hai miền Nam – Bắc. Nếu như Phật giỏo miền Bắc là khỏ thuần nhất thỡ bộ mặt Phật giỏo miền Nam lại rất đa dạng, khụng chỉ về hệ phỏi kiến trỳc, về cỏch bố cục trong chựa, về giỏo lý mà cũn cả trong sự hũa quyện với cỏc tụn giỏo khỏc, thậm chớ là yếu tố tạo thành cỏc tụn giỏo mới.
Phật giỏo Việt Nam cú truyền thống đoàn kết trong cộng đồng dõn tộc. Do cú sự biến đổi và phõn húa mà lịch sử đó để lại đa số chức sắc tớn đồ Phật giỏo cú nguyện vọng thống nhất trong một Giỏo hội Phật giỏo toàn quốc. Sau khi cả nước thống nhất, năm 1981 cỏc tổ chức hệ phỏi Phật giỏo trong cả nước đó tổ chức đại hội, thống nhất làm một và lấy tờn: “Giỏo hội Phật giỏo Việt Nam”. Đại hội đó thụng qua hiến chương, chương trỡnh hành động và bầu ra cơ quan lónh đạo.
Giỏo hội Phật giỏo Việt Nam bao gồm hai Hội đồng ở Trung ương: Hội đồng chứng minh và Hội đồng trị sự. Ở cỏc tỉnh, thành phố cú cỏc Ban trị sự, dưới nữa cú cỏc Ban đại diện Phật giỏo Quận, Huyện, Thị.
Hiện nay số tớn đồ Phật giỏo khoảng 7,6 triệu người với 21 ngàn chức sắc và tu hành, 14 ngàn nơi thờ tự. Đa số chức sắc tớn đồ Phật giỏo tiếp tục phỏt huy truyền thống yờu nước, gắn bú với dõn tộc, thực hiện chủ trương chớnh sỏch nhà nước theo phương chõm “Đạo phỏp – Dõn tộc - Chủ nghĩa xó hội”. Gần đõy, Phật giỏo bắt đầu chỳ ý đến việc nõng cao hiểu biết cho tăng ni và tớn đồ bằng cỏc lớp học, cỏc buổi thuyết giảng, in ấn cỏc loại sỏch, tham gia vào cỏc cụng tỏc xó hội từ thiện… và vào cả cỏc cụng việc của nhà nước, chớnh quyền địa phương với tư cỏch là đại biểu Quốc hội, Hội đồng nhõn dõn, ủy viờn Hội đồng nhõn dõn cỏc cấp. Phật giỏo cũng gúp phần tớch cực vào việc giữ gỡn truyền thống văn húa, đạo đức của dõn tộc và sự lành mạnh của xó hội.
Giỏo hội Phật giỏo được Nhà nước cụng nhận, với đường hướng hành đạo "Vỡ đạo phỏp, vỡ dõn tộc", với tụn chỉ hành đạo "Học phật, tu nhõn", tại gia cư sĩ, thực hành tứ õn. Nổi bật là hoạt động từ thiện xó hội như xõy dựng cầu, đường, cấp cơm, chỏo, nước sụi miễn phớ tại cỏc bệnh viện, làm nhà tỡnh thương; phũng thuốc nam; trại hũm từ thiện; chăm lo giỳp đỡ người nghốo… Những hoạt động này đó thể hiện tinh thần nhập thế, hướng thiện, nờu cao truyền thống yờu nước, tinh thần đoàn kết của một tụn giỏo nội sinh, gắn bú đồng hành cựng dõn tộc.
Những kết quả tớch cực trong cỏc hoạt động đạo, đời của đồng bào Phật giỏo đó chứng minh sự đỳng đắn của chớnh sỏch tự do tớn ngưỡng, tụn giỏo của Đảng và Nhà nước, sự quan tõm tạo điều kiện của Đảng, chớnh quyền cỏc cấp đối với cỏc hoạt động của Giỏo hội và tớn đồ Phật giỏo.
Bờn cạnh những đúng gúp, Phật giỏo cũng cũn những mặt tồn tại. Một bộ phận khụng nhỏ cỏc tớn đồ cũn hiểu biết hạn chế về giỏo lý, điều luật, lễ nghi của đạo Phật nờn đó ảnh hưởng đến việc thực hành đạo cũng như hỡnh
thành nhõn cỏch con người Phật giỏo chõn chớnh. Do đú, Giỏo hội Phật giỏo Việt Nam cần quan tõm đến việc phổ biến những kiến thức cơ bản về đạo cho cỏc Phật tử.
Trong sinh hoạt tụn giỏo của đạo Phật, trước những hiện tượng mờ tớn dị đoan, những hành vi tiờu cực của một số người mượn cửa chựa để mưu lợi làm ảnh hưởng đến sinh hoạt tụn giỏo lành manh của đao Phật, cỏc cấp chớnh quyền nhà nước và Giỏo hội Phật giỏo cần quan tõm đến việc tăng cường quản lý cỏc hoạt động tụn giỏo, tớn ngưỡng để trỏnh những lệch lạc núi trờn nhằm trả lại sự trong lành cho đời sống đạo của người tớn đồ, bảo vệ uy tớn của đạo Phật.
Như vậy, chỳng ta cú thể nhận thấy rằng việc phỏt huy vai trũ tớch cực của cỏc tổ chức Phật giỏo trong xõy dựng lối sống của con người Việt Nam là thực sự cần thiết.
