- Nỗi nhớ ấy được thể hiện bằng những dũng thơ lục bất đõm chất dõn gian, những
a. Hai khổ thơ đầu: lời giục giĩ lờn đường
- Hai khổ thơ đầu là tõm trạng và nỗi niềm băn khoăn của thi nhõn về chuyện đi hoặc ở lại. Đi tức là đến với vựng đất Tõy Bắc nhiều khú khăn, gian khổ. Ở chớnh là ở lại Hà Nội (cuộc sống đầy đủ). Tõm trạng ngại đi xa, ngại khú khăn gian khổ là một sự thật,
khụng chỉ riờng nhà thơ mà ở rất nhiều tõm trạng con người sau ngày hũa bỡnh lập lại, khổ thơ chớnh là cuộc đấu tranh tư tưởng
- Và để tụ đậm tõm trạng và nỗi niềm băn khoăn ấy, nhà thơ đĩ sử dụng hàng loạt cõu hỏi tu từ với õm điệu thơ đầy ỏm ảnh, giục giĩ. Đõy chớnh là những cõu hỏi đầy hối thỳc, đầy giục giĩ làm lay động tõm hồn người nghệ sĩ. Nếu như chọn “giữ trời Hà
Nội” thỡ đú là cuộc sống ớch kỷ, hưởng thụ, chỉ sống riờng cho bản thõn mỡnh, đú chắc
chắn là cuộc sống tự tỳng chật hẹp. Nhà thơ cũng tự phờ bỡnh chớnh bản thõn mỡnh qua phộp đối lập, đối lập giữa đất nước mờnh mụng và sự nhỏ hẹp của đời anh. Và chắc chắn sống trong cuộc đời như vậy thỡ khụng bao giờ tỡm được cảm hứng cho văn nghệ: “Chẳng cú thơ đõu giữa lũng đúng khộp”. Người nghệ sĩ sẽ cú thể tỡm được cảm hứng văn nghệ khi đi về phớa nhõn dõn, về phớa sỏng tạo “tõm hồn anh chờ gặp anh trờn
kia”. “Trờn kia” chớnh là Tõy Bắc, là Tổ quốc, là nhõn dõn, là nguồn cảm hứng mĩnh liệt,
dồi dào cho sức sống của nghệ thuật. Đú là nơi “giú ngàn đang rỳ gọi” đang mời gọi giục giĩ nhà thơ lờn đường.