27
Quang veă đên nơi, leđn đàn tê leê thì laơp tức rượu thịt lúa vàng đeău bị gió cuôn bay đi hêt, chứng nghieơm lòng trong sách cụa Thieăn sư.
Nhieău hĩc giạ nghi ngờ tính xác thực cụa cađu chuyeơn tređn, nó cũng khođng được ghi chép trong các thư tịch Thieăn chính thức nào. Tuy nhieđn, vượt qua những nghi vân, ở moơt góc đoơ nào đó, cađu chuyeơn cho thây moơt phaăn phong cách thi nhađn hữu tình cụa Huyeăn Quang. Và hơn thê nữa, theơ hieơn bạn lĩnh cụa moơt nhađn cách hơn người. Moơt con người uyeđn bác saĩc sạo như Huyeăn Quang lẽ nào lái khođng nhìn ra cađu chuyeơn hoang đường cụa Đieơm Bích khi nàng muôn có được daơt vàng cụa ođng. Nhưng người văn đưa vàng cho nàng Bích, đeơ cứu cođ gái này khỏi toơi khođng hoàn thành vieơc vua giao. Biêt mà văn giúp người, đó là hành đoơng cụa con người có bạn lĩnh vaín hóa cao cạ.
Veă thơ ca cụa Huyeăn Quang, các nhà nghieđn cứu đeău khẳng định giá trị và phong cách đaịc bieơt cụa thơ ođng. Tơn Sĩ Giâc trong Nghiín cứu thơ Thiền cổ Việt Hân khẳng định thơ ođng phạn ánh cạnh giới tu Thieăn và thaơm chí có những tác phaơm trữ tình khó có theơ cho là do moơt Thieăn sư viêt neđn.[75:32] Giạ Duy Khang trong Nghiín cứu Thiền phâi Trúc Lđm triều Trần thì nhaơn xét: “Huyeăn Quang giỏi Phaơt hĩc nhưng thơ cụa ođng bình dị, ít naịíng neă danh từ Phaơt giáo. Tuy vaơy, tính cách đát ngoơ thanh thoát văn bàng bác trong thơ ođng”[53:44].
Tieơu kêt
Moêi thời đái sẽ sạn sinh ra con người tieđu bieơu cho thời đái đó. Có nhieău cách đeơ xađy dựng moơt xã hoơi vững mánh, đât nước phoăn vinh thái hòa. Đó có theơ là xã hoơi lây tođn ti traơt tự, lây kỷ cương làm gieăng môi quôc gia. Đó cũng có theơ là lây tự do tađm hoăn, lây bạn lĩnh và sức mánh tađm hoăn cụa con người làm
28
trú coơt tinh thaăn cụa đât nước. Khi xã hoơi lây kỷ cương làm gôc, xã hoơi sẽ trở neđn traơt tự thái hòa nhưng bạn lĩnh cụa con người thời đái khođng theơ hieơn moơt cách rõ nét. Trieău Haơu Leđ cụa Vieơt Nam với neăn tạng tinh thaăn là kỷ cương, gieăng môi cụa cụa Nho gia đã đưa đât nước Vieơt phong kiên đát tới đưnh cao hưng thịnh nhât, nhưng khođng theơ hieơn rõ bạn lĩnh cụa con người thời Leđ. Có theơ keơ đên bạn lĩnh cụa vị hoàng đê loêi lác Leđ Thánh Tođng, tuy nhieđn đó là con người mang bạn lĩnh cá nhađn mình bao trùm leđn cạ thời đái, chứ văn chưa phại là tieđu bieơu cho bạn lĩnh chung cụa con người Vieơt thời đó. Còn thời đái Lý Traăn, đaịc bieơt là thời Traăn, với neăn tạng là triêt lý cụa đáo Phaơt Thieăn tođng, đã lây sức mánh cụa cái tađm làm gôc, tođn trĩng tự do tinh thaăn cụa con người. Thieăn là tự do, con người có theơ theơ hieơn sự tự do cụa mình, khođng phại sự tự do vođ toơ chức mà là tự do có trách nhieơm. Vì thê, thời đái Lý Traăn mới có theơ sạn sinh ra những con người loêi lác như Tueơ Trung, Traăn Nhađn Tođng, Huyeăn Quang, những con người đaăy bạn lĩnh, lây sức mánh tự do cụa cái tađm đeơ tu dưỡng tinh thaăn, và quan trĩng hơn là phúc vú đât nước, vì hánh phúc an lác cụa muođn dađn.
Con người và cuoơc đời cụa Huyeăn Quang là moơt trong những kêt tinh đép nhât cụa bạn lĩnh con người thời đái Lý Traăn. OĐng đã sông moơt đời sông tinh thaăn minh triêt, an lác và đóng góp lớn vào sự hưng thịnh cụa Thieăn phái Trúc Lađm. Tuy nhieđn, sau khi ođng kê thừa Pháp Loa trở thành Toơ thứ ba cụa Thieăn Trúc Lađm thì thieăn phái cũng daăn đi vào suy thoái. Có người cho raỉng ođng là moơt trong những nguyeđn nhađn dăn đên sự suy thoái đó. Thực ra, phát trieơn đên đưnh cao roăi đi vào suy thoái, hieơn tượng này kê tiêp hieơn tượng kia, con sóng này tiêp theo con sóng khác là quy luaơt muođn đời, khođng sự vaơt hieơn tượng nào naỉm ngoài quy luaơt này cạ. Thieăn Trúc Lađm phát trieơn đên Huyeăn Quang là đát
29
đên đưnh cao roăi, cho neđn sự suy thoái sau đó là đieău hoàn toàn có theơ lý giại. Hơn nữa, chính quyeăn thời kỳ này ngày càng coi trĩng Nho giáo, lây sức mánh cụa kỷ cương traơt tự làm gôc chứ khođng phại lây sức mánh tinh thaăn làm gôc như thời kỳ trước đó nữa, thì thieăn Trúc Lađm, đưnh cao cụa chữ tađm và tự do tinh thaăn daăn đi vào suy thoái cũng là đieău deê hieơu. Nguyeđn nhađn vaơn đoơng noơi tái kêt hợp với tác đoơng cụa cạ xu thê xã hoơi beđn ngoài là nhađn tô chụ yêu dăn đên sự mai moơt cụa Thieăn Trúc Lađm, đó khođng phại là đieău mà moơt cá nhađn Huyeăn Quang có theơ đi ngược lái quy luaơt cụa phát trieơn. Huyeăn Quang có lẽ nhaơn thức tường taơn xu hướng tât yêu đó, hơn nữa tuoơi tác đã cao, neđn veă cuôi đời ođng thường giao cho quôc sư An Tađm chụ trì cođng vieơc.
Thời đái tođn trĩng tự do tinh thaăn, lây sức mánh cụa cái tađm làm caín gôc cụa toàn xã hoơi đã sạn sinh ra moơt Huyeăn Quang đaăy bạn lĩnh trong đời sông tinh thaăn cá nhađn, trong sự nghieơp hoaỉng dương Phaơt pháp và cạ trong thê giới tự do sáng táo cụa vaín chương ngheơ thuaơt. Bạn lĩnh vĩ đái đó cụa Huyeăn Quang là kêt tinh sáng ngời cụa thời đái Lý Traăn, moơt giai đốn lịch sử tuyeơt đép khođng deê gì laịp lái.
30
Lịch sử nhađn lối đã trại qua nhieău neăn vaín minh, vaín hóa. Có những thời kỳ huy hoàng ráng rỡ như thời đái vaín hóa Phúc Hưng phương Tađy, và cũng có những thời kỳ taím tôi chẳng hán như thời kỳ Đái Cách máng Vaín hóa cụa Trung Quôc. Con người cụa neăn vaín hóa tôi là con người moơt chieău, cuoăng tín, tư tưởng cụa moơt cá nhađn duy nhât áp đaịt leđn cạ thời đái, con người khođng có sự tự do tự thađn mà ngược lái là sự tin tưởng tuyeơt đôi vào moơt thê lực tinh thaăn nào đó. Ngược lái, con người cụa neăn vaín hóa sáng là con người cụa nhieău chieău kích khác nhau, con người tự do roơng mở ra bôn phương tám hướng. Tađm hoăn bao dung roơng lớn ây là nguoăn gôc cụa những sáng táo vaín hóa kỳ tuyeơt. Vaín hóa Phúc hưng và vaín hóa Thieăn là tieđu bieơu cho neăn vaín hóa ráng rỡ đa chieău kích ây. Chẳng thê mà neăn vaín hóa Phúc hưng có theơ sạn sinh ra nhưng con người vĩ đái như Rabelai, L. Da Vinci, Cervantes … , những con người vừa là ngheơ sỹ, vừa là chiên binh, kiên trúc sư …, mà phương dieơn nào cũng hêt sức thành cođng. Chẳng thê mà thời đái Thieăn Lý Traăn đã sạn sinh ra những con người như Traăn Thái Tođng, Tueơ Trung, Traăn Nhađn Tođng, Huyeăn Quang, những con người vừa có theơ là hoàng đê, vừa là thieăn sư, vừa là ngheơ sỹ. Trong đó, Huyeăn Quang tođn giạ noơi baơt leđn với sự dung hòa tuyeơt vời giữa moơt Thieăn sư, moơt triêt gia và moơt ngheơ sỹ.