II. TèM HIỂU VĂN BẢN
1.Phần đầu: trước khi Đế Thớch xuất hiện
+ Trước khi diễn ra cuộc đối thoại giữa hồn và xỏc, nhà viết kịch đĩ để cho Hồn Trương Ba "ngồi ụm đầu một hồi lõu rồi vụt đứng dậy" với một lời độc thoại đầy khẩn thiết:
"- Khụng. Khụng! Tụi khụng muốn sống như thế này mĩi! Tụi chỏn cỏi chỗ ở khụng phải là của tụi này lắm rồi! Cỏi thõn thể kềnh càng, thụ lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc!Nếu cỏi hồn của ta cú hỡnh thự riờng nhỉ, để nú tỏch ra khỏi cỏi xỏc này, dự chỉ một lỏt".
+ Hồn Trương Ba đang ở trong tõm trạng vụ cựng bức bối, đau khổ (Những cõu cảm thỏn ngắn, dồn dập cựng với ước nguyện khắc khoải)
- Hồn bức bối bởi khụng thể nào thoỏt ra khỏi cỏi thõn xỏc mà hồn ghờ tởm.
- Hồn đau khổ bởi mỡnh khụng cũn là mỡnh nữa.
+ Trương Ba bõy giờ vụng về, thụ lỗ, phũ phàng lắm. Hồn Trương Ba cũng càng lỳc càng rơi vào trạng thỏi đau khổ, tuyệt vọng.
+ Trong cuộc đối thoại với xỏc anh hàng thịt, Hồn Trương Ba ở vào thế yếu, đuối lớ bởi xỏc núi những điều mà dự muốn hay khụng muốn Hồn vẫn phải thừa nhận (cỏi đờm khi ụng đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chõn run rẩy", "hơi thở núng rực", "cổ nghẹn lại" và "suýt nữa thỡ…". Đú là cảm giỏc "xao xuyến" trước những mún ăn mà trước đõy Hồn cho là "phàm". Đú là cỏi lần ụng tỏt thằng con ụng "túe mỏu mồm mỏu mũi",…).
+ Xỏc anh hàng thịt gợi lại tất cả những sự thật ấy khiến Hồn càng cảm thấy xấu hổ, cảm thấy mỡnh ti tiện.
+ Xỏc anh hàng thịt cũn cười nhạo vào cỏi lớ lẽ mà ụng đưa ra để ngụy biện: "Ta vẫn cú một đời sống riờng: nguyờn vẹn, trong sạch, thẳng thắn,…". + Trong cuộc đối thoại này, xỏc thắng thế nờn rất hể hả tuụn ra những lời thoại dài với chất giọng khi thỡ mỉa mai cười nhạo khi thỡ lờn mặt dạy đời, chỉ trớch, chõm chọc. Hồn chỉ buụng những lời thoại ngắn với giọng nhỏt gừng kốm theo những tiếng than, tiếng kờu.
+ Nỗi đau khổ, tuyệt vọng của Hồn Trương Ba càng được đẩy lờn khi đối thoại với những người thõn.
- Người vợ mà ụng rất mực yờu thương giờ đõy buồn bĩ và cứ nhất quyết đũi bỏ đi. Với bà "đi đõu cũng được… cũn hơn là thế này". Bà đĩ núi ra cỏi điều mà chớnh ụng cũng đĩ cảm nhận được: "ụng đõu cũn là ụng, đõu cũn là ụng Trương Ba làm vườn ngày xưa".
- Cỏi Gỏi, chỏu ụng giờ đõy đĩ khụng cần phải giữ ý. Nú một mực khước từ tỡnh thõn (tụi khụng phải là chỏu ụng… ễng nội tụi chết rồi). Cỏi Gỏi yờu quý ụng nú bao nhiờu thỡ giờ đõy nú khụng thể chấp nhận cỏi con người cú "bàn tay giết lợn", bàn chõn "to bố như cỏi xẻng" đĩ làm "gĩy tiệt cỏi chồi non", "giẫm lờn nỏt cả cõy sõm quý mới ươm" trong mảnh vườn của ụng nội nú. Nú hận ụng vỡ ụng chữa cỏi diều cho cu Tị mà làm gĩy nỏt khiến cu Tị trong cơn sốt mờ man cứ khúc, cứ tiếc, cứ bắt đền. Với nú, "ễng nội đời nào thụ lỗ, phũ phàng như vậy". Nỗi giận dữ của cỏi Gỏi đĩ biến thành sự xua đuổi quyết liệt: "ễng xấu lắm, ỏc lắm! Cỳt đi! Lĩo đồ tể, cỳt đi!".
- Chị con dõu là người sõu sắc, chớn chắn, hiểu điều hơn lẽ thiệt. Chị cảm thấy thương bố chồng trong tỡnh cảnh trớ trờu. Chị biết ụng khổ lắm, "khổ hơn xưa nhiều lắm". Nhưng nỗi buồn đau trước tỡnh cảnh gia đỡnh "như sắp tan hoang ra cả" khiến chị khụng thể bấm bụng mà đau, chị đĩ thốt thành lời cỏi nỗi đau đú: "Thầy bảo con: Cỏi bờn ngồi là khụng đỏng kể, chỉ cú cỏi bờn trong, nhưng thầy ơi, con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy… mỗi ngày thầy một đổi khỏc dần, mất mỏt dần, tất cả cứ như lệch lạc, nhũa mờ dần đi, đến nối cú lỳc chớnh con cũng khụng nhận ra thầy nữa…"
Tất cả những người thõn yờu của Hồn Trương Ba đều nhận ra cỏi nghịch cảnh trớ trờu. Họ đĩ núi ra thành lời bởi với họ cỏi ngày chụn xỏc Trương Ba xuống đất họ đau, họ khổ nhưng "cũng khụng khổ bằng bõy giờ".
+ Sau tất cả những đối thoại ấy, mỗi nhõn vật bằng cỏch núi riờng, giọng núi riờng của mỡnh đĩ khiến Hồn Trương Ba cảm thấy khụng thể chịu nổi. Nỗi cay đắng với chớnh bản thõn mỡnh cứ lớn dần… lớn dần, muốn đứt tung, muốn vọt trào.
+ Nhà viết kịch đĩ để cho Hồn Trương Ba cũn lại trơ trọi một mỡnh với nỗi đau khổ, tuyệt vọng lờn đến đỉnh điểm, một mỡnh với những lời độc thoại đầy chua chỏt nhưng cũng đầy quyết liệt: "Mày đĩ thắng thế rồi đấy, cỏi thõn xỏc khụng phải của ta ạ… Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đỏnh mất mỡnh? "Chẳng cũn cỏch nào khỏc"! Mày núi như thế hả? Nhưng cú thật là khụng cũn cỏch nào khỏc? Cú thật khụng cũn cỏch nào khỏc? Khụng cần đến cỏi đời sống do mày mang lại! Khụng cần!". Đõy là lời độc thoại cú tớnh chất quyết định dẫn tới hành động chõm hương gọi Đế Thớch một cỏch dứt khoỏt.