Theo truyền thuyết thành La Mã (Roma) do vua Romulus xây dựng năm 753 TCN, do đĩ, tên của ơng được dùng để đặt tên cho thành này. Tuy vậy vấn đề đĩ chưa được lịch sử chứng minh kể cả bản thân nhân vật Romulus.
Cũng theo truyền thuyết, thời kỳ này ở La Mã cĩ ba bộ lạc chia làm 30 bào tộc và 300 thị tộc.
Cơ quan quản lý xã hội gồm ba bộ phận: Viện nguyên lão, Đại hội nhân dân và “ Vua” ( Rex). Do cĩ vua đứng đầu nên thời kì này được gọi là thời “ vương chính”. Thời vương chính cĩ 7 vua kể cả Romulus, nhưng từ vua thứ năm về trước chỉ là thủ lĩnh quân sự, chỉ cĩ vua thứ 6 và thứ 7 là vua thực sự.
Cải cách của Xécviút Tuliút và sự ra đời của nhà nước:
Do sự đấu tranh giữa tầng lớp bình dân với người La Mã, vào giữa thế kỉ thứ VI TCN, vua Xécviút Tuliút ( Vua thứ 6 ) đã tiến hành một cuộc cải cách nhằm xĩa bỏ chế độ thị tộc tạo điều kiện cho nhà nước ra đời. Nội dung của cuộc cải cách này gồm ba vấn đề chính:
Căn cứ theo tài sản, chia tất cảnhững người đàn ơng cĩ nghiã vụ quân sự thành sáu đẳng cấp.
Dựa vào sự phân chia đẳng cấp ấy thành lập một Đại hội nhân dân mới gọi là Đại hội Xenturi ( Centunie ) Xeturi là đơn vị quân đội gồm 100 chiến sĩ.
Xĩa bỏ ba bộ lạc cũ, thành lập bốn bộ lạc mới tổ chứùc theo khu vực nhưng thực chất là những đơn vị hành chính.
Sau cuộc cải cách ấy, chế độ thị tộc bị xố bỏ, nhà nước chính thức ra đời. Vì vậy Angghen gọi cuộc cải cách này là “ Cuộc cách mạng đã kết thúc chế độ thị tộc cũ”
a.Sự thành lập chế độ cộng hịa:
Vào khoảng năm 510 TCN, người La Mã nổi dậy khởi nghĩa lật đổ vua thứ 7 là Tác canh kiêu ngạo. Từ đây chính quyền trở thành việc của dân ( Res Publica ), do đĩ chế độ mới này gọi là respublica nghiã là nhà nước của dân, tức là chế độ cộng hịa.
Về bộ máy nhà nước, thời kì này bên cạnh Viện Nguyên lão và Đại hội nhân dân là 2 quan chấp chính cĩ quyền lực ngang nhau, nhiệm kì là 1 năm.
Quan chấp chính cĩ quyền hạn rất lớn: Chỉ huy quân đội; triệu tập hội nghị Viện Nguyên lão và Đại hội nhân dân; chỉ đạo thực hiện nghị quyết của Viện Nguyên lão và Đại hội nhân dân.
Tuy chế độ cộng hịa đã được thiết lập, nhưng sự cách biệt giữa quý tộc và bình dân vẫn rất lớn:
Về kinh tế, bình dân khơng được chia ruộng đất cơng, lại bị quý tộc bĩc lột nên ngày càng nghèo khổ, thậm chí cĩ người bị biến thành nơ lệ.
Về chính trị, bình dân khơng được giữ các chức vụ trong bộ máy nhà nước.
Về địa vị xã hội, bình dân khơng được kết hơn với quý tộc.
Do vậy bình dân đã đấu tranh với quý tộc để địi giải quyết các yêu cầu của họ.
Cuộc đấu tranh đầu tiên của bình dân nổ ra năm 494 TCN. Hình thức đấu tranh là bộ phận bình dân trong quân đội đã rời khỏi La Mã đến đĩng ở núi Thánh cách La Mã 5 km. Hình thức đấu tranh này về sau cịn diễn ra hai lần nữa.
Kết quả của các cuộc đấu tranh ấy là quý tộc phải nhượng bộ từng bước: Bình dân được cử quan Bảo dân để binh vực quyền lợi cho mình.
Được chia ruộng đất.
Được xét xử theo luật pháp đã cơng bố. Do đấu tranh của bình dân, năm 452 và 450 TCN, Viện Nguyên lão phải thành lập một uỷ ban để soạn thảo pháp luật. Bộ luật này được khắc trên 12 tấm đồng nên gọi là luật “ 12 bảng đồng” ( Xem phần phụ lục sách lịch sử thế giới cổ đại ).
Từ nửa sau thế kỉ V TCN về sau, nhà nước La MÃ phải ban hành nhiều đạo luật nhân nhượng các yêu cầu của bình dân như cho bình dân được kết hơn với quý tộc; bình dân cĩ thể được bầu làm Tư lệnh quân đồn; trong 2 quan chấp chính phải cĩ một người là bình dân, bỏ chế độ nơ lệ vì nợ, cấm biến bình dân thành nơ lệ.
Cuộc đấu tranh của bình dân với quý tộc kéo dài trong 200 năm, cuối cùng mọi yêu cầu của bình dân đều được thõa mãn.
Thắng lợi của bình dân trong cuộc đấu tranh lâu dài này cĩ một ý nghĩa quan trọng là làm cho chế độ cộng hịa quý tộc của La Mã được dân chủ hĩa một ít so với trước.
2.Sự hình thành đế quốc La Mã: a.La Mã thống nhất bán đảo Ý:
Khi mới thành lập, La Mã chỉ là một thành bang nhỏ ở bên bờ sơng Tibrơ. Từ thế kỉ IV TCN, sau khi ổn định tình hình nội bộ, La Mã khơng ngừng tấn cơng bên ngồi để làm chủ tồn bộ bán đảo Ý.
Trong quá trình ấy, La Mã lần lượt đánh bại người Eâtơruxcơ, người Xamnít và người Hy Lạp. Trải qua hơn một thế kỉ, đến thế kỉ thứ III TCN, La Mã đã lần lượt chinh phục được miền Bắc, miền Trung và miền Nam Ý, chỉ cịn lưu vực sơng Pơ ở phía Bắc vẫn thuộc về người Gơloa mà thơi. Từ đĩ, ngưịi La Mã đi làm ăn khắp bán đảo do đĩ đã đẩy mạnh sự đồng hĩa giữa người La Mã với các tộc khác, dần dần tạo thành một bộ tộc duy nhất là người La Mã.
b.La Ma giành quyền bá chủ ở khu vực Tây Địa Trung Hải: Những cuộc chiến tranh Puních:
Sau khi thống nhất bán đảo Ý, La Mã muốn phát triển sang khu vực Tây Địa Trung Hải, nhưng họ đã gặp phải một đối thủ hùng mạnh, đĩ là Cáctagơ.
Cáctagơ là một đế quốc rộng lớn bao gồm vùng bờ biển Bắc Phi, miền Đơng Tây Ban Nha, miền Nam xứ Gơlơ, miền Tây đảo Xixin, đảo Xácđenhơ, đảo Coocxơ, quần đảo Balêa. Trung tâm của đế quốc là thành phố Cáctagơ ( Ở gần Tuy nít, thủ đơ nước Tuynidi ngày nay ).
Trước khi xảy ra chiến tranh với La Mã, đây là một đơ thị rất phồn thịnh với khỏang sáu mươi vạn dân.
Để bào vệ đế quốc La Mã rộng lớn và quyền lũng đoạn về thương nghiệp ở nửa phía Tây Địa Trung Hải, Cáctagơ đã xây dựng một đội quân rất hùng mạnh gồm thuyền chiến, voi trận, kị binh và bộ binh. Hạm đội Cáctagơ với 200 thuyền chiến thường xuyên kiểm sốt mặt biển. Các thuỷ thủ Cáctagơ nĩi một cách ngạo nghễ rằng:” Nếu khơng được sự đồng ý của chúng ta thì người La Mã muốn rửa tay bằng nước biển cũng khơng được”.
Mặc dầu vậy La Mã vẫn muốn giành quyền bá chủ với Cáctagơ ở khu vực phía Tây Địa Trung Hải. Do đĩ từ năm 264 – 146 TCN, trong vịng gần 120 năm, giữa La Mã và Cáctagơ đã xảy ra ba lần chiến tranh rất ác liệt, người La Mã gọi là những cuộc chiến tranh Puních.
Cuộc chiến tranh Puních lần thứ nhất ( 264 – 241 TCN ):
Ngịi lửa của cuộc chiến tranh Puních lần thứ nhất là Việc La Mã và Cáctagơ tranh giành đảo Xixin.
Kết quả, do hai bên đều cĩ thắng lợi và tổn thất, cuối cùng Cáctagơ phải cầu hịa. Quyền bá chủ ở miền Tây Địa Trung Hải vẫn chưa được giải quyết.
- Cuộc chiến tranh Puních lần thứ hai: ( 218 – 201 TCN )
Nguyên nhân trực tiếp của cuộc chiến tranh Puních lần thứ hai là sự kiện Xagơngtơ.
Xagơngtơ là một thành phố ở Tây Ban Nha. Do thành phố này muốn dựa vào La Mã nên tướng của Cáctagơ là Anniban đã đem đánh Xagơngtơ. Năm 219 TCN Xagơngtơ bị hủy diệt.
Năm 218 TCN, từ Tây Ban Nha, Anniban đem quân vượt qua miền Nam xứ Gơlơ rồi băng qua dãy núi Anpơ tấn cơng thẳng vào đất Ý. Với phương pháp tiến quân táo bạo bất ngờ, Anniban đã giành được những thắng lợi rất vang dội. Tuy vậy, sau đĩ ưu thế lại thuộc về phía La Mã. Năm 204 TCN La Mã đưa quân sang châu Phi. Năm 201 TCN, Cáctagơ bị thất bại phải kí hịa ước. Cáctagơ trở thành một nước phụ thuộc của La Mã.
Cuộc chiến tranh Puních lần thứ ba ( 149 – 146 TCN )
Cái cớ của cuộc chiến tranh này là La Mã cho rằng Cáctagơ đã vi phạm hiệp ước năm 201 TCN. Sự thực âm mưu của La Mã là muốn tiêu diệt hồn tồn Cáctagơ.
Năm 149 TCN La Mã lại tấn cơng Cáctagơ. Sau hai năm bao vây, quân La Mã mới hạ được thành. Quân La Mã đã tiến hành một cuộc tàn sát hết sức khốc liệt trong suốt sáu ngày đêm liền. Thành phố Cáctagơ bị thiêu huỷ cháy trong 16 ngày mới tắt, sau đĩ nền thành phố cịn bị cày lên để xĩa hẳn tên thành phố này.
Trước kia Cáctagơ cĩ khoảng 60 vạn dân, giờ đây chỉ cịn 5 vạn người bị bán làm nơ lệ. Cáctagơ trở thành một bộ phận của tỉnh châu Phi của La Mã.
c.La Mã chinh phục vùng Đơng Địa Trung Hải – Chiến tranh Makêđơnia và chiến tranh Xiri:
Ở khu vực phía Đơng của Địa Trung Hải lúc bấy giờ cĩ các nước Makêđơnia – Hy Lạp, Xiri của triều Xêlơcút, Ai cập của triều Ptơlêmê. Ngồi ra cịn cĩ một số nước nhỏ như Pécgam, Rơđốt.
Sau khi đánh bại Cáctagơ sau cuộc chiến tranh Puních lần thứ 2, quyền bá chủ ở vùng Tây Trung Hải đã được xác lập, La Mã bèn tập trung lực lượng để tấn cơng các nước phía Đơng.
Sau ba cuộc chiến tranh Makêđơnia diễn ra vào các năm 214 – 205 TCN, 200 – 197 TCN và 171- 168 TCN, Makêđơnia bị biến thành một tỉnh của đế quốc La Mã.
Trong quá trình ấy, La Mã cũng phát động hai cuộc chiến tranh Xiri vào các năm 192 – 191 TCN và 189 TCN. Kết quả Xiri phải cắt vùng Tiểu Á nhường cho La Mã.
Sang thế kỉ thứ I TCN, La Mã lần lượt tiêu diệt Xiri ( 64 TCN ), thơn tính Do Thái ( 63 TCN ), đánh bại Ai Cập ( 30 TCN ), do đĩ đã hồn thành việc
chinh phục vùng Đơng Địa Trung Hải biến Địa Trung Hải thành cái hồ riêng nằm gọn trong lãnh thổ của đế quốc.
3.Tình hình kinh tế xã hội của La Mã từ thế kỷ III – II TCN : a.Sự phát triển của chế độ nơ lệ :
Đến thế kỉ II TCN, chế độ nơ lệ ở La Mã phát triển rất mạnh.
Nguồn nơ lệ chủ yếu là tù binh. Sau các cuộc chiến tranh thắng lợi, số tù binh bắt được rất nhiều. Ngồi ra cịn cĩ một số nguồn nơ lệ khác nhu những người bị bọn cướp biện bắt cĩc, do nữ nơ lệ sinh ra, những người mắc nợ khơng trả được ( trừ cơng dân La Mã )
Về tỉ lệ giữa nơ lệ so với dân tự do, các học giả đưa ra những ý kiến khác nhau, dao động từ 33% đến 50%. Riêng Aêngten thì nĩi : “ Khi La mã trở thành một thành phố thế giới rồi và khi mà ruộng đất ở Ý thời xưa ngày càng chuyển vào tay một số ít địa chủ hết sức giàu cĩ, thì dân số nơ lệ lấn áp dân số nơng dân”.
Nơ lệ là lực lượng sản xuất chủ yếu trong tất cả các ngành kinh tế. La Mã vốn là một nước nơng nghiệp. Trong quá trình bành trướng ra bên ngồi, giai cấp chủ nơ đã chiếm được nhiều ruộng đất ở các nơi rồi lập thành nhiều điền trang lớn để trồng trọt và chăn nuơi. Những người làm việc trong các điền trang ấy chủ yếu là nơ lệ. Số lượng nơ lệ làm nơng nghiệp chiếm tỉ lệ lớn nhất so với các ngành kinh tế khác.
Nơ lệ cịn bị sử dụng nhiều trong các hầm mỏ. Thợ thủ cơng, những người phục dịch trong thương nghiệp chủ yếu cũng là nơ lệ.
Ngồi ra, nơ lệ cịn bị sử dụng làm các cơng việc phi sản xuất như nấu bếp, hầu hạ, quét dọn, gác cổng, cắt tĩc, giữ ngựa, quản lí, đại diện, giáo viên, thư kí, nhạc cơng, đấu sĩ …
Thân phận nơ lệ ở La Mã rất thấp kém. Nơ lệ bị coi là đồ vật, là súc vật, là cơng cụ biết nĩi. Varơ, một nhà văn La Mã sống vào cuối thế kỉ II đầu thế kỉ I TCN nĩi:” Một số người chia cơng cụ thành ba nhĩm : Cơng cụ biết nĩi, cơng cụ biết kêu khơng phân biệt âm tiết và cơng cụ câm. Nơ lệ thuộc loại cơng cụ biết nĩi, bị cái thuộc loại cơng cụ biết kêu thành tiếng khơng phân biệt âm tiết, cịn xe ngựa thuộc loại cơng cụ câm.”.
Nơ lệ khơng cĩ quyền lập gia đình và cũng khơng cĩ quyền sở hữu tài sản.
Nơ lệ phải làm việc vất vả với những cơng cụ thơ kệch, nặng nề trong các điền trang, hầm mỏ… dưới sự đánh đập của bọn đốc cơng.
Khẩu phần lương thực cấp cho nơ lệ nhiều ít tùy theo cơng việc và thời vụ. Về y phục thì cứ 2 năm được phát một áo khốc và một áo ngắn, áo cũ thì thu lại để lấy giẻ rách làm nệm.
Vì là một loại tài sản của chủ, nơ lệ thường bị chủ trừng phạt, biến thành hàng hĩa để mua bán, thậm chí giết hại.
b.Sự xuất hiện của chế độ đại điền trang:
Nguyên nhân: sau các cuộc chiến tranh chinh phục La Mã chiếm được nhiều vùng đất mới. Nhà nước La Mã đem những vùng đất ấy bán cho chủ nơ giàu cĩ. Ngồi ra các chủ nơ ấy cịn mua hoặc dùng bạo lực để chiếm ruộng đất của dân nghèo, do đĩ lãnh địa càng được mở rộng.
Đồng thời đến thời kì này, chế độ nơ lệ phát triển, vì vậy các chủ điền trang cĩ thể sử dụng sức lao động rẻ mạt của nơ lệ để làm việc trong lãnh địa của họ.
Các điền trang loại lớn thường rộng hàng trăm ngàn ha, chủ yếu tập trung ở Nam Ý, đảo Xixin, Bắc Phi. Những điền trang ở đây thường kinh doanh về chăn nuơi và trồng ngũ cốc.
Các điền trang của La Mã trong chừng mực nào đĩ cũng mang những tính chất kinh tế tự nhiên, trong trang viên cũng cĩ thợ thủ cơng sản xuất những thứ cần thiết nhằm thỏa mãn một số cầu của những người trong điền trang, nhưng mặt chủ yếu là các điền trang đều gắn liền với thị trường. Mục đích sản xuất chủ yếu của diền trang là hàng hĩa để bán.
c.Sự phát triển của tầng lớp vơ sản lưu manh:
Nguyên nhân: đến thời kì này, do việc xuất nhập khẩu lương thực với gía rẻ và do chiến tranh, nhiền nơng dân bị phá sản. Sau khi mất ruộng đất nơng dân muốn đi làm thuê trong các trang viên nhưng lao động của họ khơng cạnh tranh nổi lao dộng rẻ mạt của nơ lệ.
Do vậy nhiều nơng dân phá sản đã chạy ra thành thị. Ở đây họ cũng khơng tìm được việc làm nên họ phải sống bằng sự cứu tế của nhà nước và tư nhân. Ngồi ra họ cịn kiếm thêm tiền bằng các cách như bán phiếu bầu cử, làm chứng gian lận trước tịa án, trộm cắp…
Tầng lớp khơng cĩ của cải, khơng cĩ nghề nghiệp đĩ tạo thành một tầng lớp xã hội gọi là tầng lớp vơ sản lưu manh. Tầng lớp này mất dần thĩi quen lao động nên hồn tồn ăn bám xã hội.
Khởi nghĩa Xapáctacút: ( Spartacus )
Do bị bĩc lột và đối xử tàn tệ, đến thời kì này nơ lệ ở nhiều nơi đã nổi dậy khởi nghĩa, trong đĩ tiêu biểu nhất là cuộc khởi nghĩa Xpáctacút.
- Nguyên nhân trực tiếp: Do giai cấp chủ nơ bắt nơ lệ làm đấu sĩ. Chủ nơ La Mã lập một trường huấn luyện đấu sĩ ở Capu. Các đấu sĩ này chỉ cĩ một tương lai là chết vì lưỡikiếm của bạn mình hoặc nanh vuốt của thú dữ, vì vậy họ quyết định nổi dậy khởi nghĩa, nếu thắng lợi thì được tự do, nếu thất bại thì chết vẫn vinh quang hơn.
- Năm 73 TCN, 200 đấu sĩ ở trường huấn luyện Capu bỏ trốn nhưng kế hoặc bị bại lộ nên chỉ cĩ 78 người trốn thốt, trong đĩ cĩ Xpáctacút.
Dưới sự lãnh đạo của Xpáctacút, những người nơ lệ khởi nghĩa đã xây dựng căn cứ ở sườn núi lửa Vêduyvơ để chống lại La Mã, lúc đầu quân khởi nghĩa liên tiếp giành được thắng lợi, lực lượng phát triển đến 12 vạn người.
Mục đích lúc đầu của Xpáctacút là tìm đường ra khỏi Ý về quê hương ởø Hy Lạp, về sau lại định sang Xixin nơi cĩ rất nhiều nơ lệ để phới hợp với