CHÊ ĐOƠ QUAĐN CHỤ PHONG KIÊN BỊ KHỤNG HOẠNG (1918 1932)
II.7 TÌNH HÌNH CHÍNH TRỊ.
Cho đên cuoơc Cách máng 1932, toàn boơ quyeăn lực chính trị trong nước naỉm trong tay giai câp địa chụ phong kiên. Đứng đaău boơ máy cai trị là nhà vua naĩm tât cạ các quyeăn hành pháp, laơp pháp và tư pháp. Mĩi chức vú lãnh đáo các boơ và cơ quan trung ương đeău naỉm trong tay người cụa hoàng toơc. Boơ máy quan lieđu phong kiên này dưới trieău vua Vajiravudh (Rama VI – 1910-1925) đã tieđu phí hơn 20% ngađn sách hàng naím(24). Đó là moơt chê đoơ quađn chụ chuyeđn chê. Nó mang lái mĩi ưu đãi phong kiên cho taăng lớp thượng lưu phong kiên.
Lợi dúng vieơc naĩm giữ quyeăn lực chính trị trong tay, taăng lớp này đã câu kêt với tư bạn nước ngoài đeơ làm giàu cho cá nhađn baỉng nhieău con đường khác nhau: kinh doanh, tham nhũng... Hĩ làm chụ nhieău ruoơng đât, các cơ sở cođng nghieơp, thương mái... Được hưởng mĩi ưu đãi phong kiên, hĩ trở thành đôi tượng caím tức cụa những taăng lớp tư sạn và tieơu tư sạn thành thị đang gaịp nhieău trở ngái trong quá trình phát trieơn.
Naím 1925, Prajadhipok leđn caăm quyeăn với vương hieơu Rama VII (1925 – 1935). OĐng này đã taíng cường vị trí cụa các vương cođng hoàng toơc đên mức hĩ thực sự naĩm đoơc quyeăn chính trị trong nước. Ngay trong naím leđn caăm quyeăn, ođng đã phúc hoăi Tham chính vieđn tôi cao mà cạ 5 thành vieđn đeău là các vị vương cođng. Tât cạ các vân đeă quôc gia trĩng đái đeău phại có ý kiên cụa hĩ. Hĩ còn dự tât cạ các cuoơc hĩp cụa noơi các mà đa sô thành vieđn đeău là người cụa hoàng toơc. Ngay cạ Hoơi Cơ maơt được Rama XIII toơ chức lái thành moơt ụy ban gaăn 40 người mà ođng dự tính sẽ đóng vai trò cụa tieăn nghị vieơn cũng khođng vượt ra ngoài ạnh hưởng cụa các vị vương cođng vôn naĩm mĩi vị trí then chôt và ý kiên cụa hĩ luođn luođn chiêm ưu thê(25).
Tình hình tređn đã khiên các vieđn chức baơc trung và những sĩ quan quađn đoơi khođng xuât thađn từ giới quý toơc phong kiên rât bât mãn vì con đường thaíng quan tiên chức cụa hĩ bị bịt kín.
Naím 1928, những phaăn tử tư sạn và tieơu tư sạn dađn toơc mang tađm tráng bât mãn với chê đoơ quađn chụ chuyeđn chê đã taơp hợp thành moơt chính đạng mang teđn đạng Nhađn dađn. Khođng lađu sau khi ra đời, Đạng mau chóng bị phađn hóa thành hai cánh: moơt cánh do nhà luaơt hĩc trẹ tuoơi Pridi Phanomyong, xuât thađn từ moơt gia đình thương nhađn người Hoa ở Ayuthaya caăm đaău. Chịu ạnh hưởng cụa tư tưởng Tođn Daơt Tieđn, ođng chụ trương tiên hành những cại cách xã hoơi sađu roơng, cại tiên trieơt đeơ quan heơ ruoơng đât, cại thieơn vaín hóa, khoa hĩc và tiên boơ kỹ thuaơt. Với những chụ trương này, rõ ràng nhóm Pridi phạn ánh quyeăn lợi cụa những người dađn chụ tieơu tư sạn có choê dựa xã hoơi là nođng dađn. Tuy nhieđn, nhóm khođng tính đên chuyeơn gađy dựng phong trào quaăn chúng làm haơu thuăn cho những chụ trương chính trị cụa hĩ: hĩ chư muôn thực hieơn chúng baỉng con đường “từ tređn xuông”. Do đó, hĩ đã lieđn kêt với các sĩ quan quađn đoơi naỉm trong cánh hữu đạng nhađn dađn. Cánh năùy bao goăm, ngoài các sĩ quan quađn đoơi, đái dieơn giới vieđn chức và thương nhađn, các địa chụ tự do. Cánh đái dieơn quyền lợi cụa đái tư sạn đang trong quá trình hình thành vôn rât bât mãn với teơ lám quyeăn cụa quý toơc và đang mong muôn vươn leđn caăm quyeăn. Rât sẵn sàng ụng hoơ những cại cách mang tính chât tư sạn, cánh bạo thụ lái tỏ ra rât ù ác cạm đôi với những biên đoơi xã hoơi sađu roơng. Múc tieđu cụa cánh là thành laơp moơt chính theơ quađn chụ laơp hiên mođ phỏng chê đoơ Đức hoàng. Caăm đaău cánh bạo thụ là các đái tá Praya Phahon Phonphaynhasena, Praya Song Sudarat.
Cuoơc khụng hoạng kinh tê 1929 – 1933 đã làm cho tình hình Thái Lan theđm caíng thẳng.