VIII. CU TRÚC LUN ÁN:
3.1.3.Các môtíp miêu t
Qua kh o sát các y u t ngh thu t nh đi m nhìn không gian, đi m nhìn th i gian, h th ng nhân v t, xung đ t… chúng tôi nh n th y ti u thuy t v đ tài xây d ng ch ngh a xã h i th i k 1960-1975 có m t s mô típ miêu t c b n:
106
*Mô típ đ i đ i:
Cách m ng tháng Tám thành công đã mang l i s thay đ i l n lao cho c dân t c và cho m i con ng i Vi t Nam, l t đ ch đ phong ki n, xây d ng ch đ xã h i ch ngh a, khép l i quá kh đau th ng c a dân t c và m ra m t trang m i cho nh ng cu c đ i tr c kia v n l m than, đau kh . Cu c đ i đ i y c ng đ c v n h c ph n ánh m t cách k p th i và xúc đ ng trong nh ng tác ph m nh : t chuy n (Nguy n Kh c Th ), Bên dòng P ng p i (Tr n H u Tòng), Xuân v trên r o cao (Hoàng Thao), L u l c-Hoa l a-D i l a ( ào V ),
Truy n anh L c (Nguy n Huy T ng)… Các tác ph m này chuy n t i nh ng thông đi p v m t s thay đ i v thân ph n c a các nhân v t, s so sánh gi a hai b c tranh: x a đau th ng, nghèo kh b t công (xã h i c c n phê phán), nay - d i ánh sáng cách m ng - cu c đ i h tr nên sáng s a, h nh phúc, công b ng (ca ng i xã h i m i). Ti u thuy t Truy n anh L c c a Nguy n Huy T ng vi t v đ tài c i cách ru ng đ t, thông qua cu c đ i c a m t ng i nông dân t lúc th u cho đ n lúc tr ng thành, qua nh ng cay đ ng c c c đ v n lên trong c i cách ru ng đ t, tr thành đi n hình c a ng i nông dân m i. Ba t p c a ti u thuy t này g n li n v i nh ng ch ng đ ng đ i c ng nh nh ng b c thay đ i, tr ng thành c a anh L c. T m t ng i nông dân thu n ch t, c kh , m côi, th t l c anh em, không nh n i c tên quê h ng b n quán ph i phiêu d t n i đ t khách quê ng i, b l a đ y vào c nh đ y t đ n m t anh L c đ c giác ng cách m ng, tr thành ti u đ i tr ng du kích, dân công h a tuy n, nhân t đi n hình, r i vào Ban ch p hành nông h i, tr thành đi n hình thanh niên g ng m u là m t cu c đ i đ i l n lao theo c ngh a đen và ngh a bóng c a không ch cá nhân anh L c mà là s thay đ i v nh n th c, thân ph n c a bi t bao ng i nông dân tin t ng đi theo ng.
C ng v i mô típ này, ba t p L u l c - Hoa l a - D i l a c a ào V c ng đã miêu t chân th c và đ y xúc đ ng v nh ng b c th ng tr m c a cu c đ i nhân v t ch L - m t nhân v t ph n s ng khu v c biên gi i qua ba th i k l ch s c a dân t c. V t qua bi t bao khó kh n gian kh , v t qua nh ng tr ng i ngay chính b n thân và gia đình, cu i cùng ch L c ng đã tr ng thành trong công tác – tr thành ch t ch xã vùng biên Long C c, và còn vui h n
107
n a, h nh phúc đã m m c i v i ch khi k t duyên v i anh Trìu – ng i con trai ch đã tình c g p m t t th i thi u n . M t k t thúc đoàn viên và có h u. V i
D i l a – h i k t c a thiên truy n, ng i đ c v n c m nh n r t rõ s đ i đ i không ch c a cá nhân ch L mà c a c m t vùng quê biên gi i. Không gian h i t ng v th i k đen t i, s kh c nghi t c a thiên nhiên [207, tr.19, 20,58, 59], s v vét đ n tàn ki t c a b n quan l i [207, tr.53], m c bao đ i c a ng i dân qua truy n thuy t cô Nàng [207, tr.50-57], s hy sinh c a nh ng cán b trung kiên [207, tr.87] hay s m t mát đ y đau đ n [207, tr.61], s phá ho i c a k đ ch [207, tr.123], s ch m ti n c a m t b ph n qu n chúng [207, tr.98] đ u không ng n tr đ c s ti n lên, th ng l i t t y u c a công cu c xây d ng cu c s ng m i. K t qu y là c m t b c chuy n gian nan t trong t t ng đ n hành đ ng. M t cu c đ i đ i theo c ngh a đen và ngh a bóng.
* Mô típ giác ng , tr ng thành, đi lên …
Ngay trong mô típ đ i đ i đã nêu trên c ng đã n ch a nh ng y u t c a mô típ giác ng , tr ng thành đi lên t cách m ng; đây chúng tôi ch mu n đ c p t i nh ng bi u hi n c th đó là miêu t s chuy n bi n khó kh n trong nh n th c c a m i cá nhân tr c s thay đ i l n c a dân t c nh ch a hi u sâu s c v cách m ng, u tr , m h trong đánh giá s v t hi n t ng, duy ý chí, mang t t ng t h u… D i ánh sáng c a ng, s giúp đ c a cán b đ ng viên, c a t p th qu n chúng, nhân v t tr thành con ng i ti n b , bi t hòa mình vào t p th , lao đ ng và c ng hi n cho s nghi p chung, qua đó cho th y s c m nh chính ngh a c a cách m ng nh trong i b c n a (Nguy n Th
Ph ng), Nh ng ng i th m (Võ Huy Tâm), Bão bi n (Chu V n), Cái sân
g ch ( ào V ), Xung đ t (Nguy n Kh i), Ao làng (Ngô Ng c B i)…
Trong Ao làng c a Ngô Ng c B i, ch nhi m Hàm v n là cán b kháng chi n c nay đ m trách nhi m v m i đ y b ng , khó kh n, không ph i không có lúc anh đã th y b t c ho c b t l c: “Càng ngh , Hàm càng th m thía v i
công tác lãnh đ o h p tác xã, nó khác h n v i công tác lãnh đ o trong kháng chi n ch ng Pháp… Bây gi vào h p tác, m i th t bát v lúa đ u tiên, đã có bao nhiêu ng i dao đ ng xin ra! Trong hàng ng chi n đ u, Hàm luôn luôn nh t i M c, m t anh du kích gan lì, nay m i v p m t tí khuy t đi m, đã hoang mang. Hàm th y cánh tay mình nh đang b tê d i đi” – [12, tr. 24, 25]. Tr c
108
nh ng th thách m i đã có lúc anh m c ph i sai l m: “Lúc b t đ u xây d ng h p tác, m i vi c trôi ch y m t cách quá d dàng… nh ng qua đ t v p váp này anh m i th y mình là m t th ng ngây th , m t th ng l c quan ch ngh a… Xây d ng xong anh l i không chú ý giáo d c xã viên kh c ph c t t ng t t t l i. Không chú ý xây d ng c s v t ch t, đ ph c v s n xu t mà l i ch m chú t i nh ng th vi n vông” [12, tr.24]; … nh ng r i anh c ng đã v t qua khi có s giúp đ chí tình c a bí th huy n y Mai: “th “ông” t ng huy n c “ông” đi h c là tru t quy n lãnh đ o c a “ông” à? …th là “ông” l i ch quan, “ông” còn đánh giá sai c nh n th c c a v “ông” n a… v ông không ph i ng i t m th ng đâu” – [12, tr. 197-198], s chia s c a ng i v , ng i đ ng chí thân thi t: “Anh c thu x p mà đi. Có c n thi t thì trên m i c anh đi. nhà còn có bà con, có dân làng… lúc này thì Mi n khóc. Hàm b h ng tr c thái đ c a v , anh ng i ngây ra” – [12, tr.195,196] và t n m t ch ng ki n s tr ng thành v t b c c a đ i ng k c n nh M c: “Qua nh ng công vi c làm, M c đã rút ra đ c nhi u bài h c hay: cái gì ch a bi t, ph i suy ngh tìm tòi. N u suy ngh không n i, ph i h i c p trên, ph i h i t p th , chú không làm li u… chính là anh g p ph i m t cây g r n, m i th có hai ba nhát mà b t rìu ra ngay t c kh c” – [12, tr. 248], Ngân: “Con bé này khá l m, nó ch a h c mà bi t c
ph ng h ng đi lên c a h p tác xã… H , con bé gi i th t”– [12, tr. 285)… T t
c nh ng hi n th c y đã c ng c ni m tin cho Hàm đ anh yên tâm h c t p, công tác, ngày m t t tin vào b n thân và tin t ng v ng ch c vào s đi lên t i sáng c a quê h ng Th Qu .
Trong Nh ng ng i th m c a Võ Huy Tâm, nh ng cán b kiên trung nh Quy t, lão thành nh bác C n, nhi t tình, n ng n , có s c kh e nh Th y hay tinh ngh ch nh D n, chân thành nh T , Hói, đ m th m nh ch V , trách nhi m, v tha nh tài B o, tr trung sôi n i nh Sen, Sa, C y, Ngu n… luôn g i cho ng i đ c s quý m n, trân tr ng. Bên c nh đó, nh ng ng i đóng vai trò lãnh đ o nh đ c V nh, phó Ngo ch, Nghiêm l i đ l i nhi u suy ngh trái chi u cho ng i đ c. V i đ c V nh, m t con ng i khôn khéo, gi o ho t và an ph n, luôn né tránh va ch m đ mong l y hai ch an nhàn [173, tr. 9], có lúc gi m đ thoái thác trách nhi m [173, tr.12], có lúc h mình đ n hèn h , m t nhân cách [173, tr.259] nh ng r i c ng đã bi t t s a mình, hòa mình vào v i cu c s ng
109
c a anh em công nhân, đã thay đ i trong cung cách làm vi c [173, tr. 454]. Phó Ngo ch – m t nhân v t m i ti p xúc g i c m giác khâm ph c v nhi t tình lao đ ng [173, tr.106] nh ng càng v sau, ng i đ c càng nh n ra ch t cá nhân ch ngh a trong m i hành đ ng c a nhân v t này [173, tr.107,111, 127) c ng v i tâm lý coi th ng anh em th , t tôn thái quá [173, tr.36,105,106) và đ c bi t là s ám nh v “h m m ki u m u” và chi c huân ch ng làm cho phó Ngo ch càng ngày càng xa r i qu n chúng. Tr c nh ng đ t sóng đ u tranh c a anh em th , tr c hi n th c chuy n bi n đ y tích c c, s giáo d c, giác ng k p th i c a cán b c p trên đã làm cho m t phó Ngo ch “cho đi làm th thì t t, làm ch huy thì không đ c” d n thay đ i chính mình, tìm l i đ c ch đ ng phù h p c a mình trong lòng anh em th c ng nh trong công vi c. Nhân v t Nghiêm đ c tác gi miêu t v ngo i hình và tính cách v i n c i n ý, hóm h nh – m t cán b bàn gi y xa r i th c t , n ng v sách v , ch tr ng [173, tr.248, 277], k ch c m trong ph c s c [173, tr.24, 51], sáo r ng trong l i nói [173, tr.277], huy n ho c v b n thân [173, tr.308, 309], ngô nghê trong hành đ ng [173, tr.459] nh ng l i đ c gi v trí lãnh đ o… đã không th c ng l i dòng ch y mãnh li t c a th c t đ i s ng và s n xu t đ r i ph i thay đ i t ng ngày – t t nhiên là theo chi u h ng tích c c. Nhân v t Nghiêm trong Nh ng ng i th m c a Võ Huy Tâm không đ c s c, không “l ” nh ng là m t hi n t ng có tính “tiên báo”.
Ti u thuy t i b c n a c a Nguy n Th Ph ng l i là m t d ng th c bi u hi n khác c a mô típ này. Cu c đ i góa b a c a nhân v t Hoan đã g i cho ng i đ c nhi u tr n tr v nh ng l thói c h , s i dây vô hình – tàn d c a l giáo phong ki n, nh ng t t ng l c h u, ích k , h p hòi, toan tính đen t i đã tr thành rào c n không cho con ng i tìm đ n v i h nh phúc chính đáng c a cu c đ i mình. T nh ng nh nhen, toan tính ích k mà ngay c nh ng ng i v n thân thu c v i Hoan nh bà Hai, binh Mâu c ng tr nên đ c ác. Bên c nh đó, s th c a cán b đ a ph ng c ng làm cho nhi u ng i mu n giúp đ Hoan – C n n n lòng. Chính t nh ng ngang trái, đau kh trong câu chuy n tình c m c a Hoan – C n đã làm Viên – cán b xã – suy ngh , tr n tr , day d t, đ u tranh và ph i quy t tâm “đi b c n a”. S thay đ i v m t nh n th c c a ng i cán b đ a ph ng đã góp ph n làm thay đ i suy ngh và cu c s ng c a m i ng i
110
dân n i làng quê, đ đ m b o quy n s ng, h nh phúc c a m i con ng i. Chi ti t ch ng l i l giáo phong ki n, v t qua h t c, tiêu c c đ b o v h nh phúc chính đáng c a b n thân ta còn b t g p nhân v t Quy n trong Cái sân g ch ( ào V ), cô Ngân, ch C Phây trong Ao làng (Ngô Ng c B i), cô Sen trong Vào đ i
(Hà Minh Tuân), cô m, cô Nhan trong Vùng quê yên t nh (Nguy n Kiên)…
*Mô típ b o v thành qu cách m ng và quy t tâm hoàn thành nhi m v :
Tiêu bi u là các ti u thuy t nh : Ao làng (Ngô Ng c B i), Xung đ t, Ch t ch huy n (Nguy n Kh i), Bão bi n (Chu V n), Cái sân g ch, V lúa chiêm,
D i l a ( ào V ), Vùng quê yên t nh (Nguy n Kiên), Xi m ng (Huy Ph ng),
B ch đàn (Lê Ph ng), Nh ng ng i th m (Võ Huy Tâm) cùng v i C a sông
(Nguy n Minh Châu), Ngày và đêm h u ph ng (Nguy n Kiên), Ng i nhà (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
(Nguy n ch D ng), Nh ng t m cao (H Ph ng)…
Các tác ph m này vi t v công cu c xây d ng ch ngh a xã h i mi n B c v i nh ng khó kh n bu i ban đ u nh cu c s ng m i còn g p nhi u khó kh n, nhi u ng i dân ch a hi u đúng ch tr ng chính sách c a ng, nh ng h n ch v nh n th c và trình đ qu n lý c a cán b đã gây hi u l m, b t bình trong nhân dân. Qua th i gian và th c t cu c s ng lao đ ng s n xu t, nh ng v ng m c này đ c tháo g d n d n, các cán b và qu n chúng tích c c đã làm t t công tác t t ng, và quan tr ng h n là thông qua nh ng vi c làm c th đ m i ng i hi u đúng và rõ h n tính u vi t c a c a ch đ m i.
mô típ này có s phân nhánh t ng đ i rõ trong quá trình ph n ánh: c i t o xã h i ch ngh a (đ u tranh ch ng l i nh ng c n tr , phá ho i c a k thù gi u m t đ i l t tôn giáo, nh ng cá nhân mang t t ng c c g ng níu kéo nh ng đ c quy n đ c l i mà ch đ c ban phát…) và xây d ng ch ngh a xã h i (chi n th ng đ u óc t h u, s n xu t ti u nông, ti p c n và chi m l nh ki n th c khoa h c k thu t đ làm ch máy móc k thu t, t ng n ng su t lao đ ng…). m t s tác ph m nh Nh ng ng i th m (Võ Huy Tâm), Ao làng (Ngô Ng c B i), Xi m ng (Huy Ph ng), D i l a ( ào V ), Vào đ i (Hà Minh
Tuân)… xu t hi n bóng dáng c a b n ph n đ ng phá ho i s n xu t nh ng còn r t m nh t, x lý l i đ n gi n và có ph n d dãi, ch a làm rõ đ c tính ch t nguy hi m và kh c li t trong đ u tranh b o v thành qu cách m ng. khía
111
c nh này, Xung đ t c a Nguy n Kh i, Bão bi n c a Chu V n thành công h n
nhi u trong miêu t và x lý tình hu ng
Mô típ quy t tâm hoàn thành nhi m v là ph bi n và có m t trong t t c các các ph m thu c khu v c kh o sát v i m t s tác ph m tiêu bi u nh : Ao làng (Ngô Ng c B i), t làng (Nguy n Th Ng c Tú), D i l a ( ào V ), Thung l ng Cô tan, B ch đàn (Lê Ph ng), m t cung đ ng (Xuân Sách),
Su i gang, Tr c l a (Xuân Cang), Xi m ng (Huy Ph ng), M h m (Nguy n D u), Nh ng ng i th m (Võ Huy Tâm), Vào đ i (Hà Minh Tuân)… Âm h ng chung c a các tác ph m này là miêu t tâm th c a nh ng con ng i m i tr c muôn vàn khó kh n c a lao đ ng s n xu t bu i đ u xây d ng ch ngh a xã h i (ch a có kinh nghi m, thi u nguyên li u, thi u nhân l c, ch a có s nh t trí trong n i b …), v a lao đ ng v a chi n đ u, tìm tòi, h c h i, kh c ph c khó