I/ TÁC GIẠ: (? – 1354) Tự là Thaíng Phụ , hieơu Đoơn
1/ Hình tượng nhađn vaơt “khách”:
“khách”:
_ Là sự phađn thađn cụa chính tác giạ.
_ Khách dáo chơi thaím chiên địa: + Thưởng thức cạnh đép thieđn nhieđn.
+ Thỏa cái thú tieđu tao rong chơi bôn bieơn đeơ nghieđn cứu cạnh trí non sođng, mở mang vôn tri thức cho mình.
_ Khách là người có tađm hoăn khoáng đát, có hoài bão lớn lao. Tráng chí bôn phương cụa khách
được gợi leđn qua hai lối địa danh:
+ Địa danh lây trong đieơn cô TQ, Những địa danh gaĩn với khođng gian to roơng: bieơn lớn, sođng hoă, đeău theơ hieơn tráng chí bôn phương cụa khách.
+ Lối địa danh thứ hai là những địa danh cụa đât Vieơt . Cạnh hieơn leđn thaơt hùng vĩ hoành tráng , nhưng cạnh cũng rât ạm đám, hiu haĩt.
_ Trước cạnh thieđn nhieđn sođng BĐ vừa hùng vĩ, hoành tráng, lái vừa ạm đám đìu hiu tác giạ vừa
vui, tự hào , phân khởi trước cạnh non sođng hùng vĩ từng ghi bao chiên cođng hieơn hách; buoăn đau nuôi tiêc vì chiên trường xưa nay trở neđn trơ trĩi, hoang vu, dòng thời gian làm mờ bao dâu vêt. Giĩng đieơu cađu vaín nhịp nhàng, traăm laĩng và khơi gợi nhieău noêi
_ Bài phú có hai nhađn vaơt: chụ theơ trữ tình (là tác giạ), và nhađn vaơt các bođ lão xuât hieơn với tư cách là đôi tượng tađm tình. Nhađn vaơt “khách”chính là tác giạ.
_ Múc đích dáo chơi tređn chiên địa cụa khách là gì?
_ Khách là người có tráng chí, có tađm hoăn như thê nào qua vieơc nhaĩc đên những đái danh lịch sử cụa TQ và và mieđu tạ những địa danh lịch sử cụa đât Vieơt?
+Đ1: từ đaău luông còn lưu: cạm xúc lịch sử cụa nhađn vaơt “khách” trước cạnh saĩc sođng Bách Đaỉng.
+Đ2: Beđn sođng nghìn xưa ca ngợi: lời các
bođ lão keơ với “khách” veă những chiên cođng lịch sử tređn sođng BĐ.
+ Đ3: Tuy nhieđn chừ leơ chan: suy ngăm
và bình luaơn cụa các bođ lão vè những chiên cođng xưa.
+ Đ4: phaăn còn lái: lời ca khẳng định vai trò và đức đoơ cụa con người.
_ HS trạ lời.
_ Khách dáo chơi thaím chiên địa: + Thưởng thức cạnh đép thieđn nhieđn. + Thỏa cái thú tieđu tao rong chơi bôn bieơn đeơ nghieđn cứu cạnh trí non sođng, mở mang vôn tri thức cho mình.
_ Khách là người có tađm hoăn khoáng đát, có hoài bão lớn lao: “Nơi có người qua .... văn còn tha thiêt.”
Tráng chí bôn phương cụa khách được gợi leđn qua hai lối địa danh.
+ Địa danh lây trong đieơn cô TQ, đađy là những địa danh tác giạ chụ yêu đi qua baỉng sách vở, baỉng trí tưởng tượng, nó vừa theơ hieơn sự am hieơu sađu saĩc cụa nhà vaín veă vaín hĩc và sử hĩc TQ, vừa nói leđn vẹ đép tađm hoăn cụa người ngheơ sĩ. Những địa danh gaĩn với khođng gian to roơng: bieơn lớn, sođng hoă, gaĩn với những nơi noơi tiêng và đeău theơ hieơn tráng chí bôn phương cụa khách. “khách có kẹ... Bách Vieơt”
+ Lối địa danh thứ hai là những địa danh cụa đât Vieơt với khođng gian cú theơ: “cửa Đái Than... bên Đođng Trieău, sođng Bách Đaỉng” , là những hình ạnh thaơt, cú theơ, có tính đương đái, đang hieơn ra trước maĩt và được tác giạ trực tiêp mieđu tạ. Cạnh hieơn leđn thaơt hùng vĩ hoành tráng “bát ngát sóng kình muođn daịm, thướt tha đuođi trĩ moơt màu”, những cạnh cũng rât ạm
suy tư.
2/ Hình tượng các bođ lão:
_ Vai trò cụa các bođ lão: người keơ chuyeơn và là người bình luaơn những chiên tích xưa.
_ Noơi dung lời keơ: theo trình tự
dieên biên tình hình.
+ “Thuyeăn bè muođn đoơi, tinh kì phât phới. Hùng hoơ sáu quađn, giáo gươm sáng chói”
Ta và địch taơp trung binh lực hùng haơu cho traơn đánh quyêt định.
+ “được thua chửa phađn” “baĩc nam chông đôi”
“ ánh nhaơt nguyeơt chừ phại mờ baău trời đât chừ saĩp đoơi”
Traơn đánh dieên ra gay go, quyêt lieơt
Sự đôi đaău veă lực lượng và ý chí. Moơt cuoơc thụy chiên kinh thieđn đoơng địa.
+ Kêt quạ: “hung đoă hêt lôi” chuôc nhúc muođn đời: “đên nay nước sođng tuy chạy hoài, mà nhúc
_ Cạm xúc cụa khách trước khung cạnh thieđn nhieđn sođng BĐ như thê nào?
_ Vai trò cụa hình tượng các bođ lão trong bài phú?
Boơ sung:
Các bođ lão là đôi tượng tađm tình cụa nhađn vaơt “khách”. Những nhađn vaơt này có theơ có thaơt-những người tham gia traơn chiên naím xưa-nhưng cũng có theơ là nhađn vaơt hư câu, nhađn vaơt đôi thối do nhà vaín sáng táo đeơ deê dàng bày tỏ những tađm tư tình cạm cụa mình. _ Chiên tích tređn sođng BĐ đã được gợi leđn như thê nào qua lời keơ cụa các bođ lão?
_ Thái đoơ, giĩng đieơu cụa hĩ trong khi keơ chuyeơn như thê nào?
_ Qua lời bình luaơn cụa các bođ lão (tuy nhieđn... nhớ người xưa chừ leơ chan), trong các yêu tô: địa thê sođng núi, con người, theo em yêu tô nào là quan trĩng nhât làm neđn chiên thaĩng BĐ?
đám, hiu haĩt: “bờ lau san sát, bên lách đìu hiu, sođng chìm giáo gãy, gò đaăy xương khođ”
Khách là người có taăm hieơu biêt roơng,có tráng chí bôn phương, ham thích cuoơc sông phong lưu cùng thieđn nhieđn, thích thú tieđu dao và có tađm hoăn tự do phóng khoáng.
_ HS trạ lời.
_Trước cạnh thieđn nhieđn sođng BĐ vừa hùng vĩ, hoành tráng, lái vừa ạm đám đìu hiu – với tađm hoăn phong phú nháy cạm tác giạ vừa vui, tự hào , phân khởi trước cạnh non sođng hùng vĩ từng ghi bao chiên cođng hieơn hách; Buoăn đau nuôi tiêc vì chiên trường xưa nay trở neđn trơ trĩi, hoang vu, dòng thời gian làm mờ bao dâu vêt.
Giĩng đieơu cađu vaín nhịp nhàng, traăm laĩng và khơi gợi nhieău noêi suy tư. _ HS trạ lời.
_ Vai trò cụa các bođ lão là người keơ chuyeơn và là người bình luaơn những chiên tích xưa.
_ Noơi dung lời keơ: theo trình tự dieên biên tình hình.
+ “Thuyeăn bè muođn đoơi, tinh kì phât phới Hùng hoơ sáu quađn, giáo gươm sáng chói”
Ta và địch taơp trung binh lực hùng haơu cho traơn đánh quyêt định.
+ “được thua chửa phađn” “baĩc nam chông đôi”
“ ánh nhaơt nguyeơt chừ phại mờ baău trời đât chừ saĩp đoơi”
Traơn đánh dieên ra gay go, quyêt lieơt Sự đôi đaău veă lực lượng và ý chí.
Moơt cuoơc thụy chiên kinh thieđn đoơng địa. + Kêt quạ: “hung đoă hêt lôi” chuôc nhúc muođn đời: “đên nay nước sođng tuy chạy hoài, mà nhúc quađn thù khođn rửa noơi”. _ Thái đoơ giĩng đieơu cụa các bođ lão đaăy nhieơt huyêt, tự hào, là cạm hứng cụa người trong cuoơc. Lời keơ súc tích, cođ đĩng, khái quát nhưng gợi lái được dieên biên, khođng khí cụa traơn đâu sinh đoơng. _ Lời keơ có sự kêt hợp những cađu ngaĩn dài khác nhau phù hợp với tađm tráng và
quađn thù khođn rửa noơi”.
Thái đoơ đaăy nhieơt huyêt, tự hào, Lời keơ súc tích, cođ đĩng, khái quát nhưng gợi lái được dieên biên, khođng khí cụa traơn đâu sinh đoơng. _ Lời bình luaơn saĩc sạo khẳng định nguyeđn nhađn ta thaĩng giaịc thua: “ Tuy nhieđn ...thê giaịc nhàn”
Khẳng định vai trò, vị trí con người cạm hứng mang giá trị nhađn vaín và có taăm triêt lý sađu saĩc.
3/ Lời ca, lời bình luaơn đaịc saĩc
cụa tác giạ:
_ Lời ca ngợi sự anh minh cụa các vua Traăn, đoăøng thời ca ngợi chiên tích cụa sođng BĐ . lời ca cụa Khách vừa vừa bieơn luaơn, vừa khẳng định chađn lý: trong môi quan heơ giữa địa linh và nhađn kieơt thì nhađn kieơt là yêu tô quyêt định. Lời ca kêt thúc bài phú vừa mang nieăm tự hào dađn toơc vừa theơ hieơn tư tưởng nhađn vaín cao đép. *. Giá trị noơi dung: tác phaơm tieđu bieơu cho vaín hĩc yeđu nước thời Lý-Traăn: theơ hieơn lòng yeđu nước và tự hào dađn toơc, đeă cao vai trò, vị trí cụa con người. Tư tưởng nhađn vaín cao đép qua vieơc đeă cao vai trò vị trí con người. *. Giá trị ngheơ thuaơt: là đưnh cao ngheơ thuaơt cụa theơ phú: câu
Boơ sung:
Ngày 14/11/naím Đinh Hợi (1287) khi giaịc Nguyeđn tràn vào, Vua Traăn lo laĩng hỏi thì THĐáo đáp: Kim nieđn taịc nhàn. Lời nói cụa người naĩm chaĩc thời thê, binh pháp và thây rõ vai trò sức mánh cụa con người. Theo binh pháp coơ muôn thaĩng trong chiên trnh caăn 3 yêu tô: Thieđn thời (trời cũng chieău người), địa lợi ( đât hieơm), nhađn hòa (nhađn tài). Tuy nhieđn ta thaĩng giaịc khođng chư nhờ đât hieơm mà do đức lớn là sức mánh cụa con người
_ Lời ca nôi tiêp cụa khách nhaỉm khẳng định đieău gì?
_ Neđu giá trị noơi dung và ngheơ thuaơt cụa bài phú.
_ GV cho hs nhaơn xét, boơ sung _ GV nhaơn xét và đánh giá. _ GV cho 2-3 hs dĩc lái ghi nhớ trong sgk.
dieên biên traơn đâu:
- Cađu dài dõng dác gợi khođng khí trang nghieđm (đađy là nơi chiên địa... Hoaỉng Thao)
- Những cađu ngaĩn gĩn, saĩc bén dựng leđn khung cạnh chiên traơn caíng thẳng, gâp gáp (thuyeăn bè... sáng chói)
_ Hs thạo luaơn hhóm và cử đái dieơn leđn trình bày.
_ Phaăn keơ được khép lái baỉng lời bình luaơn saĩc sạo khẳng định nguyeđn nhađn ta thaĩng giaịc thua: “ Tuy nhieđn ...thê giaịc nhàn”
Khẳng định vai trò, vị trí con người cạm hứng mang giá trị nhađn vaín và có taăm triêt lý sađu saĩc.
_ Sau những lời suy ngăm, bình luaơn là lời ca cụa các bođ lão mang ý nghĩa toơng kêt.
“ những người bât nghĩa tieđu vong, nghìn thu chư có anh hùng lưu danh” lời ca có
giá trị như moơt lời tuyeđn ngođn veă chađn lý, khẳng định sự vĩnh haỉng cụa chađn lý như quy luaơt tự nhieđn muođn đời.
_ “anh minh... đức cao”: lời ca ngợi sự anh minh cụa các vua Traăn, đoăøng thời ca ngợi chiên tích cụa sođng BĐ . lời ca cụa Khách vừa vừa bieơn luaơn, vừa khẳng định chađn lý: trong môi quan heơ giữa địa linh và nhađn kieơt thì nhađn kieơt là yêu tô quyêt định. Lời ca kêt thúc bài phú vừa mang nieăm tự hào dađn toơc vừa theơ hieơn tư tưởng nhađn vaín cao đép.
_ Giá trị noơi dung: là tác phaơm tieđu bieơu cho vaín hĩc yeđu nước thời Lý-Traăn: theơ hieơn lòng yeđu nước và tự hào dađn toơc – tự hào veă truyeăn thông anh hùng bât khuât và truyeăn thông nhađn nghĩa sáng ngời cụa dađn toơc Vieơt nam, đeă cao vai trò, vị trí cụa con người. Tư tưởng nhađn vaín cao đép qua vieơc đeă cao vai trò vị trí con người.
_ Giá trị ngheơ thuaơt: là đưnh cao ngheơ thuaơt cụa theơ phú: câu tứ đơn giạn mà hâp dăn, bô cúc chaịt chẽ, lời vaín linh hốt, hình tượng ngheơ thuaơt sinh đoơng vừa mang ý nghĩa khái quát, triêt lý, ngođn từ
tứ đơn giạn mà hâp dăn, bô cúc chaịt chẽ, lời vaín linh hốt, hình tượng ngheơ thuaơt sinh đoơng vừa mang ý nghĩa khái quát, triêt lý, ngođn từ vừa trang trĩng, hào sạng, vừa laĩng đĩng, gợi cạm.
vừa trang trĩng, hào sạng, vừa laĩng đĩng, gợi cạm.
_ HS đĩc ghi nhớ.
4/ Cụng cô: Phađn tích hình tượng nhađn vaơt Khách và hình tượng nhađn vaơt khác có vai trò và ý nghĩa là gì? Lời bình luaơn cụa Khách và lời ca cụa tác giạ khẳng đinh đieău gì?
5. Daịn dò: Cho hs làm bài taơp , đĩc và trạ lời cađu hỏi và sốn: Bình Ngođ đái cáo. ĐĨC VAÍN NGUYEÊN TRÃI
( 1380 – 1442)