6. BỐ CỤC CỦA KHÓA LUẬN 5.
2.1.1.2.Đình Cổ Loa (đình ngự triều di quy) 34.
Đình làng Cổ Loa tương truyền là nơi thiết triều của Vua Thục, nơi bá quan triều hội ngày xưa, nên còn có tên là đình Ngự triều di quy, trong đình hiện còn tấm hoành phi “Ngự triều di quy”.
Theo các bậc cao niên trong làng kể lại và theo lời truyền nhau trong dân gian thì đình hiện đang có ở làng Cổ Loa là ngôi đình được mua của làng Bồng
Mạc (ngày nay thuộc xã Liên Mạc, huyện Mê Linh, thành phố Hà Nội). Đây là ngôi đình to và đẹp nên các ngôi làng xung quanh đều muốn mua, nhưng do nhiều gia đình trong làng Bồng Mạc từng cung tiến tiền, vật liệu vào đình này nên họ muốn giữ ngôi đình lại, bởi vậy các làng đều không mua được. Các chức dịch làng Cổ Loa phải nhờ một vị Cử nhân người làng Lộc Hà quen biết với các kỳ mục, chức dịch làng Bồng Mạc nên mới mua được đình và ngôi đình này được chuyển về làng Cổ Loa theo đường sông Hồng và sông Đuống.
Đình được tọa lạc trên khu đất rộng 2.530 m2,, ở góc Đông Nam của thành Cổ Loa. Căn cứ vào hàng chữ Hán trên câu đầu trái thì đình được khánh thành vào ngày 12 tháng Ba năm Thành Thái thứ ba (1891).
Đình có kết cấu chữ “Đinh” , gồm 7 gian, 2 dĩ và hậu cung, kiến trúc xây dựng của đình mang đậm phong cách thời Nguyễn muộn, có vóc dáng vững chãi, bề thế, có mái đao vút cong. Cột đình có đôi câu đối của Tôn Thất Thuyết, một thủ lĩnh Cần Vương chống Pháp:
“Tặc đáo Loa thành tùy diệt một, Điện vô quy nỗ dũng uy linh”.
Nghĩa là :
“Giặc đến thành Loa theo diệt hết,
Điện không nỏ báu vẫn linh thiêng”.
Dấu ấn của ngôi đình cổ này còn lại trong hậu cung là những lỗ mộng sàn trên cột cái và những mảng đề tài chạm khắc gỗ mang phong cách nghệ thuật cuối thế kỷ VXII. Hiện nay, kiến trúc đình có nhiều mảng chạm lọng bong kênh tinh xảo, cầu kỳ sống động. Trong nội thất của ngôi đình thì tác phẩm chạm khắc gỗ đẹp nhất là chiếc cửa võng với đề tài “ Tứ linh - Tứ quý” phổ biến trong điêu khắc gỗ cỏ truyền và được sơn son thếp vàng.
Trong đình hiện nay cũng có những câu đối giáp cửa võng:
Thế giới đại đồng danh an kỳ nghiệp vinh hanh lợi đồng nhân”.
Tạm dịch:
“Trời nam cực lạc làm chủ một phương mãi mãi mưu cầu phúc
Người người ai cũng có việc làm phồn vinh cùng chung nhân nghĩa”.
Vào năm 1962, ngôi đình được xếp hạng là Di tích lịch sử văn hóa đặc biệt cấp quốc gia. Hiện nay, ở trên sàn của ngôi đình có trưng bày các hiện vật bổ sung cho khu di tích, gồm ba phần: Cổ Loa thời kỳ trước An Dương Vương khoảng đầu thiên niên kỷ II trước Công Nguyên (hơn 50 hiện vật được trưng bày), Cổ Loa thời kỳ An Dương Vương thế kỷ III TCN 208 đến 179 TCN ( trên 150 hiện vật khảo cổ được trưng bày), Cổ Loa thời kỳ sau An Dương Vương năm 179 TCN đến thế kỷ X ( trưng bày khoảng 40 hiện vật).