HIEƠU:
1/ Bài 1-2:
_ Quý ngữ: mùa sương, mùa thu chim Đoê Quyeđn-mùa hè.
Đât khách, đât lá hóa thành queđ khi đã moơt thời gian sông , gaĩn bó và xa cách.
Sự chuyeơn đoơi cạm giác : ađm thanh, tiêng chim gợi nhớ kinh đođ.
Ở kinh đođ mùa hè – hieơn tái mà nhớ kinh đođ ngày xưa – kư nieơm đã qua.
Cạ hai bài đeău nói tới tình cạm gaĩn bó sađu naịng với mạnh đât mình đã và đang sông, nhưng moêi bài có cách theơ hieơn rieđng.
_ GV cho hs đĩc bài thơ.
_ Hãy tìm quý ngữ cụa hai bài thơ. _ Tình cạm thađn thiêt cụa nhà thơ với thành phô EĐ-đođ và noêi nieăm hoài cạm veă kinh đođ Ki-ođ-tođ đép đẽ đaăy kỷ nieơm được theơ hieơn qua bài 1 và 2 như thê nào? Định hướng:
_ Queđ Ba-sođ ở Mi-eđ, ođng leđn EĐ-đođ 10 naím mới veă thaím lái, nhưng đi roăi lái thây nhớ EĐ-đođ, thây EĐ-đođ thađn thiêt như queđ hương mình. Bài thơ theơ hieơn tình cạm thađn thiêt gaĩn bó với mạnh đât nơi mình ở.
_ Ba-sođ ở kinh đođ Ki-ođ-tođ từ thời trẹ (1666-1672), khi còn thanh nieđn, sau đó leđn EĐ-đođ. 20 naím sau, cuôi đời ođng trở lái, nghe chim Đoê Quyeđn hót mà viêt neđn bài thơ này. Tiêng chim Đoê Quyeđn theơ hieơn sự thương tiêc thời gian, noêi buoăn và sự vođ thường. Ba-sođ quay veă kinh đođ sau 20 naím xa cách nghe chim hót mà nhớ kinh đođ naín nào. Ơû đađy chụ theơ bị xóa mờ, ở giữa kinh đođ ngày nay mà nhớ kinh đođ ngày xưa, moơt kinh đođ đaăy kư nieơm, đã vĩnh vieên qua roăi. Đó là tiêng chim hay tiêng người? Đieău ây mơ hoă khođng biêt được, có theơ là cạ hai.
_ Bài 3-4:
_ Tình cạm cụa tác giạ đôi với mé, với moơt em bé bị bỏ rơi theơ hieơn trong 3-4
cađy cỏ, hoa lá trong moêi mùa gĩi là quý ngữ (kigo)
- Thụ pháp tượng trưng: + Theơ hieơn moơt khoạnh khaĩc cụa cạnh vaơt và đưnh đieơm cụa cạm xúc: hàm súc , ngheơ thuaơt, khơi gợi.
+ Thieđn nhieđn và triêt lý veă thieđn nhieđn: cái đép trong những hình ạnh giạn dị, bình thường cụa thieđn nhieđn. + Thâm đăm tinh thaăn Thieăn tođng (Phaơt Giáo), cạm thức thaơm mỹ rât rieđng, rât cao, rât tinh tê. Hai-cư đeă cao cái Sa-bi (vaĩng laịng), Wa-bi ( đơn sơ), Y-u-gen (u huyeăn), Sh-io-ri (meăm mái), Ka-ru-mi (nhé nhàng.
+ Ngođn ngữ: Dùng nhieău danh, đoơng, gợi tưởng tượng suy ngăm.
+ Mơ hoă là đaịc đieơm ngođn ngữ quan trĩng trong thơ Hai-cư. Muôn nhaơn thức sađu saĩc moơt bài thơ Hai-cư người đĩc phại: laĩng tai nghe, mở maĩt nhìn, và trại lòng đeơ cạm thú cái ân tượng, có theơ là ađm thanh, hình ạnh hoaịc moơt hình tượng mơ hoă nà đó trong bài thơ.
_ HS đĩc thơ và trạ lời cađu hỏi.
2/ Bài 3-4:
_ Quý ngữ: làn sương thu – làn tóc mé cuoơc đời ngaĩn ngụi,mong
manh như sương, hay là dòng nước maĩt xót thương cụa người con?
_ Quý ngữ: gió mùa thu.
+ Tiêng vượn hú hay tiêng trẹ con bị bỏ rơi than khóc trong gió thu, hay gió thu cũng khóc than cho noêi đau cụa con người.
3/ Bài 5:
_ Quý ngữ: mưa đođng.
Hình ạnh chú khư nhỏ ước có chiêc áo tơi - chính là ước mơ cụa tác giạ cho chú khư, cho trẹ em, cho những người cơ nhỡ trong cơn hốn nán .
4/ Bài 6-7:
_ Quý ngữ: hoa anh đào – mùa (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
như thê nào? Hình ạnh trong các bài thơ đó mơ hoă, mờ ạo ra sao?
_ Định hướng:
_ Naím 1684, Ba-sođ làm moơt cuoơc du hành đên vùng Kan-sai gaăn queđ mình , veă đên nhà thì hay tin mé mât. Người anh đưa cho ođng di vaơt còn lái cụa mé là moơt mớ tóc bác. Ođng đau đớn mà viêt neđn bài thơ này.
Noêi xót thương được theơ hieơnở giĩt leơ nóng hoơi rơi xuông bàn tay đang caăm mớ tóc bác cụa người mé đã khuât. Quý ngữ ở đađy là làn sương thu là giĩt leơ như sương hay tóc bác cụa mé như sương, hay cuoơc đời như giĩt sương – ngaĩn ngụi, vođ thường? Hình tượng làn sương lơ lửng khođng biêt lieđn heơ thê nào với những hình ạnh tređn. Bài thơ mờ ạo và đa nghĩa. _ Bài 4: Trong du kí phơi thađn đoăng noơi (1685), Ba-sođ keơ 1 laăn đi ngang qua cánh rừng ođng nghe thây tiêng vượn hú gợi cho nhà thơ nhớ đên tiêng khóc theđ lương, não lòng cụa em bé bị bỏ rơi trong rừng.
Ở Nhaơt bạn ngày xưa vào những naím mât mùa, đói kém, nhieău gia đình nođng dađn túng quăn quá , khođng nuođi noơi con, đành bỏ con vào rừng , có khi còn giêt cạ trẹ sơ sinh vì khođng nuođi noơi. Những đứa trẹ như vaơy tiêng nhaơt gĩi là ma-ki-bu(tưa bớt). Tiêng vượn là thaơt hay tiêng trẹ con khóc là thaơt? Trong gió mùa thu hay gió mùa thu đang than khóc cho noêi dau buoăn cụa con người.
_ Cho hs đĩc bài 5-6-7
_ Qua bài 5 em cạm nhaơn được vẹ đép gì trong tađm hoăn nhà thơ?
_ Môi tương giao giữa các sự vaơt hieơn tượng trong vũ trú được theơ hieơn như thê nào trong các bài 6-7? Hình tượng thơ đép, thú vị ở choê nào?
Định hướng:
_ Bài 5 được Ba-sođ sáng tác khi tác giạ đi ngang qua 1 cánh rừng, thây chú khư nhỏ run leđn trong mưa . nhà thơ tưởng tượng thây chú khư đang thaăm ước có 1 chiêc áo tơi đeơ che mưa, che lánh.
xuađn.
Hoa anh đào rơi lạ tạ như mađy hoa rơi xuônglàm làn nước hoă gợn sóng
Triêt lý sađu saĩc: sự tương giao giữa các sự vaơt, hieơn tượng trong vũ trú, thieđn nhieđn.
_ Tiêng ve, ađm thanh, đá, sự vaơt,...có thaơt. Trong cạnh u tịch, vaĩng laịng đên tuyeơt đôi có theơ nghe rõ tiêng ve reăn rĩ nhưn thâm vào đá Sự chuyeơn đoơi cạm giác thaơt kỳ dieơu.
5/ Bài 8:
_ Đađy là bài thơ từ thê cụa Ba-sođ. Cạ cuoơc đời Ba-sođ lang thang đađy đó, nen lúc saĩp từ bieđth thé giới này , ođng văn mơ thây những cuoơc lãng du tređn những cánh đoăng hoang vu . ođng văn yeđu, văn lưu luyên cuoơc sông vođ cùng, cạm giác cụa cái vaĩng laịng u huyeăn tràn ngaơp bài thơ.
Hình ạnh chú khư đơn đoơc gợi leđn hình ạnh những người nođng dađn, những em bé nghèo đang co ro trong cơn mưa lánh. Bài thơ theơ hieơn lòng từ bi với những sinh vaơt nhỏ bé toơi nghieơp, cũng là lòng yeđu thương đôi với những người nghèo khoơ. _ Bài 6: Bài thơ mieđu tạ cạnh mùa xuađn. Xung quanh hoă Bi-wa có troăng rât nhieău hoa anh đào. Moêi khi gió thoơi, cánh hoa anh đào lái rúng lạ tạ như mađy xuông maịt hoă làm maịt hoă gợn sóng. 1 cạnh tượng rât đép, rât giạn dị như thê lái theơ hieơn moơt triêt lý sađu sác: sự tương giao cụa các sự vaơt, hieơn tượng trong vũ trú.. triêt lý sađu saĩc nhưng được theơ hieơn baỉng những hình tượng giạn dị, nhé nhàng. _ Bài 7 (trích lôi leđn mieăn OĐ-ku) Tiêng ve là thanh, đá là vaơt. Nhưng trong cạnh u tịch vaĩng laịng cụa chieău tà khi tât cạ đã im aĩng hêt lái có theơ nghe được tiêng ve reăn rĩ như nhieêm vào, thâm vào đá. Lieđn tưởng đoơc đáo, kì lá.
_ Cho hs bài 8.
_ Khát vĩng được sông, được tiêp túc lãng du cụa Ba-sođ được theơ hieơn như thê nào trong bài 8?
Định hướng:
Đađy là bài thơ từ thê cụa ođng. Nhưng cuoơc đời cụa Ba-sođ là cuoơc đời lãng du , vì thê ngay cạ khi saĩp từ giã cõi đời ođng văn còn lưu luyên laĩm, văn còn muôn tiêp túc cuoơc đi - đi baỉng hoăn cụa mình. Và ta lái thây hoăn ođng đang phieđu du tređn các cánh đoăng hoang vu.
_ HS đĩc thơ và trạ lời cađu hỏi
4/ Cụng cô : _ Tác giạ Ba-sođ.
_ Ngheơ thuaơt thơ Hai-cư. 5/ Daịn dò:
_ HS tìm đĩc moơt sô bài thơ Hai-cư khác cụa Ba-sođ và cụa các nhà thơ khác cụa Nhaơt sáng tác thơ aHia-cư. _ Đĩc theđm các bài : Laău Hoàng Hác, noêi oán cụa người phòng khueđ, khe chim keđu.
LÀM VAÍN Các hÌNH THỨC KÊT CÂU
CỤA VAÍN BẠN THUYÊT MINH
I/ MÚC TIEĐU CAĂN ĐÁT: (2tiêt)
_ Giúp hs: trình bày và phađn tích được các hình thức kêt câu cơ bạn cụa vaín bạn thuyêt minh: kêt câu theo thời gian, khođng gian; kêt câu theo traơt tự logic cụa đôi tượng thuyêt minh và nhaơn thức cụa người đĩc; kêt câu hoên hợp.
_ Xađy dựng được kêt câu cho bài vaín thuyêt minh veă các đôi tượng theo kieơu giới thieơu, trình bày. II/ CHUAƠN BỊ: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
_ GV: Xem lái chương trình ngữ vaín ở THCS veă noơi dung vaín thuyêt minh. Baíng đĩa tư lieơu veă vaín thuyêt minh cho hs xem đeơ minh hĩa cho bài hĩc. Bài sốn và heơ thông cađu hỏi.