ÔNG NGUYỄN VĂN VĨNH
Dưới thời Pháp thuộc, tổ quốc Việt Nam, ở mỗi miền Trung cũng như Nam hay Bắc, đã khai sanh ra những nhân vật nếu không liệt vào hạng danh nhân cũng được gọi là nhân tài thường sản xuất ra có cặp. Khắp nước người dân tôn kính Cụ Phan Bội Châu bao nhiêu thì không quên ngưỡng vọng cụ Phan Châu Trinh, ở miền Nam một khi nghĩ đến ông Bùi Quang Chiêu là liên tưởng ngay đến ông Nguyễn Phan Long, thì ở miền Bắc nói đến ông Phạm Quỳnh thì nhớ ngay đến ông Nguyễn Văn Vĩnh. Trước đây tôi đã có dịp trình bay hai cụ Phan và ông Quỳnh, nay tôi nói đến ông Vĩnh
Ông Nguyễn Văn Vĩnh tuổi Nhâm Ngọ (1882), sanh ngày 30 tháng 4 giờ Dậu, nghĩa là ông hơn ông Phạm Quỳnh 10 tuổi.
Tuổi Nhâm Ngọ mệnh vô chính diệu ở cung Thân, Thân đắc Đồng Lương ở Dần. Ở đây có thể nói hai vị trí đi song đôi với nhau, mặc dầu Tang Môn vẫn là thế nghịch cúa Bạch Hổ và Thân cung ở thế đàn áp Dần cung.
Người này sanh ra đời ở hoàn cảnh cứ canh cánh lo âu tính toán (Mệnh) mà khi tính toán rồi là thực hành lao đầu vào làm việc (Thân).
Mệnh vô chính diệu thấy Tang Môn nằm chình ình (Mộc) nghiễm nhiên đóng vai chủ động cho đương số (Mộc Mệnh) .
Người ta thường nói gặp Tang Môn, Bạch Hổ đắc địa ở Mão Dậu, Dần Thân, cũng nên phân tách cho rõ hơn: Bạch Hổ (Kim) đắc địa ở Thân Dậu (Kim), còn Tang Môn (Mộc) đắc địa ở Dần Mão (Mộc) thì Tang Môn ở đây là trong nghịch cảnh hội với Đại Hao, Địa Kiếp (Hỏa) một bầy hung hãn dầu là hai sao này đều đắc địa phải kể là đắc Tuần ngự chế (bớt sinh xuất) nếu Triệt thì hết thảy từ Mã, Trường Sinh, Hao, Kiếp, Tang Môn gì đều tan nát hết. Với cái mệnh vô chính diệu đắc Tuần này (tạm kể chỉ vì Hỏa mệnh hay Kim mệnh mới toại nguyện) bảo toàn được chủ đích là sự lo toan để cho Thân kinh doanh sự nghiệp dầu có bôn ba đây đó xủng xông pha không quản ngại.
Cũng nên kể Thiên Mã này chính lẽ không phải của ông, bằng ông cố sử dụng thì chỉ mất công sự nghiệp trồi trụt không có gì là bền vững mà ông còn lao tâm khổ xác vì ông là Mộc mệnh. Nhưng Tuần này còn Lưu Hà có lúc đắc dụng.
Ngắm đến Thân ở Dần Đồng Lương đắc cách, phải nhìn nhận ông được thành danh là vì Đồng Lương được cơ âm cũng đắc cách hợp chiếu. Bộ Cơ Nguyệt Đồng tối hảo chỉ có ở Dần đủ cả nghĩa một sức thông minh hơn người và một văn nghiệp xuất chúng . Mà nào ông có theo hẳn văn nghiệp (Đồng Lương Triệt) định mệnh đặt ông là phải âu lo toan tính, trí óc ông là làm việc thực tế kinh doanh cho nên lời văn của ông cũng giản dị bình thường, hoạt bát, nó không chứa đựng nhiều từ ngữ nặng nề như một số đồng nghiệp cùng thời. Ngay đến tư tưởng của ông cũng thực tế hơn ông Phạm Quỳnh chủ trương lập luận muốn giữ phần nào chủ quyền hình thức bằng thuyết lập hiến . Trái lại ông Nguyễn Văn Vinh nói huỵch toẹt là đã bị trị thì áp dụng chương trình trực trị cho rồi, ăn thua ở chỗ thực tâm của kẻ cầm quyền và dân trí , đừng nên nửa trắng nửa đen thành không đi đến đâu. Có lẽ vì thế người đời mới gán cho hai ông là thân Pháp bán nước.
Cái nỗi khổ của ông Quỳnh là tin vào lòng nhân hậu và khả năng của mình (Thiên Lương, Tả Hữu) . Nước dầu đã mất, nhưng tiếng nói của dân Việt Nam còn là còn …Đối với một văn nhân trong nghịch cảnh (tuổi Nhâm ở Hợi) kể cũng đáng thương, ông Vĩnh cũng vậy: Nước Việt Nam sau này hay dở là ở chữ quốc ngữ. Hai ông chủ trương nên bảo toàn tiếng nói mẹ đẻ làm sao cho nó đừng mất và phổ biến rộng ra là được, cũng như cụ Phan Chu Trinh thường nói: Điều
làm trước là khai thông dân trí đã.
Cái chủ trương kinh doanh của ông Vĩnh không phải là không có hậu ý (Thân trong tam hợp tuổi không phải là không chính nghĩa . Chỉ vì Thân (Đồng Lương) bị Triệt mà sự nghiệp ông không toại khi trồi khi trụt (Mã mượn) với ông ta thấy con đường văn nghiệp chỉ là phương tiện, cái chí hướng kinh doanh mới là mục đích xa xăm của ông. Không phải là ông không biết thân
phận của kẻ mất nước (thế Tang Môn) cho nên ông cố hành động theo con đường chính nghĩa (Bạch Hổ) với riêng tư của ông tưởng không phải là không có tâm hồn với đất nước.
Đời ông đi vào cung Tuất là giai đoạn bắt đầu làm báo (1908) đạt được chí hướng của mình với nhiều hy vọng sau này (Thái Âm miếu địa đắc Long Trì) bị Đà La không hẳn là La Võng nhưng cũng là một trong tam ám của Thái Âm chỉ phần nào ngăn trở con đường tiến thân thỏa mãn của ông . Bước sang cung Điền chỉ là khai sơn phá thạch, giật gấu vá vai đem cái chí kinh doanh ra thực hành rầm rộ, theo một số người cho biết thì ông làm việc ngày đêm bất kể, chưa được hưởng thụ gì thì tuổi 45 cứ một ngày lội một dòng nước ngược luôn cho đến năm 54 tuổi (1936) ông trút hơi thở cuối cùng ở Hạ Lào. Đây cũng là một trường hợp tuổi Nhâm vận hành gặp Lộc Tồn, Lưu Hà, Kiếp Sát, Thiên Không ông mới chỉ là gây dựng sự nghiệp còn thiết trước hụt sau . Nếu được đầy đủ cho mình hưởng thụ ngôi cao quý có lẽ cao xanh đã đoản mệnh sớm hơn.
Cho hay đó chỉ là con đường rẽ mà thôi . Vì thân ông bị Triệt thì làm sao ông mở máy chạy tốc độ không khỏi trục trặc lúc ban đầu hay bước tiến đầu phải mất nhiều thời giờ hơn người khác, một phần mệnh ông (Mộc) đáo Thủy cung không đến nỗi đoản mau phải chờ đến cung Quan (cũng Thủy) Kình, Hình một cặp song kiếm phi đao kẹp cổ mạng Mộc, cũng phải chờ đến năm giao vận là năm tính sổ 10 năm thiếu đủ phải thanh toán cho sòng phẳng.
Người Mộc mệnh vô chính diệu rất khó tìm được hung tinh đắc địa thủ vai cho xứng đáng làm nên trò hơn Tang Môn đắc Tuần . Còn Thiên Mã ở đây chỉ là Mã mượn của người Kim Mệnh cũng nhờ Tuần cho ông mượn được phần nào nghị lực : Đại Hao, Địa Kiếp ngộ Tuần cũng phần nào tiết chế sự tiết khí của mệnh. Nhưng cung Quan Cự Môn Kình Hình không gì ngăn cản, Thái Dương vượng địa cũng Phượng Riêu đắc cách ở Tài tức là cái hung chung chiếu dàn cảnh kiến nhất không , cuộc đời bôn ba như mộng ảo, phú quý là phù vân. Chỉ tiếc cho thân ông đựơc Thiên Lương vượng địa bị Triệt , cái thế chính nghĩa (Thái Tuế) đứng với Thiên Cơ đắc địa hẳn ông đã tính toán với một hoài vọng lớn lao cho dân cho nước đến khi nhắm mắt qua đời ông ôm theo không ai hiểu rõ (Thái Âm miếu bị Đà ám).
Phải chăng cái dự tính của ông Nguyễn Văn Vĩnh hãy còn trong bí mật mà tôi tin là không phải như người ta đã nghĩ về ông.