Đưnh Phi Lai 飛來峰 : Tương truyeăn vào đời Đođng Tân, cao taíng Ân Đoơ là Tueơ Lý đên Hàng Chađu Trung Quôc, Ngài nhìn thây phía sau chùa Linh AƠn có moơt ngĩn núi, giông như hình dáng cụa núi Linh

Một phần của tài liệu Thơ ca Huyền Quang con đường của thiền và cái đẹp (Trang 47 - 48)

Trung Quôc, Ngài nhìn thây phía sau chùa Linh AƠn có moơt ngĩn núi, giông như hình dáng cụa núi Linh Thứu ở queđ nhà, cho raỉng đó là núi Linh Sơn ở Ân Đoơ bay tới (Phi Lai) đađy, vì thê từ đó đaịt teđn núi là đưnh Phi Lai. Vì thê đưnh Phi Lai cũng là moơt dáng hóa thađn cụa núi thieđng Linh Sơn. ( Theo Phaơt Quang đái từ đieơn, bạn đieơn tử)

47

Nguyeơt, hay còn gĩi là traíng, khođng chư là moơt hình tượng thaơm mỹ đaăy chât thơ, mà còn là bieơu tượng rât quan trĩng cụa Phaơt giáo. Nguyeơt trong truyeăn thông vaín hĩc coơ đieơn có noơi hàm rât phong phú, có theơ quy vào ba ý nghĩa chụ yêu sau: traíng có khi tròn khi khuyêt; traíng tính ađm, đôi laơp với tính dương cụa maịt trời; bạn tính cụa traíng là nước: “nguyeơt giạ, thụy chi tinh dã” (tinh túy cụa nước là traíng – chươngThuyêt nhaơt – Luaơn Hoành)10, từ đó hình tượng ánh traíng như nước baĩt đaău được sử dúng trong vaín chương thơ phú. Đào Uyeđn Minh trong bài Táp thi từng mieđu tạ hình ạnh traíng – nước, thụy – nguyeơt moơt cách hêt sức sinh đoơng: “Bạch nhật luđn tđy . Tố nguyệt xuất đơng lĩnh. Diíu diíu vạn lí huy. Đêng đêng khơng trung cảnh.” Trương Nhược Hư đời Đường trong bài thơ Xuađn giang hoa nguyeơt dá càng theơ hieơn tính thời gian cụa hình ạnh traíng moơt cách thađm sađu hơn: “Giang thiín nhất sắc vơ tiím trần. Giảo giảo khơng trung cơ nguyệt luđn. Giang bạn hă nhđn sơ kiến nguyệt, Giang nguyệt hă niín sơ chiếu nhđn….” Cuoơc đời hêt thời đái này sang thời đái khác khođng ngừng biên đoơi, giông như nước sođng chạy mãi khođng ngừng nghư. Còn vaăng traíng cođ đơn tređn trời kia chiêu bóng xuông dòng sođng có giông thê khođng, khođng biêt ai là người đaău tieđn chứng kiên hình ạnh bóng nguyeơt lòng sođng, cũng khođng biêt bóng nguyeơt lòng sođng ây soi chiêu nhađn gian từ thuở nào? Hình tượng thụy nguyeơt, hay bóng nguyeơt lòng sođng đã trở thành moơt truyeăn thông trong thơ coơ đieơn phương Đođng.

Trong thê giới Phaơt giáo, hình tượng vaăng traíng, vaăng traíng trong nước, cũng là moơt bieơu tượng vođ cùng quan trĩng. Kinh Đái Bát niêt bàn kinh , phaơm

Một phần của tài liệu Thơ ca Huyền Quang con đường của thiền và cái đẹp (Trang 47 - 48)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(135 trang)