Số phận hẩm hiu của thi si Nguyễn Khắc Hiếu
CHÚT LÒNG TƯỞNG NIỆM VỊ NỮ VĂN THI HÀO TƯƠNG PHỐ
Ngày 17 tháng 12 năm 1973, một số vị lão thành văn thi sĩ có tổ chức một buổi tưởng niệm Tương Phố phu nhân, nhà nữ văn thi hào vang bóng một thời, làm tôi nhớ một buổi chiều thu năm Mậu Thìn (1928 ) được thưởng thức “Giọt Lệ Thu”, một tuyệt phầm khiến lòng phải nao nao, mắt không khỏi vòng quanh ẩm ướt. Hình bóng bà lúc đó vòng quanh hiện ra trong đầu óc tôi, mặc dù không được quen tên biết mặt. Một vóc dáng thanh mai tuấn tú âu sầu trước khóm liễu rủ xác sơ sau một trận thu phong tàn nhẫn.
Nay cũng xin góp cùng quý vị đàn anh về một phương diện nào đó gọi là chút lòng hoài mộ một bậc chị, một văn gia đã reo rắc vào tâm hồn cái nên thơ phong phú của một tình thương, cái cao cả tinh thần cùng với cái tốt đẹp của văn chương mỹ thuật.
Tôi mày mò tìm số của bà và được biết bà ra đời năm Đinh Dậu (1897) ngày 22 tháng 11 giờ Mão. Âm Nữ, Hoả Mệnh, Thổ Cục. Mệnh an ở Dậu, Thân toạ ở Mão.
Người Âm Nữ tuổi Dậu, Mệnh ở ngay Dậu, một cặp Thái Tuế, Thiên Khốc ở ngay Mệnh là thấy ngay tư thế một nữ nhân đa sầu đa cảm, nói năng bặt thiệp của hạng phụ nữ cao đẳng trong xã hội với tư cách bất khuất, đầy lòng tự hào, không bao giờ chịu sự hư hèn làm giảm giá trị, cùng Thiên Việt là Tinh Đẩu về văn chương mỹ thuật. Tiểu Hao Mão Dậu là một sự thông minh lanh lợi lưu loát, phải chăng đây là phẩm giá chánh của bà mà khuôn thiên đã ấn định (Mệnh) .
Mệnh vô chính diệu tuổi Hoả được Thái Tuế, Thiên Việt (Hoả) làm nòng cốt là bộ sao quý cách của khách văn chương đúng mức, một tài hoa thiên phú, cũng Thai Phụ, Long Phượng, Hoa
Phủ phùng Suy một ý nghĩa trong trường hợp vô chính diệu kiến không là cảnh dẫu là trướng gấm rũ lá vẫn là thanh bạch giữ sao cho phải nếp nho phong hiền thục cho đủ.
Nhìn đến cung thân là cái thân thế chính xác của bà thì hỡi ơi Tử Tham dở dang mọi lẽ . Nếu là Tham Lang sinh nhập bị Triệt không cho phép, bằng như Tử Vi sinh xuất cũng ở thế bó gối yếm thế, đi đôi cùng với vị trí Mão (Tuế Phá) là vị trí của người hận đời mà vẫn chịu ép một bề không thể vượt quá khuôn khổ của mặc khách tao nhân (Xương Khúc, Khôi) vẫn là Triệt ngăn cản. Cứ như vị trí Phá Hư là vị trí của người ôm hận dám làm đảo điên cả xã hội, trường hợp quận công Hoàng Cao Khải (Mệnh Thân đồng cung Phá Hư) đến cao xanh cũng thuận ý trước cái hận nào đó của ông, như quân sư Gia Cát Khổng Minh ôm mộng phá định mệnh, cố ý cướp quyền tạo hóa (Thân ở Phá Hư) cũng đành thúc thủ mang hận theo cùng số kiếp, tưởng cái vị trí Thân của Tương Phố phu nhân thật nan giải khạc không ra và nuốt cũng không đành. Nếu không là một văn nhân nữ sĩ, với cảnh Tham Linh Sát Hình thế nào cũng có phen gươm đao nửa gánh giang sơn một chèo, ngang dọc đông tây, trần ai nào biết trên đầu có ai.
Trời thu ảm đạm một màu
Gió thu hiu hắt thêm sầu lòng em Tràng thu bóng ngả bên thềm Tình thu ai để duyên em bẽ bàng
Anh ơi, thu về như gợi nỗi thương tâm. Mỗi độ thu sang em lại vò lòng than khóc. Nghĩ
năm có một lần thu , nhưng thu năm nay đi, năm sau còn trở lại. Hỏi ba sinh hương lửa thời ái ân kia dễ mấy kiếp hẹn hò nhau. Chẳng hay cơ trời dâu bể vì đâu xui nên chăn gối vừa êm lửa hương mới bén, sắt cầm dìu dặt ngón đàn, bỗng ai xô lộn bình tan gương vỡ cho người dở duyên……
Thật là ai oán, thật là lâm li, tôi xin thú thật, đến nay mỗi lần đọc lại “Giọt Lệ Thu” vẫn thấy lòng nao nao, nước mắt lại muốn chạy quanh vẫn như ngày nào năm xưa, thương cảm đến một tao nhân khuê các chẳng may gặp cuộc trần duyên éo le. Có người nói bà khóc đây tuy là khóc chồng mà thật ra bà khóc giang sơn gấm vóc trong cảnh suy vi bị trị. Có lé không phải không đúng , một người như Tương Phố phu nhân đã biết trọng cái sinh hoạt tinh thần hơn là thường tục chẳng lẽ lại không biết yêu nước mến nòi xứng đáng là một phụ nữ của xã hội văn minh thường thiết tha đến văn chương thế cuộc.
Nay gặp lá số này, không khỏi hận thay ai với cái vị trí Tuế Phá của thân người bạc phận. Đã sinh ra kiếp người (Mệnh) đính chính khí phách (Thái Tuế) đa tài nghiệp bút (Thiên Việt) gặp cảnh trái ngang, làm gì mà không đem cái sở trường của mình ra phơi bày oán trách, đầy đủ nghệ thuật làm cho lòng người khác cũng phải vì mình xúc cảm (Xương Khúc Khôi, Tang Mã) Thiên Mã ở Hợi (nghệ thuật) là con Mã của bà bị sa lầy, phải là người Thủy Mệnh mới đắc dụng. Ở đây chỉ khơi cho bà những dòng yếm thế, một dây một buộc khó giằng cho ra .
Nhìn thấy vận hành 15 – 24 ở Tuất là giai đoạn khắc nhập chủ chốt là Thiên Đồng hãm, mọi sự diễn biến trước tốt với Khoa Quyền Lộc Hồng Đào Quốc Ấn, cuối vận phải có những việc không hay lo buồn là tính cách bất trắc của Thiên Đồng hãm song song cùng Thiên Không ở Thìn Tuất Sửu Mùi, đủ nghĩa bà lấy chồng năm 18 tuổi, góa chồng năm 23 tuổi.
Thật là một giấc mơ kể từ lúc bước chân lên xe hoa đến ngày vành khăn sô chít ngang đầu với Liên Sát Linh Hình của cung Phối.
Người Mệnh vô chính diệu Hỏa mệnh được Thái Tuế Thiên Việt là quý cách của khách văn chương có tinh thần khí phách không hèn, chỉ hiềm Thân Tử Tham bị Triệt lại là vị trí Tuế Phá ôm hận khôn nguôi với những lời than trách bất hủ đầy nghệ thuật (Xương Khúc Khôi, Tang Mã, Khách).
Thu về đẹp lứa duyên ngâu
Năm năm ô thước bắc cầu Ngân giang Đôi ta ân ái lỡ làng
Giữa đường sinh tử đoạn trường chia hai Anh vui non nước tuyền đài
Cõi trần hương lửa riêng ai lạnh lùng Nhân gian khuất nẻo non hồng